Міські райони Південно-Східної Азії Від провулків до веж, в’єтнамська метрополізація вимушеним маршем

Опубліковано городянами в понеділок, 14 вересня 2020 р. Залиште коментар

Інтерв’ю з Марі Гібер-Флютр, Шарлотта Руггері

Марі Гібер-Флютр - викладач географії в Паризькому університеті (UFR LCAO) та науковий співробітник лабораторії CESSMA (Центр досліджень соціальних наук про африканський, американський та азіатський світ). Його робота зосереджена на процесі метрополізації у Східній та Південно-Східній Азії, зокрема у В'єтнамі. Він аналізує своє повсякденне життя, просуваючи фігуру мешканця міста як столичного актора. Вона також є членом дослідницької програми ANR "Міста Нового Шовкового шляху в Південно-Східній Азії" (VinoRosa, 2020-2023) і відповідає за в'єтнамське тематичне дослідження дослідницької програми SEANNET (Сусідні райони Південно-Східної Азії). Мережа, 2017- 2020) за підтримки IIAS (Міжнародного інституту азіатських досліджень). Нещодавно вона опублікувала Les vers du metropolisation. Алеї Хо Чі Мінь Вілле (В’єтнам), опубліковані виданням CNRS (2019) та випуск фотодокументації Південно-Східної Азії (2020).

У Південно-Східній Азії, зокрема у В’єтнамі, державні органи змогли проводити антиміську політику. Що це таке і чи було гальмом метрополізації ?

Ви виховуєте ідею міст Азії як "лабораторій" метрополізації, чи можете ви це пояснити? ?

Я також говорю про лабораторію метрополізації з більш теоретичної точки зору, яка властива не лише Азії. Ці міста давно бачили у перспективі наздоганяння, зокрема в міських дослідженнях північних країн. Що цікаво з азіатськими полями - і, я гадаю, ми можемо це побачити в інших місцях - це те, що існують способи творчості, чи то через управління, чи через міські практики, які демонструють адаптацію та інноваційні форми метрополізації, яких ми не бачимо в країнах півночі. Більше того, деякі міста йдуть ще далі і швидше за основними мітками глобальної метрополізації, чи то способом, яким вони сприймають розумне місто, як у Сінгапурі, чи моделлю екорайону, навіть якщо це часто питання демонстрації та екологічного миття.

Нарешті, це лабораторії, пов’язані зі своєю конкретною історією, яка позначає форми метрополізації. У роботі, опублікованій у квітні 2020 року про метрополізацію постсоціалістичних міст, в якій я брав участь, одне із запитань полягає в тому, чи мають міста, що пережили соціалістичний період, конкретну метрополізацію (Drummond and Young, 2020). Відповіді нюансні, але, незважаючи ні на що, ці міста є лабораторією місця держави в русі та контролі за процесом метрополізації, незалежно від того, є вони колишніми соціалістичними режимами чи ні, як в Індонезії чи Малайзії. Це питання про місце держави є особливістю Південно-Східної Азії, а саме тим, як розвивається метрополізація, скоріше пов'язана з економічним лібералізмом, у державах із сильними повноваженнями, не кажучи вже про авторитарність. Держава ніколи не контролює розвиток цих міст, що є очевидним у нинішніх умовах кризи охорони здоров’я.

Мегаполіса Південно-Східної Азії має форму проекту містобудування. Це пов’язано із залученими суб’єктами чи із застосованими методами містобудування ?

1. Розкішні вілли великого проекту нерухомості Вінгомес Центральний парк, Хошимін (М. Гіберт-Флутр, 2017)

Ці великі проекти призначені виключно для середнього класу, навіть вищого класу, і ми не виробляємо або дуже мало соціального житла. Однак ці проекти мають на меті відповісти на проблеми звичайних міст: більше зелених насаджень, спортивних майданчиків, краще управління відходами ... хоча це стосується лише невеликої частини населення. Це стало основним способом виробництва міста в регіоні. Спочатку проекти в основному здійснювались на околицях міст, але сьогодні деякі проекти є більш центральними, це залежить від здатності держав відновлювати наявні землі. У В'єтнамі немає приватної власності в суворому розумінні, держава володіє всією землею і надає право користування цією землею, що є подібним до права власності з часу останнього земельного законодавства. Тож ми ніколи не говоримо про експропріацію, а про «відновлення» або «звільнення» землі з ідеєю, що держава відвойовує землю, яка належить людям, для загального блага. Це поняття "загальне благо" є центральним - навіть для побудови беззаконних проектів - і мобілізується в ім'я сучасності, справедливості чи розвитку (Gibert and Segard, 2015).

