Матьє Рікар "Гроші не купують щастя, якщо ви їх не подаруєте! "- Вона
Людина глибоко добра, і це навіть те, що робить її щасливою. Це доводить наш улюблений буддистський чернець - наукові доповіді на його підтримку - у своїй «Благанні про альтруїзм». Заспокійлива зустріч.
Ні, людина для людини не вовк. Так, наша внутрішня природа є альтруїстичною, і саме це дозволить нам протистояти особистим, суспільним та екологічним викликам сучасності. Це, максимально спрощене, є повідомленням нової книги Матьє Рікарда «Плейдоєр за альтруїзм: сила сили під наглядом» (ред. Ніл). Коли він приїжджає до свого паризького видавництва зі своєю буддистською чернечою звичкою та своєю великою посмішкою, ви знаєте, що людська доброта існує: вона стоїть перед вами і простягає вам теплу руку.
Блискучий студент біології, який покинув Інститут Пастера у віці 26 років, щоб медитувати в Гімалаях, став солідним і веселим чоловіком. Жонглюючи напруженим графіком, найближчий перекладач Далай-лами подорожує по всьому світу, щоб дістати його повідомлення, очолюючи гуманітарну асоціацію Каруна-Шечен * Він випромінює стільки доброзичливості, що можна було мовчки покласти голову на плече на кілька хвилин ... За винятком того, що у нас є співбесіда: зустріч із смішним і глибоким чоловіком, настільки ж потужним, наскільки він легкий.
"Здебільшого наші дії досить доброзичливі"
Вона Дев’ятсот сторінок, щоб захистити цінність, яка є такою, що погоджується, як альтруїзм, хіба це не багато ?Матьє Рікар. Так, до того, як я вступив на цю роботу, я також міг подумати, що це означає відкрити відчинені двері. Але, на мій подив, я зрозумів, що це не так очевидно для всіх. Тож мені довелося працювати набагато більше, ніж очікувалося! Я розгубився, коли зрозумів, що більша частина інтелектуальної історії - філософія від Гоббса, психологія до 1950-х років тощо. - заперечує справжній альтруїзм, встановлюючи помилкове спостереження по суті егоїстичної людської природи. Але мене втішило, коли я побачив, що з тих пір вчені експериментально показали протилежний пункт за пунктом. Мені довелося це продемонструвати філософсько та науково, цього синтезу ніде не існувало.
ВОНА. Якщо ми подивимось навіть на історію ХХ століття, то справді можемо засумніватися в основній доброті людини ...Матьє Рікар. Звичайно. Я також хочу сказати, що недостатньо сказати, що альтруїзм існує, але що його можна культивувати. Тому що, справді, якби ми всі були абсолютно безкорисливими в усі часи, світ не був би таким, яким є. Наш альтруїзм є, але йому слід сприяти, заохочувати, виховувати як в особистості, так і в суспільстві. Я хотів зупинитися на демонстрації, але вони збиралися сказати: "Ви жартуєте? А як щодо геноцидів, масових злочинів, психопатів? "Тому мені довелося проаналізувати протиборчі сили та розібрати механізми, які іноді призводять до таких огидних трагедій.
ВОНА. Що не змінює ваш аналіз ...Матьє Рікар. Ні, оскільки більшість випадків наші дії є досить доброзичливими, керованими взаємодопомогою та доброзичливістю. В кінці польоту літака ви не дивуєтесь, що ніхто не воював. Ми цього очікуємо! Ми інтуїтивно знаємо, що це нормально співпрацювати і жити добре разом.
ВОНА. Ви багато говорите про емпатію ... Але нам доводиться трохи захищатись від лих інших, ні ?Матьє Рікар. Іноді нас торкається інший, аж до того, що нас болить наше нещастя. Наприклад, якщо ви дуже віддана сестра, це швидко стає нестерпним. З багатьох експериментів, підтверджених МРТ, ми виявили, що емпатія сама по собі схожа на електродвигун без води - вона вас спалює. Але цей емпатичний дистрес може бути полегшений альтруїстичною любов’ю, яка діє як бальзам для інших та для себе.
ВОНА. Очевидно, що в метро, перед кимось, чиє велике лихо нападе на нас, ми закриваємо очі, уявляємо, що дуже міцно обіймаємо його на руках, хочемо, щоб його страждання полегшили ... і вуаля ?Матьє Рікар. Спочатку ви почуватиметесь набагато краще, а потім, що коштує це робити ?
