Мовна проблема і l; еволюція мусульманських національностей в США

Квелкедже Шанталь, Бенігсен Александр. Лінгвістична проблема та еволюція мусульманських національностей в СРСР. In: Cahiers du monde Russe et soviétique, vol. 1, n ° 3, квітень-червень 1960 р. С. 418-465.

еволюція

ПРОБЛЕМА МОВИ

МУСУЛЬМАНСЬКИХ НАЦІОНАЛЬНОСТЕЙ

У Радянському Союзі - багатонаціональній державі - доктрина еволюції народів має не лише теоретичний інтерес, але й практичний характер, оскільки продемонстроване існування національної сутності має як наслідок право на свободу. культурний та політичний розвиток, тобто можливість існування національної літературної мови, що використовується в освіті, національної літератури, території та власної адміністрації. Які народи чи людські групи вже складають або можуть стати нацією, або, навпаки, в процесі своєї еволюції повинні злитися в іншу націю? ?

Ще до Жовтневої революції лідери більшовицької партії вирішували цю проблему, яка залишається постійним завданням теоретиків радянського марксизму.

Вперше радянську теорію еволюції народів визначив Сталін у своїй відомій статті в "Просвещении" (№ 2-5 від березня 1913 р.) 1, суперечка проти Бунда і меншовиків, доповнена численними пізнішими текстами. Ціле становить сукупність доктрин, що слідкують за еволюцією людської групи, від клану до нації, яка є результатом. Між цими двома полюсами проходять проміжні ступені. Перший рівень - це племінна спільнота, яка все ще встановлюється на споріднених зв’язках спорідненості. У міру розпаду зв’язків і розвитку виробничих сил, що руйнують первіснообщинну організацію, нові форми замінюються спорідненою спільнотою. Це

1 Існує багато французьких перекладів цього тексту, зокрема Le marxisme et la question nationale, Париж, 1938 та Le marxisme et la question nationale et coloniale, Париж, Éditions Sociales, 1950.