Memoirestsiganes - Освенцим-Біркенау

16 грудня 1942 р. Гіммлер наказав вислати всіх циган до концтабору, а точніше до Освенціма. Після цього рішення було відкрито "циганський табір" (Zigeunerlager, також званий сімейним табором) в Освенцімі Біркенау, де він діяв протягом 17 місяців. Депортація циган почалася в лютому 1943 р. До липня 1944 р., Що призвело до табору смерті циган з усієї Європи, зокрема з Німеччини, Австрії, Чехії, Польщі, Франції, Голландії, Югославії, Бельгії, Росії, Литва та Угорщина. Було навіть кілька циган з Норвегії та Іспанії [1].

Всі ці депортовані були зібрані в зоні Зігюнерлагер, відомій як зона "BIIe".

Геддебо 2018

«Ця установка довжиною 600 метрів і шириною 120 метрів, оточена і ізольована електричним проводом, має тридцять два блоки, які називаються Шталл-Бараке, - дерев'яні конюшні, які спочатку були розраховані на 52 коні і в яких фактично розміщується до тисячі ув'язнених . Ці будівлі без вікон, але лише з вентиляційними заслінками, на брудних підлогах. Кожен блок розділений на два крила, розташовані по обидва боки від вхідних дверей на кожному кінці, де є водна станція та туалети. Шість санітарних блоків забезпечені більш ніж елементарними зручностями. (...) З рідкісних кранів у водяних точках капає лише брудна і забруднена вода. Лавки довжиною близько дванадцяти метрів, порожні всередині та забетоновані з отворами, розташованими на відстані 50 сантиметрів, слугують туалетами, рідко спорожняються та очищаються ". (Геддебо, 2018, с. 134)

Як і інші затримані, вони були знайомі з татуюванням номерів (серія цифр, перед якими ставиться "Z" для "Zigeuner"), і носіння коричнево-чорного трикутника (який мав на меті ідентифікацію асоціацій):

«Ідентифікаційний та реєстраційний знак входу у всесвіт нацистських концтаборів, використовуючи вираз, придуманий Девідом Руссетом. Цигани реєструються індивідуально з номером, перед яким стоїть літера Z, у Zigeunerbuch, головному реєстрі сімейного табору, який містить 20 943 імена. Їх кількість ближча до 23 000, тому що ми повинні додати тих, хто не був зареєстрований, тому що вони відразу ж були загазовані ". (Геддебо, 2018, с. 122)


Лікування "повільної смерті"

У таборі ми зазначаємо, що цигани по-різному поводились з іншими затриманими: вони, як правило, могли залишатися з сім'ями, носити цивільний одяг, а іноді навіть зберігати свої музичні інструменти. І перш за все, спочатку вони не здавалися призначеними для газових камер.

"(...) те, що вони можуть зберігати особисті речі, що вони залишаються зі своїми сім'ями, викликає ревнощі та невдоволення з боку безцеремонно відокремлених євреїв, як тільки вони ступили ногами в Освенцім. Це сприяє поглибленню сегрегації та остракізму, від якого вони страждають у самому таборі. Різниця в лікуванні, що застосовується до тих, хто прибув, залежно від того, є вони євреями чи циганами, не залишає місця для допитів. Це може бути через відсутність послідовної політики щодо циган на різних рівнях? "(Геддебо, 2018, с.127)

У будь-якому випадку, свідчення та подальші дослідження показали, що їх чекає інший кінець - повільна смерть. Дійсно, це перш за все жорстокі умови життя, в яких вони утримувались, спричинили смерть тисяч циган, захоплених голодом, виснаженням на примусовій праці чи хворобами.