ВОНА. Ми все ще можемо дати йому невеличку кімнату ?Матьє Рікар. Я збирався це сказати, звичайно! Чи не можемо ми дозволити собі пожертвувати кілька євро щодня? Дуже серйозні дослідження показали, що гроші не купують щастя, якщо ви їх не подаруєте !
"Люди, які, як правило, багато споживають, менш задоволені своїм життям"
ВОНА. Ви сперечаєтесь із цифрами та дослідженнями, іноді це бентежить, як коли "науково" доводиш, що ти щасливіший після пікніка з друзями, ніж після дня в торговому центрі. Чи потрібні вам дослідження, щоб знати речі, які є здоровим глуздом ?Матьє Рікар. Ні, звичайно! Особисто я, якщо я залишив усе, щоб сорок років жити з духовними вчителями в Гімалаях, це тому, що я впевнений, що найголовніше - це щиро намагатися стати кращою людиною день за днем, це для мене абсолютно очевидно! І, іноді, коли я піднімаю ці дослідження, що вимірюють альтруїзм зі східними, вони відповідають: "Але це так очевидно, ти говориш з дітьми! "За винятком того, що якби я написав одну і ту ж книгу без найменших аргументів чи наукових доказів, то було б сказано:" Буддійський чернець, він мріє у своїх Гімалаях, він говорить нам дурниці, він приходить сюди, спускається зі свого скиту, і ми побачимо! "
ВОНА. Тому що ви вирішуєте низку отриманих ідей безпосередньо ...Матьє Рікар. Так. Щоб сказати, що насильство занепало у всьому світі протягом трьох століть, це слід продемонструвати. Сказати, що людина має огиду до вбивства, недостатньо, це потрібно довести. Хоча ви думаєте інакше, ви повинні показати, що війни існували не завжди або що діти спонтанно альтруїстичні, це дуже важливо. Я виправдовую кожне своє твердження, покладаючись на роботу багатьох спеціалістів, більшість з яких я зустрічав. Це додає мені впевненості у справедливості моєї роботи, в той час, коли кожен може сказати все і все.
ВОНА. Чому нам так важко бути щасливими ?Матьє Рікар. Основна проблема полягає в розпізнаванні: що насправді буде робити мене задоволеним? Часто ми будемо шукати щастя там, де його не знайти, ми біжимо до причин страждань. Тут нам допомагають освіта, культура, мислення, читання.
ВОНА. Ви кастуєте споживче товариство ...Матьє Рікар. Очевидно, це пастка! Зараз ми знаємо, що люди, які, як правило, багато споживають, менш задоволені своїм життям, мають менше друзів, гірше здоров’я і більше одержимі смертю ... Прагнучи до щасливої простоти, ми б жили краще.
ВОНА. Кінець покупок ?Матьє Рікар. Ні ! Ідея полягає в тому, щоб не обійтися без полуничного морозива, якщо воно змусить нас почуватись добре, це було б абсурдом. Але уявіть, що ви знаходитесь у горах з дуже важким рюкзаком. Після двох днів прогулянки ви відкриваєте сумку: є щось найнеобхідніше, наприклад їжа, але хтось зіграв з вами жарт, додавши три великі камені. Ви їх викидаєте. Це не позбавлення, це звільнення! Птах, який виходить із клітки, не позбавляє себе клітини, виривається на волю! Окрім зовнішніх умов (нещастя, хвороби, велике нещастя), якість життя та відчуття повноти залежать від внутрішнього стану. І тоді ми не повинні забувати, що це наш розум, з яким ми маємо справу з ранку до ночі, і що це може бути нашим найкращим другом або найгіршим ворогом. Якщо ми не піклуємося про цю вигадливу дитину, у нас будуть проблеми, це майже гарантовано! Однак потрібно трохи часу, щоб подбати про те, як це працює. Розуміння механізмів щастя і страждань має бути основою людського існування !
"Мене спантеличило, коли я прочитав кілька дуже сильних висловлювань про основний людський егоїзм"
ВОНА. Тим не менш, ти ганьбиш психоаналіз, який, тим не менше, є одним із способів боротьби з цим. Беручи до уваги деякі аргументи Мішеля Онфрая, ви говорите, що Фрейд весь час помилявся ...Матьє Рікар. Я нікого не ганьблю. Я цитую Фрейда, Юнга, Лакана ... У цьому розслідуванні альтруїзму я хотів, серед іншого, поглянути на те, що про це говорить психоаналіз. Я був вражений читанням таких рішучих тверджень про основний людський егоїзм, настільки науково вони помиляються! Для самодослідження в історії людства все-таки є кращі речі, ніж екстравагантні та науково необгрунтовані гіпотези !
