Менестрель при судах туги жовтня 2017 року
райони
Вівторок, 17 жовтня 2017 р
1957, 17 жовтня - Альбер Камю отримує Нобелівську премію з літератури
Альбер Камю (1913-1960) - прозаїк, драматург і, мабуть, один із найвідоміших філософів сучасної епохи, представник атеїстичного екзистенціалізму (бачення, згідно з яким людині притаманний "пошук сенсу" у світі без богів і безглузді, тобто абсурдні). Існування людини здається Камю героїчним, подібним до долі Сизіфа, легендарного персонажа грецької міфології.
Його філософські концепції, корінням яких є екзистенціалізм, членство, від якого письменник відмовився, знайшли своє місце в його літературній творчості.
На знак визнання його літературних зусиль з вивчення проблемної свідомості людства після руйнівних і абсурдних воєн, у 1957 році, лише у віці 44 років, Альбер Камю отримав Нобелівську премію з літератури.
З особливою скромністю він заявив, що якби він був одним із членів журі, його голос, безумовно, був би відданий Андре Мальро.
Мотивація Нобелівського журі полягала в наступному: "за його значення як літературної творчості, яка з усвідомленою наполегливістю висвітлює проблеми людської свідомості в наш час".
Наступний уривок зі Стокгольмської промови на Нобелівській премії з літератури 1957 року доводить важливість і своєчасність думки Камюзі:
"Мистецтво не є в моїх очах одинокою радістю. Це засіб пересування великої кількості людей, надання їм привілейованого образу спільних радощів і страждань.
У той же час роль письменника не можна відокремити від важких зобов'язань. За визначенням, він не може поставити себе на службу тим, хто сьогодні робить історію: він служить тим, хто несе наслідки. Або, якщо ні, він залишається сам і без свого мистецтва.
Безсумнівно, кожне покоління відчуває себе покликаним змінити світ. Однак шахта знає, що це не зміниться. Але її місія, можливо, більша. Він полягає у запобіганні розпаду людства. вона упокорилася до того, що стала слугою образи та гноблення, це покоління повинно було відновити в собі та навколо себе, проголошуючи з власних заперечень, мало того, що є гідністю жити та вмирати ".
переклад "З Нобелівських лекцій, література 1901-1967", редактор Хорст Френц, видавнича компанія Elsevier, Амстердам, 1969
Виступ Альберта Камю на Нобелівській конференції в мерії Стокгольма, 10 грудня 1957 року
Неділя, 15 жовтня 2017 р
Дору Стенкулеску та пелюстки румунського народу
Дору Стенкулеску, співак та інструменталіст народної музики, один з піонерів цього жанру в Румунії, але також повсталий.
Він випустив свій перший сингл у 1979 році на Electrecord, "Ai, hai/Cântec entre apele ţarai".
Серед його досягнень ми згадуємо:
-є першим румунським фолістиком, який з’явився на малому екрані (у 1970 р. з піснею «Ion Crâșmarul»);
-є першим лауреатом першого студентського фестивалю «Весна балад» (1973); і
-є першим народним режисером, який створив художній фільм "Блакитні ворота міста" (серед інших звукових вкладок - пісня "Ай хай").
Дору Стенкулеску - автор пісень численних успішних пісень, найвідомішими з яких є "Ай, хай", "Ехо де романс", "Fără petale", "Șambala", "Ion Vodă Cumplitul".
Пісня "Ай хай" була настільки популярною, що приспів: "Хай, хай, хай хайді хайді хай/Під квітами ти мене розхитав" увійшов у колективну свідомість кількох поколінь молодих людей.
Щодо пісні "Fără petale" Дору Стенкулеску сказав, що "він відірваний від національної жилки, він пішов, тому що дуже пахне румунською музикою. Той чотиривірш, який я знайшов у фольклорній колекції, мені дуже допоміг. опублікований в 1956 р. під назвою "Чим більше я співаю, тим більше я". Там я знайшов цей чотиривірш "Я не знаю, що пішов, я лише побачу, що я не, небо високо, світ широкий, а також ліс, що листився ", і до якого я зрозумів, що в будь-якому порядку я б поставив тексти, вони мають сенс. Рефрен є лейтмотивом з іншої популярної балади, в якій йшлося про щось зовсім інше, але це був цей лейтмотив" ай, Давай, ти гойдав мене під квітами. "Я поєднав дві частини і подивись, що вийшло!"
Дору Стенкулеску був членом-засновником Полум’я. Першою піснею, почутою у «Полум’яному синакулі» 17 вересня 1973 року, стала «Ай хай», а другою - «Балада про дитинство» на слова Адріана Паунеску.
