Молитва до Господа Ісуса Христа (про св.
Господи, Боже мій, великий і страшний, і прославлений, Творець усього баченого і невидимого називання, Той, Хто охороняє Твоє поселення і дарує Твою милість тим, хто любить Тебе і виконує Твої заповіді, я дякую Тобі назавжди, за всіх Твої добрі справи, які ти мені дав, для тих, що були показані, і для тих, які не були показані.
Як дотепер, я славлю і прославляю Тебе і звеличую Тебе за Твоє багате милосердя і за Твої милосердя, які Ти чудово виявив мені, підтримуючи мене все ще в утробі матері і у всьому. піклуючись про мене і охороняючи і керуючи, з побожністю, моєю, тільки з Твоєї доброти та любові до людей.
Бо ти не пропустив мого смирення за мою негідність і пристрасть, але, з любові до людей і з милосердя, Ти не перестав робити мені добро і охороняти мене. І тому, старість і сивина, Боже мій, не покидай мене.
Ісусе Христе, моє добре ім’я, моя солодкість, моє бажання і моя надія, Той, Хто зробив Тебе людиною для нас, і всі мудро врятували їх і підготували до нашого спасіння, я визнаю Тобі, Господи, Боже мій, з всім серцем схиляю коліна до тіла і до душі, показуючи Тобі, Боже мій, усі мої гріхи. Поверни своє вухо до моєї молитви і прости прости язичництво мого серця. Я згрішив, я вчинив зле, я помилився, я загартував Тебе і зробив Тебе гірким, мій добрий Господар і Годувач, і Доглядач. Немає жодної розмовної чи невисловленої нечестивості, яку б я не робив з працею та словом, у знаннях та в невігластві, зі спогадами та думками, надмірно грішивши.
І, багато разів обіцяючи покаятися, стільки разів, я впадав у ті самі гріхи. Краплі дощу будуть легше підрахувати, ніж безліч моїх гріхів, бо вони завалили мою голову і стали тягарем. Бо, починаючи з юності і дотепер, до пожадливостей безбожних, відчиняючи їм двері, нестримних і безладних початків, я планував, забруднюючи свою мантію Святого Хрещення, виткану зверху, нечесність, що повністю його осквернює, і всяке беззаконня та несправедливість, що працюють. Що, якби я хотів детально згадати їх, у мене не вистачить часу на їх сповідання.
Але, оскільки Ти їх усіх знаєш, бо перед тобою не показана будівля, яка була б порожньою та відкритою перед Твоїми очима, я не знаю, що сказати Тобі, Всезнаючому. Але моє серце розчавлене, а моя душа і, зовсім, я занурений у глибину спантеличеності, пам’ятаючи, що, поки я грішив, я не виявив ні найменшого акту покаяння. І час різання близький, хоррор смерті присутній, але час покаяння - ніде. Через це моя душа засмучена і сповнена болю і смутку. Бо, будучи непідготовленим, коли я підраховую і досліджую речі, що стосуються мене, я не знаходжу нічого гідного відповісти, а також жодного обличчя та засобів, за допомогою яких можна було б визволитися з вічного вогню. Але якщо «закон навряд чи буде врятований», я, грішник, зроблю це?
І якщо після багатьох гидот Царство Боже успадковується гідними, котрі йшли дорогою вузького та страждаючого життя, то я, в захваті та в нестримності, завжди витрачаючи, як я буду гідний спасіння? І, якщо «вся людська справедливість схожа на викинуту ганчірку», але скільки бруду і несправедливості буде нараховано? І якщо, "для пустельного слова, це треба знати", я, за стільки гріхів, яку належну відповідь я отримаю? На жаль, душі, бо ось, наші злі справи зросли! Життя коротке і швидко минає, відправляючи на смерть. Але праця грішників вічна, як і царство праведних. І життя жодного з них не закінчується смертю. То що я буду робити? Над чим я працюватиму? У яку темряву мене кинуть? Страх - це смерть, особливо грішників, бо це також зло. Бо «смерть грішників страшна», але «набагато страшніше потрапити в руки живого Бога», від якої ніхто не зможе врятуватися.
