Майстерня LiterNet Rui Zink, переклад Мікаели Гіцеску Встановлення страху

Rui Zink, переклад Мікаели Гіцеску

Мішель ГейблВстановлення страху
Переклад португальською Мікаелою Гіцеску
Зібрання Полиця Деніз, колекція координувала Деніса Коменеску,
Видавництво Humanitas Fiction, 2015

переклад

Руй Зінк народився в Лісабоні 16 червня 1961 року. Він є професором кафедри португалістики факультету соціальних і гуманітарних наук Університету Нова-де-Лісбоа.

Почав із роману Готель Лусітано, у 1987 р. Він писав романи, оповідання, есе, п'єси та дитячі книги. Серед його романів: Корабель Апокаліпсису (1996), Замінник (1999), Серфери (перша португальська електронна книга, 2001), Давіда Дівіна (2004), удостоєна премії португальського ПЕН-клубу, Читач у печері (О Анібалейтор, 2006, 2010; Humanitas, 2008; Художня література, 2013), Чекати (Чекай, 2007; Humanitas, 2010), Туристичний напрямок (Туристичний напрямок, 2008; Humanitas, 2011), увінчаний премією Ciranda, та Встановлення страху (Встановлення страху, 2012). Його твір художньої літератури та есе перекладено на дванадцять мов. У 2009 р. Обіймав кафедру Хеліо та Амелії Педрозу/FLAD в Університеті Массачусетса в Дартмуті.

Геніальна притча про сучасне суспільство, новий роман Руї Цінка призначений відповідати успіху його бестселера Читач у печері.

Біля дверей молодої жінки, яка виховує дитину сама, дзвонять два чоловіки: "Ми прийшли встановити страх". На задньому плані держава постає як машина, завдяки якій нова парадигма "культури страху" породжує безпеку громадян. Загальний страх перед дитиною (Червона Шапочка і вовк), страх предків (канібалізм), індивідуальний та сімейний страх (хвороби, викрадення) потискують руку поточним колективним страхам (тероризм, пандемії), перш за все пануючому страху сьогоднішнього дня і сьогодні починаючи завтра. Але те, що сантехніки, які приїжджають виконувати свій обов'язок, не знає, це те, що в той момент, коли, здавалося б, безпомічна жінка відчинила їм двері, і вони переступили поріг, вони підписали свій вирок: люта іронія долі, мисливець стає здобиччю, кат - жертвою . Побудова роману відбувається майже повністю у формі діалогу, процесу, який створює безперервний напругу і робить читання легким і захоплюючим, а історія заснована, згідно з даними "бренду Rui Zink", на іронії та парадоксах, ніби побратиму автора, оповідача та читача в визнання тривожних істин.

Потрібно встановити страх: в оруелівській дистопії (чи в Португалії?), Яку, уявляючи Руї Зінк, громадянин зобов’язаний дозволити страху проникнути в його душу. І обов'язок (або в інтересах?) Держави сприяти цьому процесу. Через деяких чиновників (як інакше?) Ви приїжджаєте просити про переваги життя у страху, у терорі: "Страх мудрий. Страх знає, що для нас найкраще. Страх хвилює. Страх ніколи не далеко. Він завжди поруч. Ми ближчі, ніж уявляємо, навіть коли віримо далеко. Страх безпечний. Страх справжній. Страх нас любить ".

"Я не мав такого досвіду читання з тих пір, як читав Судовий процес до Кафки ". (Іветт Сентено)

"Лаконічний і нещадний, стиль книги сміливий і ефектний. Перебираючи сторінки роману, читач входить у спіраль, побудовану Руї Цинком над сьогоденням, відчуваючи разом із героями жертву". (Ізабель Лукас, Публіко)

Жінка знає, що краще замовкнути. Він також знає, що зараз це насправді не має значення. На жаль, вона та дитина прожили в цьому будинку лише кілька днів. Нарешті, є й інші будинки. У цій холодній і жалюгідній країні завжди є інші будинки. І, майже з гумором, він запитує:
- Але страх Господнього гніву, коли ми не поводимося добре? Також не постачайте цей виріб?