Зараз деяким з цих проектів 15-20 років, тому ми можемо також вивчати їх з практичної точки зору, що дає можливість мати менш карикатурне бачення. Не всі спільноти закритих, а деякі дуже пористі, і люди, що живуть в інших районах, приїжджають туди, щоб насолодитися зеленими насадженнями (Harms, 2015). Звичайно, деякі райони закриті та зарезервовані для постійного населення, але в більшості випадків вони є відкритими. Через кілька років деякі райони також втрачають свою цінність, оскільки побудовані інші, наприклад, Сайгон-Південь у Хошиміні, який був першим у В’єтнамі наприкінці 1990-х рр. У цьому районі зараз є торговельні вулиці, тому повернення до звичайної в’єтнамської практики життя. Безумовно, існують форми космічної приватизації, але існують також наступності та форми відновлення територій з точки зору практики (Gibert, 2018).

Міські ландшафти, отримані в результаті мегаполісації, схоже, приймають ті самі принципи, що й деінде (вертикалізація, розростання міст, мегапроекти). Чи є ландшафтна специфіка азіатської або південно-східної Азії мегаполісів ?

Іншою специфікою було б питання про масштаби. Форми метрополізації набувають кардинально нових масштабів, наприклад з надзвичайною вертикалізацією. Сьогодні ми будуємо справжні «вежі-ліси» всього за кілька років. Щоразу, коли я повертаюся до своєї в’єтнамської землі в Хошиміні, з’являються десятки нових дуже високих веж. Спочатку вони були зарезервовані для офісів, але зараз у них все більше житла. Це також швидко, оскільки економічне зростання сильне, а середній клас користується попитом.

2. Житлові вежі проекту Центрального парку Вінгомеса, укріплені з панорамного бельведера в Хошиміні (М. Гібер-Флютр, 2019)

Ви відзначаєте форму двозначності у в'єтнамській метрополізації, зокрема бажання метрополізації, яке стикається з міською реальністю міста на "Півдні". Що ви маєте на увазі ?

Нарешті, ці міста також є лабораторіями зміни клімату, і ми, очевидно, можемо подумати про Джакарту, одне з найбільш викритих міст (див. Інтерв’ю з Judicaëlle Dietrich). У місті Хошимін сьогодні є повені навіть без дощового епізоду, у зв'язку з сильним коефіцієнтом припливів і відливів, що суперечить певним виборам, наприклад, будівництву метро, яке в Азії розглядається як символ метрополізації . Тому ми будуємо метро, а не трамваї чи автобуси на власній ділянці, тоді як місто розташоване в дельтовому районі з пухкою землею, що спричиняє багато затримок на ділянці, труднощі просідання, тому що коли ми копаємось, щоб зробити тунель, будівлі поруч до нього тонуть. Реальність змін клімату стає все більш актуальною і нагадує нам, що зроблений вибір не завжди є прийнятним, але обізнаність все ще повільна.

У цій формі міського виробництва яке місце мешканців? ?

Наскільки алеї в'єтнамських мегаполісів виявляють зворотний бік метрополізації? Чи загрожує їм також метрополізація на роботі чи, навпаки, об’єкт форми патрімонізації ?

Контраст між вежами проекту Starlight Riverside, що будується (район 6, Хошимін), та його безпосереднім соціальним та архітектурним середовищем (М. Гіберт-Флутр, 2017)

В’єтнамські алеї - це також можливість для вас поставити під сумнів концепцію громадського простору, задуману в європейському та західному географічному контексті. Чи є, отже, ці алеї засобом переосмислення поняття публічного простору в азіатському та постколоніальному контексті? ?