Отже, коли Він прийде прославити Своїх Святих і нагородити кожного за його вчинками, коли місця будуть розставлені і сяде безстрашний Суддя, коли пройде річка вогню раніше і яскравість, і проявиться радість, приготовлена праведним і всі мільйони ангелів, і всі люди світу, з усіма спорудами, побаченими та продуманими в результаті землетрусу, стануть перед вами, що я тоді робитиму? Будучи сповненим сорому, докором совісті, усієї сміливості та будь-якої відсутності відповіді, я зітхаю з усіх боків. На жаль, я! Що я буду плакати спочатку, чому я тоді зітхну, чому я буду сумувати? За браком добра чи за мукою болю? За нескінченну працю або за відокремлення від Бога?
Ви плачете, нечестиві душі, пам’ятаючи, що привітає вас після виходу з тіла, бо вони будуть дуже важкими і болючими. І він кличе: Боже Сил, Боже вічності, Боже милосердя і милосердя, не покидай мене, не забувай мене, не забирай у мене Твоєї милості! "Пам'ятай мою допомогу, Господи спасіння мого!" Те, що я знаю милість свого Вчителя, я знаю злу пам'ять Любовника людей і що він є волею милосердя, Хто "не хоче смерті грішника, але щоб повернутися і бути живим". І Хто «хоче, щоб усі були врятовані і прийшли до пізнання істини», особливо ті, хто відвернувся від гріха. Бо «він прийшов не покликати праведних, а грішників до покаяння». І "не здорові потребують лікаря, а ті, хто страждає погано".
Отож, будучи таким і тим самим рахуючи, я не відступаю від доброї надії і не впадаю у відчай від свого спасіння.
Тепер я почав говорити з моїм Господом: "Я земля і попіл", "черв'як, а не людина, докір людей і докір людей". "Дай мені слово моє, щоб я відкрив роти мої", Той, хто молиться тому, хто молиться, бо "весь добрий дар і весь ідеальний дар зверху є, що сходить від Тебе, Отче Світла", щоб я молився за це і просив про доцільне, і повертався не смиренним і соромним, а отримав те, на що я сподівався. І так я піду, радіючи повноті свого серця.
Помилуй мене, Боже, за великим милосердям твоїм, бо душа моя сподівалася на тебе. Помилуй мене, Господи, бо я безсилий. Докторе душ і тіл, ніби я сидів перед Твоїм жахливим судилищем, ніби торкався найчистіших Твоїх ніг, тому молюсь і прошу з розбитим і смиренним серцем: очисти мене, грішного, прости мене, ти нечестивий і смиренний. Шукай від святині Твоєї святині до моєї нечестивості, дивись зі Своїх святих висот на молитву смиренного слуги Твого раба і не забувай моєї молитви. "Ослаб мене, щоб я міг відпочити перед тим, як піти", куди я ніколи не повернусь. Як людина я згрішив, як Бог, прости мене. Бо Ти знаєш, Учителю, легкий ковзання людської натури і те, як "думка людини серйозно пішла на зло з юності".
Пам’ятайте, що ми з землі. Пам’ятайте, що тільки Ви лише чисті, бездоганні та нечисті, і ми всі в суперечці та покаранні. Пам'ятай про милості Твої і милості Твої, і не засуджуй мене за мої беззаконня, і не відплачуй мені за мої гріхи. Я знаю безліч моїх беззаконь, що воно велике без числа. Але я також знаю суть Твоєї любові до людей, що вона безмежна і непереможна. Що Ти Той, Хто забирає гріхи світу, Хто зійшов з неба на землю, щоб шукати загублених і загублених овець, Добрий Пастир, Той, хто поклав свою душу за овець і прийшов у світ, щоб врятувати грішників, з яких першим є я.
Помилуй, Милостивий, створіння Твоїх рук. Не огидуй мене, негідна людина, але помилуй свою істоту. Ти, що витерпів для мене хрест і постраждав і зцілив мене, - помажи мої рани ліками Твоєї милості і губкою Свої любові до людей. Бо ви можете робити все, і для вас немає нічого неможливого. Дай смирення моєму загартованому серцю, полегши вагу моєї совісті, прийми мої сльози і мій зітхання, як блуд і як Петра, першого з апостолів. Прийміть це маленьке визнання і покаяння від Мене, Того, Хто прийняв добру думку про злодія на хресті. Отримайте плід моїх губ як живу жертву, добре прийняту за солодкий аромат.