ВОНА. Ви пояснюєте, що є хороша і погана самооцінка ?Матьє Рікар. Так. Поганим є той, який у США пропагують майже фанатично: кожна маленька дівчинка - принцеса, кожен маленький хлопчик - найкращий, унікальний у світі. Навіть останньому, хто не доклав зусиль, присуджується "приз за хорошу участь", згідно з ідеєю, що слід неодмінно підвищувати самооцінку. Однак всі дослідження показують, що в основному це призводить до надзвичайно неприємних, самозакоханих та егоїстичних людей.
ВОНА. Що тоді хороша самооцінка ?Матьє Рікар. Це також називають співчуттям, в основному бажаючи бути добрим. Вона має на меті визнати, що всі ми прагнемо менше страждати, навіть якщо ми не знаємо, як це зробити. Це дозволяє вам сказати собі "Я не ідеальний, я знав невдачі, як усі, але я прагну до щастя", толерантним, але не самовдоволеним, теплим, але не самозакоханим тоном. Це основа здійснення.
ВОНА. Ви багато говорите про безкорисливу медитацію любові: якби кожен на землі медитував десять хвилин на день, бажаючи своїм ближнім щастя, світ справді змінився б ?Матьє Рікар. Так, але не тому, що навколо планети будуть ходити хвилі безкорисливого кохання! Навіть якщо ви робите це десять секунд щогодини, як мій друг Чейд Менг Тан з Google вклав це у свій бізнес, дивлячись на всіх у вашому полі зору і кажучи вам: "Нехай вони будуть щасливі! Нехай всі істоти будуть щасливими! Це ставить вас у психічну настрій, що робить вас набагато доступнішими для інших. Спонтанні дії - це вираз переважної умови у вашій свідомості на той час. Вони, природно, будуть менш агресивними, більш доброзичливими.
ВОНА. Чи дійсно медитація альтруїстичної любові доступна кожному? ?Матьє Рікар. Це слово звучить екзотично, але мова йде лише про культивування чогось, знайомство. У всіх нас є безпомилкові моменти альтруїстичної любові перед дитиною чи кошеням ... Через тридцять п’ять секунд його немає. Якщо ви тримаєте його протягом десяти хвилин, ваш ментальний пейзаж наповнюється цим. Чим більше ти робиш це регулярно, тим більше це стає твоїм внутрішнім пейзажем, твоєю першою натурою. Це досвід двох тисяч п’ятисот років споглядального життя та медитації.
ВОНА. Не кожен може стати буддистським ченцем !Матьє Рікар. Не зовсім ! Звідси інтерес до медитації лише двадцять хвилин на день протягом трьох тижнів: вже неврологія показує, що ваш мозок починає змінюватися структурно та функціонально ...
ВОНА. Що відбувається, коли ви медитуєте наодинці, як це робили місяці, роки ?Матьє Рікар. Ми не хочемо повертатися вниз! Я все ще встигаю проводити три місяці на рік у своєму скиті, але я прагну більше. Я так добре в цьому працюю! Це не егоїстично, я думаю про всіх. Вся дилема полягає в тому, коли повертатися вниз. Коли ми справді готові допомогти іншим? Я намагаюся знайти правильний баланс. Можливо, якби я провів ще десять років на пенсії, я міг би допомогти ще краще. Подивіться на вплив Далай-лами у світі, той, хто робив чотири години медитації на день протягом шістдесяти років !
ВОНА. Що таке успішне життя ?Матьє Рікар. Життя, яке постійно враховує любов іншого. Життя, де ти намагаєшся робити щонайкраще, щомиті. І, особисто для мене, споглядальне життя, спрямоване на розуміння остаточної природи свідомості, проникнення в саму суть механізму страждань, адже саме це є джерелом усього іншого. Коли розум перебуває у цій прозорій свіжості уважності та відкритої присутності, у цьому ясному та світлому стані медитації, що приходить? Любов. Це важливо. Її культивують в скиті ... Або вдома, двадцять хвилин на день !