Молодіжний рух 80-х Багато людей стали підприємцями

Колись вони вийшли на вулиці проти істеблішменту, сьогодні вони є роботодавцями в культурному житті Цюріха. Чому рух 80-х породив стільки підприємців?

Супутники руху (зліва): підприємець з нерухомості Штефф Фішер, оператор кінотеатру Крістоф Шауб, фотограф Клаус Руза та гастро-король Коні Фрей перед кінотеатром Кенікс в районі 4. (Цюріх, 6 квітня 2017 р.) (Зображення: GERRY NITSCH)

У 1980 році вони були в русі і скандували: "Вимкніть державний салат з огірків". Після того, як Цюріхська міська рада затвердила 60 мільйонів франків на ремонт оперного театру і відхилила вимогу про створення автономного молодіжного центру (AJZ), її нестримний гнів вибухнув на вулиці.

Супутники руху (зліва): підприємець з нерухомості Штефф Фішер, оператор кінотеатру Крістоф Шауб, фотограф Клаус Руза та гастро-король Коні Фрей перед кінотеатром Кенікс в районі 4. (Цюріх, 6 квітня 2017 р.) (Зображення: GERRY NITSCH)

Документальний фільм «Без громадянства» (див. Огляд фільму нижче) про фотографа Клауса Руззу (* 1954), який прийшов у кінотеатр на початку квітня, показує, наскільки вибуховим був клімат. Розу кілька разів заарештовували, а Коні Фрей (* 1947), Штефф Фішер (* 1957) і Крістоф Шауб (* 1958) також були за гратами.

Сьогодні панове сидять як підприємці з кіногероєм Розою на Гельвеціаплац. Фрей - гастро-король у «Chreis Cheib», він є співвласником ресторану Volkshaus, «Kanzlei», «Long Street» та «Sport-Bar». Фішер - підприємець з нерухомості з 40 співробітниками, який розробляє проекти на мільйони для великих компаній, таких як Swiss Life. А режисер Крістоф Шауб є головою ради директорів компанії Neugass Kino AG, яка управляє кінотеатрами Riffraff і Houdini в Цюріху та Бурбакі в Люцерні та має близько 100 працівників.

Питання, яке виникає: Чому так багато підприємців з’явилося з Цюріхського молодіжного руху? Особливо в порівнянні з Берном, який також знав молодіжний рух. Поки активісти Цюріха сьогодні відроджують культурні пропозиції, довкола школи верхової їзди у Берні все ще літають камені. Декорації нагадують культовий фільм "Züri brännt".

Сквотер стає Іммо-Хай

«Ми були не лівим рухом, а дадаїстським та анархістським рухом, який повстав проти істеблішменту, - каже Роза, а Фішер продовжує: - Ми народились у світі, в якому економіка та військові прописали громадянську кар'єру без нього Дав би свободу для культурного розвитку. Тому ми вели битву останнього покоління в історії ". І після багато крові та сліз я отримав AJZ.

Вони мали мало спільного з маоїстами та троцькістами, які в сімдесятих роках вчинили заворушення через різницю у виносці. Для них важлива була не теорія, а практика, тобто художнє вираження в музиці, мистецтві чи кіно. Вони покладаються на нетрадиційні втручання. "Наприклад, ми запланували легендарний телевізійний виступ" Містера та пані Мюллер ", який вийшов у дискусійній програмі на швейцарському телебаченні як простолюдини, які вимагали посилення жорсткості від поліції щодо молодих людей, з дивовижно інтенсивним плануванням", - каже Шауб. "Був кастинг для цього в AJZ, а потім пародія була відрепетирована".

За допомогою таких дій він дізнався, скільки ти можеш викликати, якщо ти з задоволенням вирішуєш проекти. Це дало йому сили розпочати кар’єру режисера та встановити культурні та політичні акценти в місті, заснувавши кінотеатри. «Потім нам довелося вивчати підприємницьку сторону разом, щоб вижити економічно в довгостроковій перспективі. Заробіток грошей ніколи не був рушійною силою нашої діяльності ".

Повстанці в минулому виросли до здорових викликів ринкової економіки. Багато для загального блага.

Стефф Фішер був присутній на присіданнях. “Там я навчився створювати емоційні переживання з просторами. Однак незабаром я зрозумів, що присідання не є стійкою бізнес-моделлю, і що краще, якщо ви самі купуєте будинки ". У 1997 році він заснував компанію з нерухомості Fischer, яка спеціалізувалась на тимчасовому користуванні. Фішер може поєднати свій мистецький хист із давніх часів із сьогоднішніми діловими хватками, наприклад у базовому таборі в Цюріху-Заході, де пропонуються студії для понад 100 художників.