Після співпраці над двома альбомами (De-alaltăieri şi Până Ieri, Vol. I і II), Дору Станкулеску зараз працює з Даном Андрієм Альдеа, який базується в Орадеї, над третім альбомом. Він каже, що добре ладнає з музикантом, який повернувся з Німеччини лише минулого року, після відсутності більше трьох десятиліть.
"Те, що починається, має кінець", - говорить Дору Станкулеску про вічність народної музики. За його словами, доля нової генерації фольклористів залежить від менеджерів культури, засобів масової інформації та її взаємозв'язку з громадськістю. А радіо, за його словами, повинно пропонувати слухачам більше румунської музики і давати їм можливість вибирати улюблений жанр.
Маючи за плечима вражаючу артистичну кар’єру, тепер він каже, що створив музику, яку хотів виконати, і не думає, що він такий фольклорист.
У 1996 році за всю свою кар'єру він отримав головний приз на Національному фестивалі народної музики "Хороша людина".
Майя Михайлівна Плісецька і танець життя (1925-2015)
Майя Плісецька танцює "Болеро" Моріса Бежара в записі 1976 року в театрі Королівського де ла Монне, Брюссель, у Феде де л'Гуманіте!
70 р. До н. Е., 15 жовтня, народився Публій Вергілій Маро
Публій Вергілій Маро (відомий на румунській мові як Вергілій) - латинський поет, автор віршованої епопеї "Енеїда" ("Енеїда"), що вважається національним епосом римлян.
Після перших літературних спроб, що містяться у Додатку Вергіліана, незначних віршах, приписаних молодому Вергілію (але в основному апокрифічному), він приєднався до літературного кола "нових поетів" (poetae novi). Робота Лукречіу «De rerum natura» служить зразком,
Успіх його першої збірки віршів "Буколіс", а також його багата культура полегшують йому доступ до кола Мецени, за наполяганням якого він напише інші твори. Він користується вдячністю імператора Августа.
Буколіцеле (Eclogae vel bucolica), перша робота, безумовно, належала Вергілію, яка складається з 10 книг і відображає певні епікурейські впливи. Вони були написані між 42 р. До н. та 39 р. до н. під впливом драматичних подій 41 р. до н. коли після походу на північ Італії сільськогосподарські землі були експропрійовані для захоплення ветеранів битви при Філіппі. У формі діалогу між двома пастухами, Титиром та Мелібеєм, Вергілій наводить труднощі безземельних селян. Поема описує природні погляди, сцени з життя пастухів та фермерів, прославляє чесноти Риму та особистість Августа.
Георгікеле (Georgica, від грецького: gé "земля" + érgon "робота" = georgós "фермер"), дидактична праця з чотирьох книг, написана в гексаметрах, складена між 37 р. До н. Е. І 30 р. До н. за пропозицією Мецени, щоб підтримати відновлення італійського сільського господарства. Таким чином, представляючи красу життя та праці в країні, поет ставить за мету повернути на поля безліч селян, що залишили рідні місця, стати «клієнтами» заможних людей Риму.
«Енеїда» («Енеїда»), його безсмертна праця, складається з гексаметрів у 12 книгах, також вважається національним епосом римлян. В його основі лежить легенда про те, що Еней, троянський герой божественного походження (він був сином богині Венери), після падіння Трої та довгих паломницьких поїздок прибув у Лацій на узбережжі Італії, заснувавши колонію, яка згодом призведе до Риму. За легендою, його син Асканій заснував місто Альба Лонга. Дочка короля цього міста, Рея Сільвія, народить близнюків Ромула та Рема, засновників Риму.
PUBLIUS VERGILIUS MARO - ENEIDA - (КНИГА I Вірші 1 - 123)
МОРСЬКА ГУРМА
(I, 1 - 123)
Я також воюю солдата з троянських рівнин
Він пішов до італійської землі, до лавіній,
Ті, що на березі. Вони розкидали його по країнах і глибоко в одну
Боги, поки він зберіг гнів скорботної Юнони,
Пристрасті і боротьба переживали Лацій, поки його не привели
Троянські боги та фундації, щоб поставити своє місто, з якого
Прийшов латинський народ, албанський народ і Рим.
Музо, скажи мені причину, з якої порушилася заповідь
Стільки болю приносить ворожа королева
Для найдостойнішої людини, яка готує стільки гіркого ?
Такі великі пристрасті ховаються під грудьми навіть богів ?
