Музика Казахстану - музична освіта; від nikkojazz

Казахстанська музика

Казахстанська музика є частиною музики Середньої Азії. Це одне з головних поселень степової музики турецькомовних бардів. Хоча деякий час вона перебувала під радянським впливом, вона зберегла свою оригінальність; так само він зміг протистояти сусіднім або старим мусульманським впливам, казахи дуже швидко здійснили синкретизм між Аллахом і Тенгрі, богом понад усіх старих шаманів. Він також поширився завдяки переміщенню казахського населення в китайських Сіньцзяні та Монголії.

Казахстанська музика є одночасно відображенням повсякденного життя, спогадом про минуле та відкриттям світу розумів Аруаху. Традиційна музика - сільська, її кочують кочові скотарі. Він має зв’язки з народною музикою сусідніх країн: Узбекистану та Киргизії.

Казахстан має давню історію створення національного оркестру народних інструментів на ім'я Курмангази на честь композитора та гравця домбра з 19 століття. Серед інших композиторів можна відзначити: Коркита, Таттімбета, Сугура, Алмаза Серкебаєва, Тлеса Кажгалієва, Махамбета, Байсерке, Хазангапа, Єркегалі Рахмадієва, Мухана Тулебаєва, Нагіма Мендигалієва, Ахмета Жумбазіх Ахмета Ахмета Ахмета Ахмета.

Казахська національна консерваторія (Қазақ ұлттық консерваторіясы), знаходиться в Алмати.

Традиційна музика

Є співаки-аматори з обмеженим репертуаром колискових пісень та дитячих віршів, на відміну від професіоналів, які мають дуже великий репертуар, розділений між різними стилями з різних регіонів (захід, з одного боку, і центр, південь та схід 'іншого боку) і різного віку:

дитинство та його колискові пісні є сферою діяльності жінок;
підлітковий вік та його ввічливі пісні - прерогатива диваків саль;
зрілі роки з його ліричними піснями та одами також оспівуються ест seri. Лише пройшовши ці кроки, назваакин можна було б подарувати молодому співакові.

Ці акини (або аквін), які отримують свій дар імпровізації у мріях, є цілителями і шаманами: вони співають епоси (Деде Коркут, Алпамич), проповіді термех (імпровізована вокальна «аглютинація»), оди гортанним голосом. мактау та пісні-консультації толга в супроводі домбра або до кобиз. Їх улюблена сфера - це обрядові пісні поставити ачар або тої бастар на весілля або вечірки ви. Серед музичних стилів ми все ще знаходимо кобизовая, сібіз-говая та домбровая. Нарешті, є пісні трауру (джубату) та сповіщення хороших новин (суїнчі).

Вони іноді збираються разом, щоб влаштувати конкурси імпровізації aitys (потік) з піснями на соціальну, але рідко політичну тематику, що представляють і захищають їхні племена та предків. Існує кілька стилів поетичної боротьби: qaqtyghys, такпактасу, тощо.

Поруч з акини, ми зустрічаємо джирау (або джирав), епічні композитори jyr пісні яких часто пов’язані із давніми міфами; в XIX столітті їх було багато, натхненних першими авторами (куїші), такі як Махмуд Кашгарі, Казтуган, Доспанбет, Шалкіїз, Актамберді, Курмангази, Маді Бапіулі та Бірджан. Їх заохочував режим для боротьби з побічними ефектами занадто швидкої урбанізації. Найбільшою співачкою 20 століття була жінка: Майра Шамсутдінова.

Існують героїчні епоси, такі як Кобланді Батир, що датуються XI століттям, або Ер Сайн (16 століття), та ліричні епоси, такі як Кози Корпеч (15 століття) або Киз Джибек (17 століття). З 17 століття джирау замінити кобиз там домбра, і шаманізм відступає від ісламу.

Датується XV століттям інструментальною музикою küy або куй викликає природу; ми не соромлячись наслідуємо крики тварин. Він відтворює шаманську духовну організацію як у дизайні короткого твору, що переходить від басу до високих частот, так і в номіналі частин шиї домбра. З 17 століття воно набуло існування крім співу.

