Мохсен Махмальбаф, офіційний екс-режисер іранського режиму, представляє свій останній фільм у
До його від'їзду до Франції влада дала йому це
порада: "Якщо ви занадто багато не говорите про цензуру в Ірані, тоді, повернувшись до Тегерану, ми можемо дозволити випуск вашого останнього фільму". У Парижі, щоб представити цю одну мить невинності, яка виходить сьогодні, можна було б очікувати, що Мохсен Махмальбаф скоріше нагадує, як під час свого останнього візиту, стосунки між Богом, людьми та ангелами або великими персидськими містиками. Проте він воліє говорити про цензуру: «Останній рік був дуже важким для іранського кіно, настільки важким, що я вирішив не зніматися в своїй країні. Влада опублікувала кодекс, книгу з кількох сторінок, яка встановлює правила, яких повинні дотримуватися режисери; наприклад, заборонено знімати жінку крупним планом. Якщо нам доведеться поважати всі ці правила, створення фільму стає неможливим ". І, все ще тим самим безпристрасним голосом, він додає: "З 70 художніх фільмів, випущених минулого року іранським кіно, 90% були поганими".
У Мохсен Махмальбаф є алейна кішка. На відміну від іранських режисерів, які часто зважують і зважують кожне своє слово, боячись заплатити за витівку за відмовленим сценарієм чи затримкою експлуатаційної візи, він йде своїм шляхом, не йдучи на поступки. Маленька подряпина для його колег, не виявляючи солідарності перед тиском з боку режиму, оскільки "більшість із них вже бояться захищати власні права". Тоді трохи поштовху до тих, хто, як великий Аббас Кіаростамі, запевняє нас, що ми завжди можемо зробити хороший фільм в Ірані: «Погане виробництво цього року показує тим, хто стверджує, що цензура може допомогти художній творчості, наскільки це не відповідає дійсності ". Нарешті, невелике задоволення отримано від режиму, "єдиним позитивним моментом у кіно" якого є заборона входу в голлівудські фільми.
Через цензуру, Un instant d'amnocence, таким чином, буде перевірено у Франції перед тим, як в Ірані. Як і його три попередні фільми. Два інших, військовий фільм проти війни та історія про прочан, які їдуть до Мекки, здаються назавжди забороненими. Ті, кого цензура нарешті дозволила, негайно перемогли іранські екрани. Кінотеатр "Салам", який демонструє іранську молодь, закохану у божевілля в кіно, побачив мільйон глядачів.
Саме в’язниця дозволяє йому відкрити свій горизонт. Там він зустрічає інтелектуалів. Він виявляє там книги. Отримавши свободу, він закликає створити Революційний суд, щоб засудити митців, які співпрацювали з режимом шаха. І стає офіційним режисером режиму. Лише в 1986 році ми відчули питання, яке ніколи не залишить його. Перші його невдачі виникають із цензурою. З 1987 року він був змушений їздити на велосипеді деінде, крім Ірану. Він має справу з бідністю; однак цього, як передбачається, більше не існує в Ісламській Республіці. Справжні труднощі виникли в 1990 році з часом любові. Цей фільм, знятий у Туреччині, тріумфує на Тегеранському фестивалі, але ультрарадикальні газети розгорнуті, оскільки розповідають історію кохання; однак у іранки більше немає коханого. Тегеран виступить проти виходу фільму в Канни.
"Той, хто бачить світ, кращий за того, хто його їсть", - говорить перське прислів'я. Точно так само Махмальбаф поступово відмовився від своїх апетитів як ідеолога, який підштовхнув його до того, щоб очистити суспільство, щоб поглянути на нього і поставити під сумнів. "Щоразу, коли я бачу нову істину, я розкриваю обійми, вітаючи її", - говорить він. За багато століть до цього великий персидський містичний поет Ромі писав, що «істина - це дзеркало, що впало з Божої руки і яке розбите. Всі беруть шматок і кажуть, що вся правда є. ] ”. У цьому розбитому дзеркалі Махмальбаф бачить алегорію неможливої демократії в Ірані. І у своїх фільмах він намагається зібрати розсіяні фрагменти.
Його останній фільм розповідає про епізод у його житті, коли він вдарив поліцейського ножем. І зловмисник, і жертва мали знімальну групу та акторів для реконструкції події, кожен зі своєї точки зору. Один із способів показати в Ірані, де все є догмою, що істина є лише відносною. “Я наполягаю на відносності. Без нього, без плюралізму ми ніколи не досягнемо демократії. Віра в те, що єдиний, хто дотримується правди, є першим проявом фашизму », - пояснює він.
Колишній офіційний режисер, колись пропагандист унікальної правди, перетравив свої помилки. Той, хто виступав за інквізицію артистів старого режиму, попросив їх пробачити у своєму фільмі "Нассередін Чах", кіноактор (1992). «Махмальбаф змінюється з дня на день, маючи цю чесність, щоб заявити голосно і чітко про свою еволюцію. Усі ці фільми - це історія людини, яка хоче звільнитися від клею традицій. Розуміння цього клею з боку ісламіста є надзвичайним ", - підкреслює іранський критик Хормуз Кей .
Махмальбаф, який все ще живе на півдні Тегерану, висловлюється по-своєму в недавньому інтерв'ю іранському журналу Cinema: "Я зрозумів, що наше сусідство не є центром особливої уваги Бога і що бруд з його потоку не запах солодший за аромат міста Кашан ".
Фото: LAURENT MONLAÜ
Мохсен Махмальбаф за 7 дат: 1957: народження в Тегерані.
1974: Замучений і ув'язнений за ножове поранення поліцейського.
1979: Звільнений завдяки Ісламській революції.
1982: Перший ісламістський фільм "Нассу кається".
1988: "Велосипедист", який він не може знімати в Ірані.