"Самі умови проживання та перенаселеність є однією з основних причин смерті, до якої можна додати серйозні харчові дефіцити. Блоки не нагріваються, мало або рідко, одяг, завжди однаковий, не змінюється. Цигани іноді можуть вийти зі своїх бараків, але вони застряють у 50 см бруду, ноги в них мерзнуть. Після континентальної зими в Польщі сім'ї переживають сильну спеку літа. "(Геддебо, 2018, с. 144)

Відсутність їжі та перенаселеність бараків спричинили катастрофічне погіршення санітарно-гігієнічних умов, перетворивши табір сімей на живильне середовище для смертельних епідемій: "Двома найбільш поширеними та найчастіше смертельними захворюваннями у в'язнів є тиф та дизентерія ". (Геддебо, 2018, с. 144)

"Після голоду та вечора холод є їх найбільшим ворогом. У цьому контексті жінки та діти, очевидно, вразливіші '[1]. Це повільний вибір смерті. "(Геддебо, 2018, с. 135)

У своїх свідченнях щодо свого досвіду лікаря циган в Освенцімі Янку Векслер розповідає, як нацисти навмисно залишали циган долею, довгий і болісний кінець: «« Морг був повний щодня. Ми запитаємо, чому в лазаретах циганського табору було так багатолюдно, коли в блоках Освенціма було відносно комфортно. Відповідь була проста: СС забезпечувала відносний комфорт нециганських пацієнтів, і вантажівка, яка перевозила єврейських пацієнтів до газової камери, часто їздила. Таким чином вдалося уникнути перенаселеності. З іншого боку, цигани мусили померти природною смертю (хвороби без відповідної допомоги: суперінфікована короста, дефіцитні хвороби). Вони були і знали, що їм гарантують смерть бензином. "(Геддебо, 2018, витяг від Янку Векслера," Я був лікарем циган в Освенцімі ", Гаврош, 1994, n ° 75-76, с. 14)

Медичні експерименти та стерилізація

Багато циган піддавалися "медичним" експериментам, з яких вони виходили стерилізованими, понівеченими, зараженими, хворими. Ці експерименти проводили лікарі, які практикували в самому таборі. Серед найбільш сумнозвісних доктор Менгеле та д-р Клоуберг: «Він [Клоуберг] випробовував склерозуючий засіб внутрішньоматково, в пробірках, їдкий і подразнюючий засіб, формальдегід або формалін, за допомогою шприца, схожого на клізму, призначеного для закупорки пробірок. Він працює в Блоці 10, експериментальному блоці, де до двох кімнат можуть натовпитися до 400 жінок. Маючи десять помічників, лікар міг стерилізувати 1000 жінок за один день ”. (Геддебо, 2018, с. 130)

«Як і в Бухенвальді, Дахау, Нацвейлер-Штруфгофі та Равенсбруку, Освенцім має свій Ізолієблок [Ізоляційний блок], Блок 10, недалеко від Familienlager des Gypsies, який залежить від Schutzstaffel (SS). Там проводяться антропологічні експерименти з найрізноманітнішими расовими групами: зразки крові, фрагменти людських тіл, особливо очей і черепів, надсилаються в лабораторію професора Вершуера і призначені для демонстрації расових теорій і служать обґрунтуванням соціальної політики, заснованої на расова приналежність ”. (Геддебо, 2018, с. 132)


Ліквідація циганського табору

У цих нежиттєвих умовах життя цигани, які проходили між стінами Освенціма, гинули тисячею: (...) щодня помирало сотня людей, 60% з яких були дітьми, від голоду чи побиття. Отже, у циганському таборі навесні 1944 року було не більше 3000 людей ». (Заява Альтера Файнзілберга (Фейнсільбера) на процесі в Освенцімі в: Голоси під попелом ..., цит., С. 234)

Тоді раптом мова зайшла про "ліквідацію" циганського табору, відправивши вижилих до газових камер. "Тому можна дивуватися про причини, які спонукали Гіммлера ліквідувати циган, які все ще були в сімейному таборі на ту дату. Це правда, що радянські війська наступають і що табір знищення Майданек, розташований менш ніж за 400 кілометрів, був виявлений в липні 1944 року "(Геддебо, 2018, с. 152)

