МОНАСТИР АРДЕНІКА (MANASTIRI I ARDENICËS) - Абатство - Монастир - Монастир - Арденика

• Дешевий рейс
• Прокат автомобілів
• Морська переправа

• Знайдіть готель
• Прокат Airbnb
• Місце відпочинку
• Знайдіть свій кемпінг

• Подорож на замовлення
• Вихідні у Франції

• Діяльність Airbnb
• Замовити столик
• Заходи та відвідування
• Досвід та коробки

1. Путівник
2. Албанія
3. Центр
4. Арденика (Ardenicë)
5. Відвідування - визначні місця
6. Релігійний будинок
7. Абатство - Монастир - Монастир
8. МОНАСТИР АРДЕНІКА (MANASTIRI I ARDENICËS)

Думка Маленької Фути щодо МОНАСТИРУ АРДЕНІКА (MANASTIRI I ARDENICËS)

Цей ідеально відреставрований монастир є одним з найкрасивіших православних пам’яток Албанії. Тут розміщені чудові фрески та ікони. Тут святкували весілля Скендербега в 1451 році. На прізвисько "Замок Мізеки" воно присвячене Різдву Богородиці ("Богородиця"). Туди з’їжджаються паломники на свято Різдва Богородиці, 8 вересня. Можна, поважаючи релігійні та їх культи, увійти до комплексу та оглянути будівлі, але відвідувати можна лише церкву. Оскільки вхід безкоштовний, прийнято купувати одну з брошур, пропонованих до продажу, як подяку.
Історія

Витоки - Традиція свідчить, що монастир був заснований після облоги Берата в 1280-1281 рр. Візантійським імператором Андроніком II Палеологом, щоб відсвяткувати свою перемогу проти Карла Анжуйського. Однак на місці були виявлені давніші елементи, зокрема каплиця Трійці, розташована праворуч від входу, яка датується 10 століттям. і який був відновлений в 1922 році. Здається, монастир зведений на місці стародавнього язичницького храму, присвяченого Артеміді - назва Арденіка походить звідти.

Весілля Скендербега. В Албанії ми пам’ятаємо, що jerердж Кастріот, відомий як Скандербег (1405-1468), одружився на Доніці Аріаніті (1428-1506) в монастирі Арденіка 21 квітня 1451 року і що їх супроводжували 500 озброєних вершників плюс кілька тисяч гостей. На думку деяких, подія відбулася 23 квітня, оскільки урочистості мали розпочатися 21 квітня в Каніні (поблизу Вльори). Безперечно одне: це шлюб між людьми із значним дипломатичним інтересом. Їй було 23, йому вдвічі більше. Окрім членів Ліги Лежа, заснованої Скандербегом, цього дня в Арденіці була також значна частина сербських та албанських лордів регіону, а також посли Венеціанської Республіки, Неаполітанського королівства та Республіка Рагуза (Дубровник).

Найдавніший текст албанською мовою - Головна церква, присвячена Різдву Богородиці, була побудована в 1743 році і фінансувалася заможними купцями Москополя під керівництвом блискучого ароменського абата Нектарія Терпоса. На фресці церква зберігає молитву, підписану ним. Написаний візантійським грецьким алфавітом, він доступний чотирма мовами: латинською, грецькою, ароманською та албанською. Це перший текст албанською мовою, написаний в православній церкві: " Virgjin ë Mame eperndis uro prë nee faj torëte "(" Богородице і Богородиця молись за нас [бідних] грішних ").

Чудовий інтелектуальний центр - Незабаром після заснування монастир значно розвинувся. З одного боку, завдяки експлуатації його величезних сільськогосподарських властивостей. Але ще й тому, що він розташований поблизу Віа Егнатія, де ви все ще можете побачити термінали поблизу. Місце культурного обміну, Арденіка поступово перетворюється на великий інтелектуальний центр, в якому зберігається багата бібліотека з 32 000 творів та здійснюється навчання священиків, ченців та майбутніх єпископів. У другій половині 19 століття він брав участь у русі Росії Rilindja Kombëtare ("Національне Відродження") зі створенням курсів албанської мови. Він також був лідером у боротьбі за створення Автокефальної (незалежної) православної церкви Албанії, остаточно визнаної Константинопольським патріархатом у 1937 році.