Чи було це переосмислення поняття публічного простору виражене на методологічному рівні? Як ви досліджували ці громадські простори, що є провулками ?

4. Популярний ринок на вулиці Ви Дуй Нінь (район Бін Тхон у місті Хошимін), на задньому плані башти великого проекту Центрального парку Вінгомес (М. Гіберт-Флутр, 2017)

Як в’єтнамські міста справлялися з епідемією Covid-19 ?

ТЕХНІЧНЕ ОБСЛУГОВУВАННЯ В БЕРЕЗНІ 2020 ТА ОНОВЛЕНО В ЛІПНІ 2020

Обкладинка: Хошимін, від горизонтального міста до вертикального (вигляд веж району Бін Тхон з району Пху Нун) (М. Гіберт-Флутр, 2019)

Бібліографія

Драммонд Л.Б. та Янг Д., 2020, Соціалістичний та постсоціалістичний урбанізми: критичні роздуми з глобальної точки зору, Торонто, Університет Торонто, 336 с.

Fanchette S., (реж.), 2015, Hà Nội, майбутній мегаполіс. Розрив міської інтеграції сіл, Марсель, IRD Éditions, 194 с.

Гіберт М., 2018 р., "Розмивання меж: переосмислення громадського простору з вулиць та провулків міста Хошимін", в Earl C., (ed.), Mythbusting Vietnam. Факти, вигадки, фантазії, Копенгаген, NIAS Press, 23-44.

Гібер-Флутр М., 2019, Зворотний бік метрополізації. Алеї Хо Чі Мінь Віль (В'єтнам), Париж, CNRS Éditions, 243 с.

Гіберт-Флутр М. та Імай Х. (ред.), 2020, Азіатські провулки: міська мова у часи глобалізації, Амстердам, Амстердамський університетський прес, 220 с.

Гіберт М. та Сегард Дж., 2015, "Міське планування у В'єтнамі, вектор переговорного авторитаризму", Космічна справедливість, Просторова справедливість, n o 8, Інтернет.

Голдблюм К., 2001, “Ситуації інфра-юридики в умовах метрополії”, Урбанізм, 318, 80–83.

Хармс Е., 2015, “Пористі анклави: розмиті межі та неповне виключення в містах Південно-Східної Азії”, Дослідження Південно-Східної Азії, вип. 23, No 2, 151-167.

Хоу Дж., 2012 р., “Вертикальний урбанізм, горизонтальна урбаністика: нотатки міст Східної Азії”, у Bharne V., The Emerging Asian City, Concomitant Urbanities & Urbanisms, London, Routledge, 234-243.

McGee TG, 1991, “Виникнення регіонів“ Desakota ”в Азії: розширення гіпотези”, у Ginsburg N., Koppel BM і McGee TG, (ред.), Розширений мегаполіс: врегулювання села в Азії, Гонолулу, Університет Hawaii Press, 3-26.

Musil C., Labbé D. and Jacques O., 2019, “The“ ghost ”urban area of Hanoi (Vietnam). У центрі уваги (дис) функціонування ринку нерухомості, що формується ", Cybergeo: European Journal of Geography, Інтернет.

Падовані Ф., 2015, "Соціальні трансформації ліонгу Тяньцифанга в Шанхаї", у Франк М. і Т. Санджуан (ред.), Міські території в Азії. Нова сучасність?, Париж, CNRS Éditions, 71‑84.

Staeheli L. та Mitchell D., 2008, Народна власність? Влада, політика та громадськість, Нью-Йорк, Рутледж, 224 с.

Процитую це інтерв’ю: Гібер-Флютр М., 2020, „Від провулків до веж, в’єтнамська метрополізація вимушеним маршем”, Urbanités, інтерв’ю для Досьє/Міські райони Південно-Східної Азії, вересень 2020 р., Інтернет.

Демократичний централізм позначає модель політичної організації, яка дозволяє в'єтнамському режиму утвердити свою владу через набір соціалістичних політичних структур, які перетинають територію в дуже дрібних масштабах і забезпечують центральну владу естафетами на кожному національному рівні. Наприклад, масові організації, які все ще охоплюють майже 3/4 населення. [↩]