Коні Фрей також стала підприємцем ресторану завдяки активізації. «Тоді в Цюріху були лише ті дурні танці, як Маскотта, ми влаштовували вечірки на фабриках, наприклад у« Катакомбі ». Ми хотіли зробити революцію на дискотеці, і разом із симпатиками руху я також розпочав вуличний парад ". В індустрії гостинності, яка фактично регулюється картелем, Фрей виступав за лібералізацію закону, завдяки чому тоді можна було також використовувати тераси, що навряд чи було можливо до 1998 р.

Клаус Роза не дивується, що стільки супутників стали підприємцями. “У русі було багато розумних людей з хорошою освітою. Політична боротьба за культурну свободу навчила нас опосередковано: нам довелося навчитися боротися, вставати, самостверджуватися, справлятися з поразкою. Для цього були також навчальні курси в AJZ ". Однак він підкреслює, що не всі з них "досягли". Багато друзів покінчили життя самогубством, померли від наркотиків або мають психічні проблеми.

Провід у лібералізації

На відміну від нащадків вищого середнього класу в травні 1968 р., Який культивував ідеології, а пізніше пройшов через інституції, люди середнього класу руху 80-х залишались осторонь політики. "Ми хотіли залишитися надворі і вигадувати власні речі", - говорить Крістоф Шауб. Він наголошує, що кінотеатри Riffraff та Houdini були створені державними установами без єдиного франка. Було навіть так, що червоно-зелене міське управління ставило їм перешкоди, наприклад, коли вони перешкоджали продовженню дії Ріффрафа своїми вимогами.

Сінеаст Самір, який у вересні відкрив Kulturhaus Kosmos із шістьма кінотеатрами на Лангштрассе, заявив, що багато хто з 80-х відмовився приєднуватися до політичного цирку, оскільки не хотів стати частиною держави, яка припинила їхній рух "за 4000 арештів за два роки". «Ми хотіли створити власні кінотеатри, бари та клуби без державних обмежень. Перед масовим рухом нелегальних клубів у округах 4 та 5 політичний апарат мусив здатися та послабити закони. Тож 80-ті стали авангардом лібералізації ".

У той час як Фішер, Фрей та Ко були повстанцями, сьогодні вони належать до істеблішменту і все ж мають розрізнені стосунки з політиками. Роза не розуміє, чому його друг, альтернативний міський радник Річард Вольф, не закликає поліцію бути більш стриманою у застосуванні насильства проти демонстрантів.

І Фрей каже, що він завжди добре вживався з міськими радниками СВП. Він міг керувати гімназією фірми лише тому, що міський радник СВП Ганс Верлі дав йому дозвіл і став за ним, коли це розбурхало пил через минуле Фрея. Штефф Фішер пояснює, що, на його думку, "анархічний елемент капіталізму вигідний": "Вільна економіка пропонує людині велику свободу розвитку". Його серце б'ється вліво, але він погоджується з буржуазією щодо фактичних питань.

Повстанці 1980 року виросли із здорових викликів ринкової економіки. Їх надихнув дух Цюріха, який завжди був підприємницьким містом (на відміну від офіційного Бернського Ельдорадо) для піонерської культурної діяльності. Для загального блага.

Огляд фільму «Без громадянства»: Завжди в центрі уваги дії

Тисячі людей вийшли на вулиці для AJZ. (Цюріх, 11 червня 1980 р.) (Зображення: KLAUS ROZSA/PHOTOSCENE.CH)

Документальний фільм "Без громадянства" Еріха Шміда ("Майер 19") захоплює подвійно. З одного боку, тому що він розповідає історію життя Клауса Руззи, який народився в Угорщині як син того, хто пережив Голокост. Коли йому було два роки, його сім'ї довелося втекти до Швейцарії, де Клаус Роза зазнав антисемітизму.

З іншого боку, тому що він нагадує мотиви, що стоять за Цюріхським рухом вісімдесятих, де Роза знайшов дім. Шмід не лише зібрав захоплюючий архівний матеріал, він розумно структурував фільм: він відображає цайтгайст у житті Рози і відображає політичний клімат в Цюріху на прикладі його головного героя.

“Без громадянства” також є досить цікавим, оскільки Роза - обдарований оповідач, який говорить простим текстом. Однак бракує критичних голосів щодо Рози, про яку навіть супутники кажуть, що він був не лише жертвою, а й провокатором. Пропагандистський фільм схожий на журналістську тезу: Це ще переконливіше, якщо ви дозволите найсильніший контраргумент. “Без громадянства” - це відкриваюча робота, відкрита для обговорення. (cj.)