Для кожного küy, існує популярна і більш наукова версія. Є також конкурси під назвою тарти де барди змагаються за своєю племінною приналежністю або за послухом західному шкільному стилю гри tökpe (з чотирма варіантами) на великих домбра, або в східній (центральній та південній) школі гра чертпе на малих домбра. Іноді küy набуває сатиричного, жартівливого або епічного характеру, і барди подвоюють свій винахід, щоб виразити значення поведінковим способом, оскільки це інструментальна музика. Нерідко можна побачити музиканта, який грав на домбра або комуз за спиною, на голові, інструмент перекинувся, імітуючи певне ставлення тощо. Казахське прислів'я говорить:

«Справжній казах - це не казах; справжній казах - домбра. "

Серед сучасних виконавців традиційної казахської музики ми можемо назвати ансамбль Туран або Бауржана Актаєва (казах. Бауржан Ақтаев).

ІНСТРУМЕНТИ

Казахські музичні інструменти - це категорія інструментів, традиційно виготовлених казахами, створена з метою музикування або для виробництва немузичних звуків. Деякі були розроблені для практичних цілей (полювання, запуск сигналу) з релігійними цілями (випадок з бахсі і шамани), або в естетичному пошуку, розвазі та вираженні почуттів. Деяким з них приписують магічні властивості; наприклад, кобиз, прабатько багатьох смичкових струнних інструментів, який часто прикрашали совиним пір’ям і дзеркальними черепками. Ще один музичний інструмент, Давиль, використовувався у військових цілях і використовувався для передачі різних сигналів.

Казахські музичні інструменти можуть використовуватися як синоніми чоловіків і жінок. Найпоширенішим з інструментів був домбра, і використовується донині. Як кобиз мав магічне значення, цей інструмент був доступний не для всіх. Одним з інших найвідоміших казахських інструментів є єтиген. Ці інструменти були винайдені понад 4000 років тому, і були знайдені археологічні сліди їх присутності ще в епоху неоліту.

Список інструментів

Берегти
Асатаяк
Дауїлпаз
Домбра
Єтиген
Jelbouaz, різновид дуди
Килкобиз
Шанкобиз
Конирау, своєрідний дзвін.

Вокальна техніка khöömei, обертонова пісня з використанням горлової та носової перегородки для випромінювання вищої гармоніки, є рідною для Алтаю та спільною для тюрко-монгольських культур, що обертаються навколо цієї гори.

Вітри

баян (Баян)
сакпан
saszyrnay
шанкобиз (Шаңқобыз, щелепна арфа)
Сибизги

Струни

Адирна
Адирна (Адирна), різновид маленької арфи.
домбра (Домбыра), різновид довгої лютні.
Жетиген (Жетіген, іноді транскрибується єтигена)
kobyz (Қобыз)
кил-кобиз
наркобиз

Перкусія

Асатаяк (Асатаяк)
chinedaouï
Дангира (Дангыра)
daouïlpaz
шертер

Класична музика

Народна музика була переписана ще в 19 столітті, і вона була адаптована до російської класичної музики на початку 20 століття. У 1920 році Олександр Затаєвич був відомим російським композитором у цьому жанрі. Він також адаптував і трансформував казахські інструменти, щоб адаптувати їх до російських ансамблів з 1930-х рр. Музика тоді стала маніфестом патріотичної соціалістичної пропаганди. Коледж музичних та драматичних студій був заснований у 1931 році.

У Китаї серед стандартів казахської музики ми можемо навести “Une mignonne rose” (可爱的一朵玫瑰花), виконану, серед інших, оперним співаком Дай Юцян 戴玉强.

Актуальна музика

З часу проголошення незалежності поп-музика швидко зростала, як і звукозаписна індустрія. Такі художники, як Мадіна Садвакасова, Алмас Кішкенбаєв, Роман Кім, Макпал Ісабекова, Кайрат Тунтеков, Рахат Турлиханов, A-Studio та Уркер добре відомі.

Ансамбль «Туран» бере на себе основи казахської народної музики, додаючи нотку сучасності. Вона використовує традиційні казахські інструменти, а також кхьомей, монгольський поліфонічний горловий спів.

У 2015 році в Казахстані з’явився Q-pop, новий жанр казахської електронної поп-музики, натхненний музичними рухами J-pop, K-pop та C-pop.

У 2017 році з нагоди телехука на китайському телебаченні з'являється Дімаш Кудайберген, молодий співак Касах до того часу дуже перспективний, але слава якого зупинилася в його країні. Його вокальні та сценічні виступи під час цього конкурсу особливо помічають у соціальних мережах і дозволяють йому набути міжнародної популярності. Наділений вражаючим діапазоном (охоплює більше п'яти октав), він, зокрема, показує, що дуже швидко може перейти від поп-реєстру до ліричного, створити мелізми та дуже складні голосові фігури без видимих труднощів, а також володіє голосом свисток, найвищий регістр людського голосу.