Муміфікація та забезпечення потойбічного життя в шкільних помічниках з вивчення лексики
Однією з найбільш відмітних особливостей давньоєгипетської культури та релігії була надзвичайна орієнтація в подальшому. Ще до створення Старого Королівства жителі нільського оазису сприймали смерть лише як перехідний етап до нового, тоді вічного життя. Тому єгиптяни уявляли собі життя в майбутньому як постійне продовження свого біологічного та соціального життя на землі.
Згідно з єгипетським поглядом, збереження тіла шляхом муміфікації було необхідним для того, щоб зберегти фізичну оболонку як основу для життєвої сили померлого та його душі, що також необхідно у подальшому житті.
Великі могильні жертви та мертві жертви також мали на меті запропонувати померлим необхідні зручності в потойбічному світі.
Муміфікація як забезпечення потойбічного світу
Однією з найбільш відмітних особливостей давньоєгипетської культури та релігії була надзвичайна орієнтація в подальшому. Ще до утворення Старого королівства жителі нільського оазису бачили лише смерть Перехідний етап до нового, тоді вічного життя. Тому єгиптяни уявляли собі життя в майбутньому постійне продовження їх біологічного та соціального життя на землі раніше.
На їх думку, основна вимога вступу у вічне життя була перед судом мертвих Осіріс пройти. Щоб також забезпечити своє існування з іншого боку, єгиптяни повинні були розглянути дві інші форми забезпечення потойбічним життям:
- Збереження або збереження мертвого тіла у формі a мумія і
- поховання в оптимально обладнаному гробниця.
Згідно з єгипетським поглядом збереження тіла шляхом муміфікації було необхідним
- життєва сила мертвих, Ка,
- і його душа, що Ба,
підтримувати фізичну оболонку як основу, також необхідну в подальшому житті. Пошкоджене або зруйноване тіло, - сказали єгиптяни, не міг впізнати душу. У цьому випадку мертвих було б засуджено до вічного безрадісного блукання.
Однак основна частина населення не могла дозволити собі коштувати дорогоцінні могили та муміфікацію. Більшість єгипетських селян та робітників були просто поховані загорнуті в килимки.
Підготовка мертвих
Ми знаємо про виробництво мумій у Стародавньому Єгипті докладним описом грецького історика Геродота:
Місця виготовлення мумій були проточною водою поза забудованими територіями. Процедура, яка проходила під відкритим небом, розпочалася з Видалення органу. Мозок витягнули через ніс гачком. Решта органи були видалені через довгий розріз кам’яним ножем на животі. Це одне Серце як місце розуму і почуттів залишився в організмі.
Потім слідували прибирання. У випадку багатих мертвих всередині трупа промивали пальмовим вином та запашними оліями. Після цього Наповнення тіла це потім було зашито мирою та іншими ароматними та консервуючими матеріалами. Череп виливали хвойною смолою та бджолиним воском.
Вирішальним для успіху муміфікації стало велике зневоднення (висихання) решти тіла, що запобігло його розкладанню. Для цього близько 70 днів тіло обробляли харчовою содою - мінеральною сіллю, яка в природі зустрічається в солоних озерах сусідньої Сахари. Після такої обробки тіло практично зменшилося до «шкіри та кісток».
Вилучені органи зберігали окремо і зберігали у чотирьох різних посудинах, так званих купольних глечиках.
Виготовлення мумії
Після зневоднення мертве тіло перев'язували лляними бинтами, змоченими гумовими та парфумерними маслоподібними речовинами:
Спочатку були Руки, ноги та тулуб обмотані індивідуально. Додаткові золоті рукави захищали пальці рук і ніг багатіїв. Потім слідували Огортання всього тіла. Вона включала дошку, прикріплену до задньої частини, яка повинна надати мумії «стійкість». Між шарами білизни були Амулети як оберіг на щастя залучені.
Голові мумії дали розмальовану маску з мумії, виготовлену з папірусу або лляного картону, зміцненого гіпсом, який у випадку фараонів виготовлявся з листового золота. Голова і маска були z. Деякі з них все ще були оснащені засобами для заміни волосся та штучними замісними очима до того, як мумію помістили у труну у формі людини.
Потім разом із баночками-муміями мумію поклали вертикально в могилу, що закінчило виготовлення мумії.
Могильне обладнання як елементи потойбічного життя
Життя у потойбічному світі має бути якомога приємнішим та захищеним від усіх загрозливих небезпек. Могила, схожа на фортецю, яка гарантує спокій мертвих, повинна служити цій безпеці.
Широкий перелік могильних вантажів мав гарантувати комфорт "життя". Тому все, що було прив’язане в житті, повинно було бути присутнім і доступним і в подальшому. Але достатньо було надгробних картин, на яких було лише зображено бажане. Ті, хто міг собі це дозволити, також мали свій будинок або близьких людей, зображених на рельєфах або зменшених як моделі.
Так як Середнє царство повинно Шабтіс (Єгипет.: Відповідач), щоб полегшити життя в майбутньому. Це були маленькі фігурки, які мали допомагати померлим у потойбічному світі як слуги та виконувати всю роботу. Наприклад, в одній могильній знахідці було 401 шабті як супутників загиблих, 365 робітників та 36 наглядачів, обладнаних батогами.