Давню фортецю побудували тирці, Карфаген -
Курсив, що має його спереду, далеко і в роті
Тибр - сильний на міцність, завзятий і впертий у боях:
Я любив це місто більше, ніж всю Юнону,
Навіть більше, ніж Самос, - кажуть вони. Тримаючи його там
Колісниця та герби всі воюють і, як правило, їх привозять
Язичники під його гордим посохом, якось доля дозволяє це.
Але крізь віки прийде нація з троянської крові
Так його чують, приносячи пейри до міста Карфаген,
Ми були хоробрими на війні і звикли підкоряти собі народи,
Лівія робить її безлюдною: я перекручую сюжети так, як це робиться.
Це її страх. І нарешті згадавши Трою,
Де в останню війну він воював проти Гектора,
Він відчуває, що його злість і гіркота не згасли,
Він все ще був засмучений, і він боровся до глибини
Жорстоке виголошення Парижа та докір відкинутої краси,
Ах! І мерзенний народ, і велич Ганімеда !
Так сповнений люті, він кинув троянців за борт
Скільки врятувалося від гніву Данаї, жорстокого Ахілла,
Дуже заплутане на дорогах від Лаціо. Гуляли
Довгі роки, переслідувані за їхньою метою, через усі моря,
Такі великі труди були потрібні, щоб народити романський народ.
"Еоле, батько дав тобі силу богів
Розлючені моря заснули, а тихі моря лютували -
Я давно був противником, нацією, в надрах Тірренського моря
Він приїжджає до італійської землі і приносить штрафи з Трої.
Вони швидко струсили шторми і занурили свій флот у глибину,
Їх руки на розсіяних морях, а море схоже на їх мертвих !
Німфи, двічі по сім у мене, неймовірно красиві,
Подивіться, найчарівніша дитина, Дейфобея
Я даю його вашій дружині, і ви завжди будете називати її своєю,
В нагороду за те, що зробив мені це добро, і роки
Нехай вони зроблять вас солодкими: станьте батьком прекрасних дітей! "
Тут, як він скаржився, шторм із Півночі зашипів
Він відкинув корабель назад і підняв повінь до зірок.
Веслярні весла ламаються; він повертається смугою до хвиль
Восени шумить посудина та гори води.
Деякі звисають на гребені хвиль; і посіяти його в безодню
Він сповзає на землю, киплячи в грязі
Вітер вражає трьох і викидає їх із прихованих скель
(Скелю посеред моря «вівтарем» італієць називає,
Він завжди піниться навколо моря), він штовхає трьох з них
Евр до Сірта, я бачу його - милосердне видовище ! -
Він їх подрібнює, приносить пісок і повністю закопує.
Один одягнений у винищувачів середньої школи та мій друг Оронтес.
Він побачив на власні очі, коли вдарила сильна хвиля
Кермо, що перетинає міст корабля, і Оронтес, керманич
Він падає глибоко: закручується тричі
Посудина, скручуючись на місці і проковтнувшись, занурюється у вихор.
Туди-сюди, помічаючи людей на широкому просторі:
Зброя та балки плавають по морю, а скарби Трої.
Навіть потужний корабель, яким правив Іліоней,
Корабель Ахатеса їхав, а корабель Алетеса і Аббаса.
Проткніть у шторм: відірвані дошки в ребрах ламаються,
Ворогу воду вони отримують по одній через шовковисті отвори.
ПУБЛІЙ ВЕРГІЛІЙ МАРО - ГЕОРГІКА (КНИГА І, вірші 118 - 159 та 193 - 200)
Багато згадав ще до початку сівби
Щоб вони вилікували своє насіння, навіть посипавши його селітрою,
Навіть з темно-темними дріжджами, як квасоля,
У оманливому стручку нехай зросте великим
Ще легше розм’якшити, навіть на повільному вогні кипіти.
Я також згадав, що вибрали насіння
Кінець і намагався з гіркими зусиллями.
Однак вони зламалися, коли чоловікові було байдуже вибрати їх
Боб по зерну, щороку найкрасивіший.
Цього хоче доля: все на світі зійде нанівець
Що ще гірше, він звернув усе на початок, на занепад !
Так само і човновик, який, важко греблячи, тримає його за руку
Проти водного човна: лише хвилинка для схуднення
Весла в його руках, і потік живої води вниз по долині тягне його,
У вирі крутить і людина, і човен.
PUBLIUS VERGILIUS MARO - ЗАКЛИЧЕННЯ (КНИГА I, вірші 1 - 24)