На Різдво казки на телебаченні все ще популярні Радіо Прага Інтернешнл
На Різдво казки на телебаченні завжди є хітом
Поділіться в соціальних мережах
Записуйте звук у своєму Інтернеті
Це незмінний ритуал навколо Різдва. Щороку чехи продовжують збиратися біля телевізора, щоб подивитися “похідки”, ті фільми, які знімають казки, улюблені молодими та старими. Якщо це явище очевидно на Різдво, то чеська пристрасть до казок є більш загальною. Він починається в молодому віці з читання традиційних казок і з роками і до глибокої старості занепадає фільмами, натхненними цими казками чи оригіналами. Коротше кажучи, коли у Франції на Різдво ми сміємося зі старих добрих сімейних комедій Де Фюнеса, Бельмондо чи Бурвіля, у Чеській Республіці ми знову занурюємось в атмосферу дитинства, дивлячись казки, самостійно чи з родиною.
"Похватки" - унікальне явище, і різдвяний ритуал, який хочуть дивитись по телевізору з родиною, теж, як і новорічна трапеза на основі смаженого коропа та подарунків під ялинкою. У розпал величезного виробництва казок, зроблених переважно за часів комунізму, але також з 1989 року з’являється фільм: «Це три горішки для Попелюшки», чеська версія знаменитої казки про братів Грімм. Ця німецько-чехословацька копродукція 1973 року залишається одним із улюблених фільмів чехів, і вона навіть мала невеликий успіх у Франції, де її кілька разів транслювали по телебаченню з 1970-х років.
Ця чеська версія, подана більш ніж переконливою Лібуше Шафранковою у ролі, яка зробила її знаменитою, є адаптацією, повною поезії, в якій зображена розумна і пустотлива Попелюшка, далека від Попелюшки Зефіру Уолта Діснея або трохи кривавого варіанту братів Грімм (хто не здригнувся від страху, читаючи, що його злі сестри порізали пальці ніг, щоб мати можливість одягнути знамениту тапочку?).
Більше, ніж дві сукні принцеси, пустотлива і смілива Попелка справді сама у своєму костюмі молодого мисливця, настільки ж зручно переслідувати яструба, як і шукати дорогу в лісі та перешкоджати спробам принца знайти її. Окрім того, принц, такий же гарний, як і він, представлений скоріше як данд, більше зацікавлений у коні та полюванні, ніж у навчанні. І саме любов, яку викликала Попелка, сподіваємось, зрештою зробить його зрілим ...
У всіх країнах є свої казки, свої казкарі чи колекціонери казок. У Франції є Шарль Перро, у Німеччині - брати Грімм, Данія Андерсен. У чеських країнах цього дотримувались і найбільші письменники. Але перш за все безумовна популярність жанру з самого початку пов’язана з дуже особливим аспектом пробудження національностей у 19 столітті, як згадував кілька років тому кінокритик Міхал Прочазка:
“Це частина традиції чеської культури. Коли ми повертаємось у часи до часу національно-відроджувального руху в 19 столітті, ми виявляємо, що чеські письменники, особистості цього руху, ходили від села до села, щоб збирати казки зі спадщини усної літератури. Письменники якимось чином намагалися "втішити" чеську націю, яка перебувала у важкому періоді. Це був спосіб захисту чеської мови та культури, оскільки офіційною культурою та мовою була німецька. "
“Це було дуже природно. Пам’ятаю, це було нормально, коли я була маленькою: мама щовечора розповідала мені історії. Це було повністю частиною нашої культури. "
Притулок для громадськості, притулок також для режисерів, які, турбуючись режимом, знаходять у цих кінематографічних постановках місце свободи, де можна займатися своїм мистецтвом:
“З точки зору режисерів, кінофільмів, знімати казки було набагато безпечніше, бо цензури майже не було. З точки зору історії, ви можете знімати що завгодно. "
Мирослав Таборський - чеський комік, який, як і багато його колег, також часто знімався в казках. Для нього казки, зняті за часів комунізму, також мали парадоксальні чесноти місця вільного самовираження:
“Режим створив особливу ситуацію. Тим, кого він не дозволяв працювати для дорослих з політичних причин, він дозволяв їм працювати на дітей. Але за допомогою маріонеток та казок можна було висловитись тонкими способами. Деякі казки приховують цей аспект. За часів комунізму глядачі читали між рядків, і саме тому їм сподобались певні казки, і зв'язок залишається донині. Наприклад, у фільмі «Божевільна сумна принцеса» (Šíleně smutná princezna) ми можемо знайти приховані повідомлення: навколо політичної інтриги, а також про значення любові в цьому контексті. "
«Пропаганда в будь-якому випадку намагалася відтворити низку історій, показуючи, наприклад, як герою з досить бідного походження нарешті вдається перемогти короля. Або як король - лихий персонаж, тоді як герой - скоріше слуга. "
Чехи, нація наївних дітей? Є трохи цього в порівнянні з цим непомірним смаком до казок. Однак типовий персонаж з казок трохи суперечить цій ідеї, персонаж, що нагадує антигероя, який повинен символізувати чеського персонажа, хороброго солдата Швейка. Міхал Прохазка:
“Ви повинні пам’ятати, що в XIX столітті чеська культура була маргіналізованою. Офіційна культура не була чеською. Наприклад, історії, що збереглися до наших днів, - це такі, яких ми називаємо в чеській мові Hloupý Honza, по-французьки ви можете перекласти це як "Іван простий духу". Він походить із звичайного середовища, з невеликого будинку в селі. Він їде, щоб перемогти дракона або підкорити руку принцеси або отримати половину королівства. Оскільки він "простодушний", він не перемагає ні фізичною силою, ні розумом. Але він перемагає завдяки тому, що він чеський, як маленький персонаж ландшафту, який зрештою сильніший за всіх його суперників. "
Якщо сценарії окремих виробництв, випущених після революції "Велюр", не завжди відповідають номіналу, виробництво, принаймні, завжди досить акуратне. Особливо в плані декорацій та костюмів. Це вже було в умовах комунізму, коли ніхто не скупився на кошти чи рівень якості продукції. Саме у знаменитих студіях Баррандова маленькі руки швачок були використані, зокрема, для створення костюмів, які надихнули покоління малюків ... та їх батьків, як ми зрозуміємо.
Професіоналізм студій Баррандова більше не можна демонструвати з огляду на кількість міжнародних постановок, які знімають фільми в Чехії або використовують фонд реквізиту: кілька років тому костюми з відомого подвійного фільму "Ле Булангер де л 'імпер"/Імператор пекаря також був позичений на зйомки четвертого сезону серіалу "Тюдори".
Потрібно лише поглянути на телевізійну програму першого публічного каналу ČT1 24 грудня 2018 року, щоб усвідомити, що казки все ще мають світле майбутнє в Чеській Республіці: цілий день, з ранкових годин казки слідують одна за одною, незалежно від того, чи вони датуються 1989 роком, чи це нещодавні постановки. Родзинка вечора, з 20:40 ... Звичайно, три горішки для Попелюшки !