Моріс Баррес біля кореня - Визволення
Молодь у бухті
У 1897 році 35-річний естет з Лотарингії опублікував перший у трилогії роман з автобіографічним субстратом, який зробив би його відомим: «Les Déracinés». Його републікація дає змогу замислитися над тим, як книга набрякає під подихом епохи, лише виснажуючись тими, хто йде далі.
Моріс Баррес в яскраво вираженому і розчарованому бальзаківському стилі описує молодь групи старшокласників з Нансі як паризьке життя (пансіонати, маленькі курви, нещастя в студентському середовищі, компрометована преса, політичні маневри) досвід і деградація. Питання книги залишається в моді: це конфлікт між "корінням" і нацією, виявлений освітою та передачею.
Роздуми. Les Déracinés починається в 1879 році з надзвичайного опису та надзвичайно датованого професора філософії малої групи, майбутнього депутата Поля Бутейєра: «Цей юнак із матовим кольором обличчя, який мав щось трохи театральне, або зовсім на менш добровільний у своїй постійній силі тяжіння та утримуванні голови, був незрозуміло ініціатором цих незграбних підлітків. Молодість - мавпа: ми перестали використовувати парфуми в ліцеї в Нансі, бо Пол Бутейєр, який не мав маленького смаку, природно приваблював людей ". "Підліткові ліві", "постійна гравітація", "маленький смак": саме вибір та розміщення прикметників ми спочатку відчуваємо всю сепію стилю. Вони стають занадто багато нотаток. Речення формується ними. Поколінням сподобався цей завантажений стиль. Гід і команда NRF зняли це, вухо змінилося. Як теперішню тверезість і єдність тону датуватимуть через століття - нову форму, білу і скромно показну, доброго смаку? Це питання, поставлене роздумами Укорененого.
Роман закінчується в 1885 році грізним описом похорону Віктора Гюго: "О пів на першу було виставлено це лаконічне речення, більш зворушливе, ніж будь-який спрацьований пафос:" Віктор Гюго помер о пів на першу ". Палац-Бурбон влився в будинок моргів; парламентарі побігли до трупа, щоб запозичити у нього важливість […] По всьому Всесвіті, повідомляючись депешами, свідчення складались і збиралися текти. Вигідне тому, що під час їх читання та від любові до слави в деяких серцях піднялися сльози ". Останнє речення, призупинене як красивий жест, трохи занадто вражений, - це весь стиль Барреса. Це відкриває сторінки, що стосуються візиту філософа Іпполіта Тейна до одного із студентів Нансі, що виправдовує прочитання цього кабінету цікавинок.
Опис кінця Гюго віртуозно пов’язаний зі статтею про вбивство молодої турецької жінки. Двоє з колишніх студентів вбили її, щоб викрасти її коштовності. Дурне вбивство на березі Сени докладно описано. Ось жінка, яка ось-ось помре: «Птах, лофофор, зелено-блакитний, зі складеними крилами, був на її волоссі. Над сукнею з чорного мережива, або зеленого кольору в квадраті, і рукави якого доходили до ліктя, вона мала поруч оксамитову куртку голубого відтінку ". Це був час без образів, коли слова самі по собі шуміли.
І ось жінка, яка помирає: "Настільки кривава, що вона встигла подумати вночі:" Як мене дратує смерть! ... " Але чи хотіла б вона постаріти? Орієнтали стають такими важкими! " Письменник сяє на своїх картинах, одного з вбивць буде гільйотиновано.
Основна ідея книги полягає в тому, що раса, коріння, тут Лотарингія, визначають сутність людей. Республіканська освіта, що зароджується, з її універсальною «кантівською» моделлю знищила б цю суть: лише сильні можуть знайти шлях до себе. Укоренений дивно резонує у Франції в 2010 році. Ось душевний стан учнів, за словами Барреса: “Ці величезні середні школи за межами казарм і прихильників монастирів громада повстала проти своїх законів, солідарність кріпаків, які хитрують і борються, скоріше ніж вільні люди, які організовують себе за правилом. Почуття честі плутають лише з презирством до дисципліни ". Все змінилося, але нічого не змінюється.
1897 рік - це рік, в якому Баррес пише в своїх «Каєрах»: «Це повільно визріває в мені, ця чудова ідея протиставлення людям, чиє незрозуміле позор я відчуваю (вони такі, бо така природа людини), систематичну ввічливість і ніколи не рухи моєї щирості. Видавити це, розчавити ударами ". Це момент, коли починається справа Дрейфуса: письменник, який перетворився на політика, вирішить підтримати державну брехню, менше через переконання, ніж через зневагу. Презирство знищує все, людей і творить.
Тирада. Саме цим пояснюється тріщина в книзі. Ви можете відчути стиліста в прямому ефірі, який відмовляється від любові своїх персонажів, безкінечно судимий, щоб звести свого генія до політичної боротьби. Його літературна сила підпорядковується тому, що Моріак називає «ідеологічною упряжкою Барресієна». Маленький жеребець, вкритий шкірою та помпонами, він постійно змінює свій реєстр і темп: на відміну від Флобера, він змішує історію, хроніку, звіт, нависаючу тираду, не об’єднуючи їх. Цей розріджений брик-а-брак знаменує кінець епохи, коли романтична форма вітала всі мрії, усі сили. Les Déracinés має всю іскру зречення.