Карлос і Соуза весело переглянулись. Карлос навіть робить вигляд, що ламається, буквально ламається, ніби вона маріонетка, якій відрубали голову вищою грубою силою, стільки сміху.
- На жаль, дорога пані, ми вже не в середньовіччі! Що б ви не сказали, ми вже не в середньовіччі!
- Страх Божий є пассі, Соуза завершує, виявляючи не підозрюваний мовний снобізм.
- Я б навіть сказав випереджати, Карлос закінчує, розкриваючи підозру у франкофільському снобізмі.
- Бог замовк.

Жінка підняла брови, ніби на знак: s - мамотизований?
Вони розуміють, що він не дуже добре володіє новою мовою. І я пояснюю це:
- Він став мамонтом.
- Більше заморожений, ніж мамонт.
- Вона стала мамонтом.
- Він не зміг встигнути за часом, що змінювався.
- О, у Третьому світі релігія продовжує мати значення.
- Де-не-де це продовжує бути корисним.
- Будьте приводом для різанини.
- А в нетрях у нього ще трохи.
- Свідки Долі.
- Я стукаю у двері з «Вільними перспективами».
- Ми приносимо добру новину.
- Або погані новини.
- Але страх перед гнівом Господнім був колись.
- Речі з інших часів.
- Інші.
- Інші місця.
- Вона стала мамонтом.
- Вона стала мамонтом.
- Він пішов до сміття.
- Тепер важливо з’їсти або з’їсти.
- Я жив занадто довго, не виходячи з можливостей.
- Тепер ми платимо ціну.
- Настав час перейти до необхідних структурних реформ.

Приваблива жінка в чорних окулярах і елегантний чоловік з відкритими окулярами на терасі, випивши прохолодних напоїв та спостерігаючи за автомобілями та людьми, що проїжджають у прекрасний сонячний день Мирно розмовляйте про кіно та філософію. Одного разу, мабуть, пізно на уроки, молода людина наїжджає і спотикається - і падає. За мить чоловік і жінка кинулись до нього. Але швидко, як газель, юнак вчасно встає і встигає врятуватися.

З чесною грою та гумором двоє знову сідають на свої місця, ніби нічого не сталося. Незабаром вони відновлять розмову: буде чи не буде нова хвиля в італійському кіно, здатна зіставити за якістю та актуальністю золоте покоління неореалізму? Жінка вважає, що так, чоловік - ні. Але все в тій же атмосфері поваги.

Через деякий час жінка середнього віку переходить вулицю з покупкою. Видно, що вона втомилася, у неї вже немає тієї енергії, якою вона колись була. Вона сумує за кріпленнями, варикозом, вона важко дихає.

Елегантний чоловік і приваблива жінка дивляться один на одного, посміхаються - і миттю стрибають на жінку. Жадібний. Цього разу їм вдається досягти своєї мети.

Не минуло жодної хвилини, і я відпускаю здобич або те, що від неї залишилось, і повертаюся до столу на терасі. Губи жінки повні крові. Елегантний чоловік з любов’ю витирає їх. Справа жертви лежить на асфальті. До останків наближається група голодних бухгалтерів; спочатку зі страхом, потім твердішим і впевненішим. Потрапивши в нутрощі, жертва тремтить. Експерти роблять крок назад, потім усвідомлюють, що це було просто хропіння і знову підходять. Один з них бере португальський камінь з тротуару і розчавлює голову жінки, поки з нього не вийде сіра речовина. Інші бурмотіли, ніздрі тремтіли.

Елегантний чоловік і приваблива жінка посміхаються із сумішшю іронічного схвалення та доброзичливого презирства. Жестом підходить офіціант. У ньому є певний страх, який він прагне замаскувати. Він уже не людина, а двоногий хамелеон. Елегантний чоловік замовляє ще два тонізуючих джина. Красива жінка виправляє його: для неї скоріше келих шампанського.

Так, це може бути місцевим. У наші дні не можна бути претензійною.

Соуза облизує губи:
- О, параної.
Карлос облизує губи:
- Олала, параної.
Соуза:
- Більше ніж паранойя, делікатес!
Карлос, як наслідок:
- І люди заспокоюються.
Соуза схвалює:
- Вони заспокоюються.
Карлос, як наслідок:
- Страх має цей головний ефект.
Соуза насупилася.
- Вибачте, містере Карлос. Це не вторинно?
Карлос, лапідарій:
- Ні, він насправді мер.

  • В даний час 5.00/5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5