Мрія Леніна про комунізм, терор та ілюзію порятунку контрибуторів

Девіз: «Ми повинні мріяти!» - Володимир Ілліч Ленін, «Що робити?» (1902)

комунізм

Ленін ненавидів нерівність царської Росії і зневажав реформаторські тенденції. Старий порядок повинен був зникнути повністю, остаточно і безповоротно. Більше того, він був ворогом поступовості всередині соціалістичного руху. Натхненні передбачуваними альтруїстичними спонуканнями, більшовики створили політичний і соціальний космос, в якому люди поводилися як колеса в механізмі. Гідність було потоптано в ім'я благородних надій, і людина стала, як зазначає Артур Кестлер, "граматичною вигадкою". Головне питання Райана, на яке він пропонує вражаюче складну і переконливу відповідь, полягає в наступному: "Як і чому Ленін і його партія, віддані баченню" прекрасного майбутнього ", визначеного мирним процвітанням всього людства, переслідували російський народ шляхом через насильницьку диктатуру »(с. 1)? Він також аналізує зв'язок між оригінальною ленінською теорією (або віруванням) та революційним мисленням Сталіна. Зрозуміло, що Сталін був найуспішнішим учнем Леніна, але залишається питання, чи був він також найвірнішим послідовником постулатів пророка.

Відповідне сконструйоване дослідження Раяна - це надзвичайно добре задокументований підхід до інтелектуальної історії, дослідження найвищого наукового рівня основних тем ленінської теорії та спроба зрозуміти моральні наслідки катастрофічного радянського експерименту. Хоч би які початкові більшовицькі обіцянки, історичні дані неминуче ведуть до такого висновку: «Враховуючи, що більшовицьке насильство та диктатура були, як це не парадоксально, одночасно ефективними та в кінцевому підсумку контрпродуктивними, ціна виживання це була кривава диктатура, яка спотворила високі ідеали, що були основою для прийняття влади більшовиками ". Єдине застереження тут стосується терміну "високий". Я б віддав перевагу "необдуманому" або навіть "ілюзорному". Чи можемо ми звільнити початкові наміри їх катастрофічних наслідків? Чи можемо ми відокремити мораль намірів від моралі наслідків? Сам Райан наводить безліч доказів того, що інші ліві інтелектуали та активісти усвідомили, що більшовизм приречений на провал у чистках, таборах та масових стратах.

Важливий том Раяна представляє чудовий аналіз ленінізму як революційної доктрини, яка освячує політичне насильство і засуджує цілі соціальні категорії до державного інструментального вимирання. Стверджуючи, що є ідеологією пригноблених, ленінізм був світською телеологією, прославленням фальшивого порятунку, заснованого на вісцеральній зневазі верховенства права, свободи, власності та універсальності прав людини.

(Джеймс Райан, Терор Леніна: Ідеологічні витоки раннього радянського державного насильства, Лондон: Рутледж, 2012, огляд Володимира Тисманеану, опублікований у журналі "Міжнародні справи", "Чатем Хаус", том 89, № 4, 2013). Англійська Богдан С. Якоб).