Будь ласка, приручіть себе і нахиліться! Манасія також згрішив, але не загинув, бо покаявся. Давид також перед цим згрішив, але, плачучи над своїм гріхом, він виявив милість. У мене багато таких притч, які заспокоюють і втішають мій смуток, які відганяють від мене зневіру і живлять надію на моє спасіння. Ти також втішаєш моє серце, Отця милосердя і Бога всякої втіхи. Відпочинь і зроби це добре з джерелом Твоєї милості та добра. Ви зробили багато речей із самого початку, великих і чудових, славних і безстрашних, яких немає. І якщо ти врятуєш мене, блудницю, ти зробиш все більше і більше дива. Такою великою є сила Твого милосердя та любові до людей, що навіть із бруду робить перлину і, від сина Геєни, сина Царства робить.
І я буду кричати до свого Господа та до свого Бога, і буду наказати решті свого життя згідно з Твоєю волею. Зміцни мене у своєму страху. Встанови мене у своїй любові і, з безліччю Твоєї доброти, дай мені добрий і гідний кінець Твоїй любові до людей. Шукайте милосердно і з любов’ю мої кістки і мої зап’ястя, і всю композицію моєї істоти, і в місці відпочинку і відпочинку проводьте мою нечестиву душу і розміщуйте її там. Бо серед тебе є багато місць, щоб дати їх кожному за їхньою вартістю.
І все-таки я молюсь і прошу: Так, Господи, але, крім майстерності, до моєї негідності, щоб я міг зрозуміти, що подобається тобі і мені. І не тільки зрозуміти їх, але й виконати, щоб мене не здолали і не повели з нечестивими, щоб я не вчинив безбожних. І дай мені принизити себе зі смиренними, з тими, хто страждає разом, щоб страждати, з тими, хто помиляється, щоб пробачити їх. Тому що я знаю, що якщо я не пробачу, мені не пробачать. За це я молюсь: Пробачте всім, хто кривдить мене, бо це не їх вина, але я, негідник, що не виконую Твоєї волі і не виконую Твоїх заповідей. Тим, хто любить мене, нагородіть їх своїми багатими дарами. Духовні батьки та брати, яких ти мені дав, змилуйся над ними, помилуй мене, як ти мене знаєш, судами, які ти знаєш, змилуючись над людьми.
Нехай ці слова моєї молитви заступаються за мене і поки я живий і після смерті. Нехай це визнання та сльози будуть виправлені, як кадило перед Тобою. Я чекаю нездоланної смерті щодня. Дається моє мерзотне тіло поховання, воно буде зіпсовано, і Ти воскресиш його, Дарителю життя, безсмертному, під час Воскресіння. І я віддав свій дух у Твої руки.
Відпочинь, Святий Учителю, у світлі виноградників і на місці тих, хто радіє, і моїх батьків, предків і братів, Твоїх вірних рабів і тих, хто наказав мені, негідному, молитися за них і всіх, хто входить добросовісні вчинені, пробачте їх. Бо хоч ми і згрішили, але ми не відійшли від тебе, і не простягли руки до чужого бога, але пізнали тебе, і полюбили, і повірили в тебе, і бачили тебе. ми поклоняємось Єдиному Богу в Трійці, молимось Тобі і в Тебе покладаємо надії на спасіння. Помилуй нас за великим милосердям Твоїм і осінь у Твоєму небесному Царстві.
Воістину, мій Господи, Господи, нехай це буде зроблено для нас, тих, хто сподівається на Тебе, для Твоєї численної і безумовної доброти і для Твоєї милості та любові людей, невимовних, для молитов прославлених, прославлених, найблагословенніших і з даром Найсвятішої, Богоматері Божої Матері і вічної Діви Марії, Сил Небесних і Розумних, і всіх Святих, котрі Тобі до вподоби. Амінь. Амінь. Амінь.
Покаяння - Брама Царства, Богоявлення, Монастир “Святий Іоанн Хреститель”, Альба Юлія, 2003, с. 77-86.
Залишити відповідь Скасувати відповідь
Цей сайт використовує Akismet для зменшення спаму. Дізнайтеся, як обробляються ваші дані коментарів.