НАРОДНІ СВЯТИ ТРАДИЦІЇ Залишаючи століття на Великий піст AGERPRES •

НАЙЧИТАНІШІ НОВИНИ

ЖОВТИЙ КОД: 20-11-2020 У період з 06:00 до 09:00 місцевий туман буде зменшувати видимість нижче 200 метрів у окрузі Ковасна, округ Брашов;

AGERPRES використовує файли cookie для персоналізації та покращення вашого досвіду роботи на наших веб-сайтах та в маркетингових цілях. Якщо ви продовжуєте переглядати цей веб-сайт, не змінюючи налаштування файлів cookie, ми будемо вважати, що ви погоджуєтесь отримувати всі файли cookie з цього веб-сайту. Ви можете будь-коли змінити налаштування файлів cookie. Щоб дізнатись більше, прочитайте Політику використання файлів cookie.

Головна /
Документація /
НАРОДНІ СВЯТИ ТРАДИЦІЇ: Залишаючи століття на Великий піст

АГРЕПОВИЙ ПОТОК

12:00 ТОГО ТА ЗАРАЗ: Церква м. Бережа
08:22 Актор Маріус Маноле: Я не уявляю світу без театру, без мистецтва взагалі
08:21 Прес-реліз - Коледж психологів - філія в Констанці
08:20 Заступник прем'єр-міністра Туркан спростовує інформацію про можливе скорочення заробітної плати державних службовців у 2021 році
08:18 Коронавірус/Президент Йоханніс: Взаємне визнання тестів сприятиме вільному пересуванню в ЄС
08:10 Р.Туркан: Nem csökkenek a közalkalmazotti bérek
08:00 Інформація про дощ, сніг та сильний вітер на більшій частині території країни до вечора суботи
08:00 БЕЗКОШТОВНО ВІД ДОМА: Концерт піаністки Мари Добреску - Міжнародний фестиваль "Пропатрія"
07:56 Теніс: Турнір чемпіонів - Надал вийшов у півфінал після усунення володаря титулу Ціципаса
07:45 Коронавірус: міністр оборони Литви та вищий офіційний представник Пентагону позитивні
07:30 20 листопада - День індустріалізації Африки (ООН)
07:30 20 ЛИСТОПАДА В ІСТОРІЇ
07:30 Опитування: 60% власників рахунків на потокових платформах діляться своїми паролями принаймні з однією людиною
07:01 Код жовтого туману в кількох населених пунктах з округів Ковасна та Брашов, вранці в п'ятницю
06:30 Фестиваль "Пропатрія - молоді румунські таланти" розпочинається фортепіанним концертом Мари Добреску
06:29 Коронавірус: Байден заявив, що не буде вводити "національний карантин"
06:12 Адміністрація Трампа відмовляється продовжувати заходи екстреної допомоги
05:55 ЦИТАТА ДНЯ
05:45 ЦЕ СТИЛИСЬ У ДЕНЬ 21 ЛИСТОПАДА
05:45 Міністр оборони на засіданні Ради закордонних справ та Керівного комітету Європейського оборонного агентства

НАЙЧИТАЙТЕ З ДОКУМЕНТАЦІЇ

НАРОДНІ СВЯТИ ТРАДИЦІЇ: Залишаючи століття на Великий піст

Змінити розмір шрифту:

Великий піст, також відомий як Великий піст, починається цього року 2 березня. Будучи найдовшим і найжорстокішим із постів, призначених православною церквою, відмова від «солодкої» їжі робиться поступово, так що в неділю Страшного суду (цього року 23 лютого) вона залишається сухою, а в неділю Його вигнання Адам Небесний (цього року 1 березня) залишає сир сухим. Тиждень між двома неділями, також відомий як Білий або Сирний тиждень (цього року з 24 лютого по 1 березня), є підготовчим, на якому ви можете споживати молочні продукти, яйця та рибу, а в середу та п’ятницю відбувається випуск сиру., молоко, яйця та риба.

Неділя сухого сиру - це неділя вигнання Адама з неба, таким чином нагадуючи, перед вступом у Великий піст, про падіння Адама з неба через гріх, тобто, відокремлюючись від Бога, людина втрачає, таким чином, схожість із Ним, нагадує Адріан Кокошила у матеріалі, опублікованому на веб-сайті www.crestinortodox.ro. Слово «сухий» від фрази «ліворуч століття» розуміється як синонім сухого, знежиреного, пісного, але Святі Отці зосереджуються не лише на їжі, але й на «відокремленні» (saeculum), що означає пристрасний світ., нагадуючи, що під час Великого посту старий, грішник, повинен поступово зникати, першим кроком на цьому шляху стало почуття покаяння. Таким чином, піст поєднує обидва складові елементи людської природи, бо віруючий не повинен задовольнятися півмірами, але повинен зустрічати Христа з цілою його природою: тілом і душею.

З чотирьох довгих постів православної церкви піст є найжорстокішим і найдовшим, оскільки триває 40 днів, до яких додається Страсний тиждень. Будучи останнім днем перед тривалим періодом передбачуваних позбавлень, день відходу з століття є приводом для святкування. Однак, залежно від місцевості, він представляє календарні варіації, які відзначаються або в неділю лівого сухого м'яса, або на лівому сухому сирі, згадує Іон Гінойу в тому "Румунські свята та звичаї" (Ed. Elion, 2002). У деяких районах підготовка починається в суботу, що особливо відзначається звичаями, пов’язаними з культом померлих. Роблять парастази і дарують милостиню. Приготуйте всілякі смаколики, спечіть хліб, потім приготуйте кукурудзяний пиріг з листя капусти, локшини з волоськими горіхами або маком, стиглого винограду.

У неділю вся родина сідає за стіл і повинна їсти насичено, адже відтепер їсти «солодке» не можна. Раніше цього дня проводились найбільші місця. Молодь збиралася в будинку в селі, а дівчата приносили пампушки та гарячі пироги. Це була остання ніч, яку вони могли розважити до Великодня. У деяких районах свято нагадувало новорічну ніч, багато грали, їли і пили вдосталь і носили конкретні назви для різних районів: Прівегі, Аліморі, Ла-Запостіт, Ходайце, Рефенеле, Опайц, про це йдеться на веб-сайті www. crestinortodox.ro. У Мунтенії вечірка була сімейною: малі приходили до великих, діти до батьків, онуки до кумів і приносили плокон, вони цілували руку господареві і просили прощення, щоб мирно увійти з усіма у Великий піст.

Захід століття знаходиться між зимовим сонцестоянням та весняним рівноденням, відіграючи, таким чином, роль перемоги світла над темрявою. Раніше вечірка проходила під відкритим небом, зазвичай на пагорбі або на найвищому місці в районі, де розпалювали багаття соломи чи дерева, принесені селянами, вибух радості проявлявся через ці вогні. Вогонь називають "бдінням", і, запалюючи перед Великим постом, його називають Великим Бдінням, і вечірці надавалося новорічне значення. Там жителі села співали, грали, їли та кричали з побажаннями пробачення та очищення. У Марамуреші вигуки закінчувались віршами: "добрих збирати, поганих мити". Вечірка тривала до опівночі, коли кожна закусочна з’їла по яйцю, кажучи: «Світло, світло, полегши мені пост».

Покидання століття - це привід радості, в якому беруть участь усі члени громади, симетрично розділяючи цикл свят, який триває два тижні, деякі з них відзначаються до кінця століття, під час Білого тижня, інші після, під час Тижня. Коні Сан Туадера. AGERPRES/(Документальний фільм-Андреа Оногея, редактор: Маріана Збора-Сіурель, онлайн-редактор: Аді Івашку)