Маловідома Монголія користується новою свободою

80% статті залишається прочитати.

маловідома

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Улан-Батор - оманлива столиця. Її мільйон з половиною жителів, його постійні пробки, його анархічне містобудування, його повсюдне забруднення, все це не є репрезентативним для Монголії. Цю країну, чий імператор Чингісхан правив, у 13 столітті значною частиною відомого світу, від Москви до Пекіна та Багдада, з лише, як кажуть, 30 000 чоловік, неможливо виявити з тротуарів столиці, але скоріше через вікно поїзда, яке повільно, але впевнено (семигодинна затримка московського поїзда нікого не дивує) везе туди мандрівника. М'які пагорби з короткою травою, просторі простори, засіяні юртами, ці великі традиційні круглі намети, вкриті повстю, табуни коней, великої рогатої худоби, овець, що вільно пасуться.

У цьому полягає парадокс цієї країни, столиця якої складає лише половину населення. Ледь три мільйони жителів заселяють ці степи, що в три рази перевищує Францію. Справжні мешканці - тварини: 48 мільйонів за останнім переписом. Остання зима, надзвичайно сувора, стала для них приводом для трагедії, яка не зробила «єдиним» міжнародних ЗМІ: загинуло вісім мільйонів коней, овець, корів та кіз. Поганий удар для місцевої економіки: Монголія наразі повинна імпортувати м'ясо, ціна якого впала для виробників. Знаючи, що середньомісячна заробітна плата (але яка зарплата кочівника?) Не перевищує 300 доларів (234 €).

Однак ця країна, як це не парадоксально, дуже нова, має перед собою всі шанси. Після сімдесяти років радянського панування, яке, незважаючи ні на що, забезпечило грамотність 98% населення, «революція білого коня» в 1990 році відкрила двері для демократії, ліберальної економіки, приватної власності та індивідуальної ініціативи. Ось так орендарі державного житла з низькою орендою стали власниками, що тепер дозволяє їм вести прибутковий бізнес в гостьових кімнатах для 600 000 туристів (+ 8% на рік, багато з яких французи), які щороку приїжджають на відкриття цієї країни про які більшість навіть ніколи раніше не чули. якби не проступки Аттіли, який виїхав звідси зі своїм маленьким загоном. Через п’ятнадцять століть ми вимірюємо подвиг.

Із двох громіздких і потужних сусідів, Росії та Китаю, останнім часом останнім часом проявилося ненажерливо. Можливо, пам’ятаючи, що маньчжури правили тут два століття до «братського» приходу Рад у 1921 році, китайські підприємці придбали безліч шахт міді та золота, які становлять оплот країни. І, як і в Сибіру, ​​далі на північ, вони всмоктують цілі поїзди - ті, що перетинає Транссиб - ліс. Навіть якщо це становить лише 7% території, його стійкість, тим не менше, є цінною як для Монголії, так і для Китаю. Отже, влада Монголії стурбована масовою вирубкою лісів, багато в чому через апетит величезних стад, які бродять країною, тоді як китайська влада дуже добре знає, що лише зелена ковдра Монголії зможе зберегти Пекін та частину Китайська територія пустельних хмар із пустелі Гобі.

Але в Монголії таке величезне небо налічує принаймні стільки, скільки земля. Тибетський буддизм, який існує з 16 століття, завжди зберігав тут свої шаманські корені. З 1921 р. Ради методично викорінили його, зруйнувавши понад 800 храмів і вчинивши вбивство ченців. Однак у ці роки їх було майже 100 000, або третина чоловічого населення. Ми все ще можемо побачити, наприклад, 250 км на захід від Улан-Батора, «гори повішених». Саме там, в Ердене-Хамбі, біля кількох руїн, які все ще збереглися, було повішено 800 ченців. Діяльність, велика і мовчазна, нагадує, яким було монгольське теократичне суспільство століття тому.

Сьогодні, через двадцять років після повернення релігійної свободи, лише чверть населення претендує на буддизм. Відвідані храми, деякі у величній обстановці, такі як монастир Гандан в Улан-Баторі, відвідуються, молитовні колеса обертаються. але кажуть, що серед невіруючих, зараз переважно більшості, деякі виявляють інтерес до християнства. Маючи ледь 1,3% населення, християни, проте, розсудливі, крім євангельських протестантів, прагнуть мати вітрину.

Католиків лише кілька сотень, хоча, як не дивно, понад 60 священиків-місіонерів зареєстровані в апостольській префектурі. Тут є лише чотири парафії, лише одна з яких знаходиться за межами столиці. На рік відбувається не більше кількох десятків хрещень монголів. З 1992 року Святий Престол і Монголія підтримують дипломатичні відносини.

На гігантській центральній площі Улан-Батора, в декількох кроках від величезного новенького палацу, в якому розміщені Парламент і уряд, туга без кісток колишнього штабу місцевої комуністичної партії, спалена натовпом у 2008 році, свідчить про жвавість місцевого демократичного життя. У 2008 році перше чергування після революції 1990 року привело до влади в рамках парламентського режиму президента Ебегдоржа. Близько двадцяти партій ревно стежать за підтримкою плюралізму. І всі спостерігають за лічильниками економічного зростання: приблизно до 8% до недавньої кризи воно поступово наростає. Про це свідчить розвиток торгових центрів в Улан-Баторі. І тут притягуються пожежі глобалізації. Навіть кочівники оснащуються.

Нарешті, остання запорука доброї волі, дана міжнародному співтовариству: 14 січня Монголія підписала мораторій на застосування смертної кари. У країні воїнів, де боротьба залишається національним видом спорту і де дві золоті медалі, завойовані в Пекіні два роки тому, відзначаються щодня, це пом'якшення звичаїв не лише без значення.

"Набряк торфу"

LA Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France, Blaise Cendrars 1913, Ed. Різдва

"Падіння дощу

Торф, що набрякає

Сибір, що обертається

Важкі снігові простирадла, які піднімаються вгору

І дзвін божевілля, який тремтить, як останнє бажання в блакитному повітрі

Поїзд б'ється в серці свинцевих горизонтів