Занепад - У 1932 році пожежа знищила бібліотеку, спричинивши втрату безцінних рукописів. Копія старозавітної грецької копії 18 століття, деякі цінні документи та фотографії збереглися. В результаті Арденіка втратила вчительське покликання, а адміністрація маєтку була передана мирянам. З 1957 року православний єпископ Ірен Бануші (1906-1973), провідний релігійний діяч опозиції режиму Енвера Ходжі, був інтернований тут після п'яти років ув'язнення. У 1967 році він врятував монастир, переконавши студентів, які приїхали знищувати його, в історичній цінності місця, наполягаючи, зокрема, на пам’яті про одруження Скендербега, який став символом комуністичної пропаганди. Закритий для богослужінь та відвідувачів у 1969 році, монастир ненадовго використовувався як військовий склад, а потім класифікувався як пам’ятка культури, а потім був перетворений у центр відпочинку в 1988 році. Повернений до церкви в 1991 році, монастир вміщує багато нових громада ченців з 1996 року.

Складні - Оточений високими стінами і захищений великим арочним портиком 1474 року, монастирський комплекс займає площу 2500 м 2. Візантійський за стилем, він також включає елементи романського мистецтва. Він складається з каплиці Трійці (північно-східна частина), конака (гостьового будинку), конюшні, олійниці, пекарні та католикону (головна церква)

Церква Різдва Богородиці (Шен Марі) - Розташований у центрі комплексу, він був зведений частково матеріалами з місця Аполлонії Іллірської (стародавні колони видно з північного боку) за зразком візантійської базиліки та покритий черепичним дахом . Домінуюча дзвіницею висотою 24 м, південна сторона (нартекс) складається з відкритої галереї, що складається з семи склепінь, що спираються на колони. Тут розміщена фреска Страшного суду. Інтер’єр - Центральний неф складається з трьох частин, які розділені на два ряди дерев’яними колонами, з розписаною дерев’яною стелею. Меблі (вироби зі срібла, бронзи, міді, масляні лампи, кафедра, сидіння тощо) та декор досить чудові. Дерев’яний іконостас (перегородка, що відокремлює святиню від хору) рясно вирізаний поліхромними та золотими елементами. Його зробили в 1744 році майстри-скульптори з Москополя.

Значки - Більшість із них - робота Костянтина Шпатараку (1736–1767), великого художника школи Корча під впливом італійського Відродження. Ми впізнаємо, зокрема, Діву Богородицю, яка народила Дитину (2-а ікона ліворуч від “царських дверей” відповідно до грецької традиції, яка хоче, щоб там завжди знаходився персонаж або святий, якому присвячена церква), Христос на Хресті (який, мабуть, подав у відставку, як того хоче візантійська традиція, а не страждає чи не перемагає, як на Заході), Христос Пантократор ("всемогутній" або "у величності"), що сидить на троні. Художник також представляв двох государів: святого Йована Володимира, сербського князя, який боровся проти болгарського експансіонізму на початку XI століття, і Карла Топії (XV століття), албанського лорда, члена ліги Лежа, заснованої Скандербегом, якого тут позначають, через три століття, як «король Албанії». Ще один художник із школи Корча, Гьон Четири (початок XIX століття), також працював у церкві, але його ікона Святого Георгія, що вбиває дракона, зараз виставлена ​​в Національному історичному музеї в Тирані.

Фрески - Повернувшись спиною до іконостасу, ви виявите стіни, повністю покриті фресками. Вони, як і сцена Страшного суду в нартексі, є роботою братів Костянтина та Афанаса Зографі (18 століття), найвідоміших художників школи Корча (їх прізвище по-грецьки означає "художники"). Тут вони представляли сцени зі Старого та Нового Завітів, типові для візантійської традиції (Успіння Марії, Страсті Христові, прихід Святого Духа на апостолів тощо;). "Зографі" також створили фреску "Семи апостолів Болгарії". Це великі діячі, що пропагували християнство серед слов'ян та в Албанії з 9 століття: Кирило і Метод, потім їхні учні Наум і Климент Охридські, Горазд, Сава та Ангелар. Нарешті, слід також відзначити цей портрет святого Джона Кукузеля. З гори Афон (Греція), цей великий музикознавець 13 століття. корінний житель Албанії (Дуррес) або Сербії сприяв збагаченню та кодифікації візантійської сакральної музики, особливо під впливом болгарських поліфоній.