Коли це рішення було вперше прийнято СС 16 травня 1944 року, цигани вирішили об'єднати зусилля та організувати організацію повстання: Озброївшись інструментами та мужністю, вони відбили охоронців, які прийшли провести їх до газових камер. На жаль, ця перемога дозволила перенести час їх страти лише на кілька місяців. У серпні 1944 року нацисти відновили рішення про ліквідацію сімейного табору. Деякі цигани, яких вважали придатними до роботи, переводили до інших таборів і використовували як робочу силу в німецькій промисловості. На той час кілька рідкісних циган також були звільнені за умови стерилізації. Решту, понад 4000 чоловіків, жінок та дітей, направили безпосередньо до газової камери в ніч з 2 на 3 серпня 1944 року.

"Того вечора 4200-4300 чоловіків, жінок та дітей виїхали з табору на переповнених вантажівках, які підвезли їх до газових камер. В'язні намагалися чинити опір, але есесівці жорстоко розчавили їх опозицію". (Меморіальний музей Освенцім)

Цієї страшної ночі вижилий Андре Роджері викликає жахливий спогад: ‘(…) Тож я зрозумів, що назріває страшна драма. Цигани, зрозумівши, що вони йдуть за ними, почали плакати. Ті, хто був там довгий час і хто знав, що робиться з євреями по прибуттю, ті, хто відвідував відбір євреїв щодня на пандусі, який знаходився саме в кінці їхнього табору, вони відразу зрозуміли, що настала їхня черга приходь. Потім я почув крики одних, нервові напади інших, виття есесівців, гавкіт собак, це був величезний галас, пекельний галас, і я уявляв, як усіх цих нещасних людей заштовхували в сідниці. (...) Яким був похорон тієї страшної ночі, коли 4000 циган було відправлено до газових камер Освенцима-Біркенау, бо вони вчинили непростимий злочин, оскільки були циганами. "(Геддебо, 2018, с. 154-155, цитата Андре Рожері (загальний)," Le cri des Tsiganes ", Le Patriote Résistance, серпень 2004 р.)

«Навіть якщо кількість циган, присутніх у ніч на 2 серпня 1944 р. (Насправді з 2 на 3), різниться серед свідків, в тому числі у Хесса та Гіммлера, доведено, що 2897 таборів сімей були загазовані, а серед їх депортовані в обозі Z визнали непридатними до роботи через вік та стан здоров'я, не менше 93, або більше чверті циган, які залишили Мехелен. "(Геддебо, 2018, с. 156)


Поминання

За підрахунками, з 23 000 циган, які пройшли між стінами табору, близько 21 000 втратили життя. від голоду, спраги, холоду, після «медичних експериментів», а потім у газових камерах. Є підстави вважати, що точна кількість загиблих життів вища, зважаючи на невизначеність арештів, депортацій та вбивств циган. Наприклад, ми знаємо, що група з 1700 польських циган була вбита після їх прибуття до Освенціма, але їх імена ніколи не вносились до реєстрів.

Дата 2 серпня, день «ліквідації» циганського табору, стала європейським днем ​​вшанування пам’яті геноциду ромів та циган під час війни. Сьогодні в Освенцімі є виставка, присвячена знищенню циган за нацистського режиму. Також на місці табору родин був побудований меморіал.

«Дата 2 серпня 1944 року, таким чином, звучить як кінець циган в Освенцімі. Zigeunerlager діяв сімнадцять місяців, протягом яких сім'ї спочатку були знищені голодом, жорстоким поводженням, хворобами та епідеміями, а потім знищені газом ". (Геддебо, 2018, с. 156)

[1] Цитата Лоуренса Шрама, Люди без громадянства, Колоквіум про циган Європи, Малін, 26 лютого 2013 р.)