Набоков на мечопажах - Випуск
Сіамці, знання, бажання над усіма новинами
Володимир Набоков (1899-1977) ненавидів психоаналіз, інтерпретації та узагальнення, але його новели, прочитані в цілому, пропонують загальну теорію літератури, засновану на витісненні бажань, яка, безумовно, не залишиться поза увагою. Очевидно, що Набоков вірив у незрівнянну силу літератури та в її самодостатність виробляти конкретні, інноваційні, майже магічні знання, інакше він не написав би «Лоліти» (1955), книги, здатної змусити людей почувати себе у найзапеклішому з моралістів бажання педофіла. Саме цієї сили багато говорять про його новели, зібрані зараз повністю, з двома неопублікованими, у збірнику "Кварто" в Галлімарді.
Подвійний. Набоков першим засудив спроби звести літературу до простої ілюстрації інших знань. Але хоча він створювався протягом майже сорока років і охоплював цілий ряд тем і жанрів, таких самих різноманітних і позачасових, як перше кохання, дуелі, таємні агенти та наукова фантастика, до теми подвійного, який, як і інші, в кінцевому підсумку широко розмножиться в романів, важко не побачити в цих новинах, заселених російськими вигнанцями, які намагаються якнайкраще вижити між Берліном і Парижем, зображення, що ілюструють дуже конкретне уявлення про літературу і, зокрема, про художню літературу. Ідея, яка, певним чином, розвивалася одночасно з досвідом вигнання і живилася ним.
Написані між 1921 і 1958 роками новели розповідають про літературну кар'єру винятково винахідливого автора, котрий, загнаний у фінансові труднощі, змушений покинути Росію в юності, мусив урятуватися від нацистської Німеччини та окупувати Францію (всього за сім років, між 1934 і 1941 роками Набоков, його дружина та їх син жили за сорока різними адресами). Дивовижно спостерігати, як на цьому постійно оновлюваному шляху вигнання та виживання мова стає все більш дорогоцінною - в іронічному розумінні цього слова, яке лише Набоков міг викупити, поставивши його на службу `` прискіпливого та наочного реалізм - гумор також стає все більш різким і їдким.
Набоков завжди був майстром опису, і є один, зокрема, в одній з останніх новел цієї хронологічно організованої збірки, чудових "Сцен із життя подвійного монстра", розказаних сіамським братом, який чудово захоплює ідея літератури, позначена вигнанням, як заміщення або сублімація втрати. Розповідач xiphopage розповідає, як саме в той момент, коли він або його брат нахиляється взяти квітку, інший простягає руку, щоб зірвати стиглу фігу, і індивідуальний успіх одного залежить від переривання жесту іншого та його включення в свій власний, «розчинений у хвилі, збагаченій завершеним жестом іншого. Я кажу "збагачений", тому що привид незібраної квітки, здавалося, теж був якось там ". Об'єкт, який не спійманий, перетворений у привид, увінчує бажання іншого, що, що цікаво, також стає його. Саме в цьому полягає магія вигадки, яка дозволяє Набокову прищеплювати гумор і сарказм там, де можна було б очікувати лише ностальгії, від пера менш оригінального автора.
Його гумор та володіння мовою - це плоди тієї самої напруги між сказаним та усвідомленням того, що воно охоплює. Перші дві новели у збірці, нещодавно опубліковані New Yorker і поки що не опубліковані у Франції, є в цьому сенсі показовими. У "Натачі" молода російська дівчина, вислана в Берлін, вагається залишити батька одного і хворого, коли її запрошує закоханий сусід провести день у сільській місцевості. В кінцевому підсумку вона приймає запрошення і, почувши зізнання сусіда (історії, які він розповідає про свої пригоди в екзотичних країнах, усі вигадані; він ніколи нікуди не їздив), вона, в свою чергу, зізнається, що це вигадала. Містичні бачення, що вона ніколи мали. По дорозі додому, проте, вона просить сусіда не відмовляти їй, коли вона розповідає батькові про чудові речі, яких, по правді кажучи, вони не бачили того дня - і вона закінчується тим, що справді і вперше, містичне бачення.
Ангел. У "Слові", майже кафкістській притчі, прикметники, метафори та евфемізми, що складають новелу, слугують лише заміною єдиного розкриваючого слова і ніколи не виявляють того, що ангел сказав би оповідачу і якого він не пам'ятає. більше.
Це тексти, які сповіщають про появу надзвичайного письменника, для якого «література не народилася того дня, коли маленький хлопчик втік у долину неандертальця, викрикуючи« вовчий вовк! ». перед великим сірим вовком, який бігав за ним, а точніше день, коли маленький хлопчик кричав "Вовк до Вовка!" втік, поки жоден вовк не переслідував його ".
Переклад з португальської (Бразилія) П’єра Леглісе Коста