Народження Європи - Документ PDF
Документи
Кожен історичний твір, навіть той, хто стосується періодів у далекому минулому, посилається на сучасність. Ця книга безпосередньо стосується цієї європейської ситуації. Я написав це у 2002-3 роках, між тим часом, коли низка європейських держав прийняли спільну валюту, і моментом, з якого Європейський Союз розширився, щоб прийняти більше держав із Центральної та Східної Європи. Більше того, ця книга опублікована в європейській серії, в якій п’ять видавців різними мовами співпрацюють, намагаючись створити спільний культурний домен. Назва серії
Це саме по собі є досить чітким свідченням рішучості видавців та авторів максимально використати свою повагу до історичної правди та історичної неупередженості, щоб висвітлити обставини, в яких будується Європейське Співтовариство. Цей есе не подає жодної заявки на стипендію, а також не призначений для подання
або безперервна історія середньовіччя в Європі, або всебічна, не кажучи вже про детальну презентацію основних аспектів цієї історії. Натомість встановлено, щоб проілюструвати тезу про те, що саме в середні віки Європа вперше з’явилася і оформилася і як реальність, і як подання. Це був вирішальний момент народження, дитинства та юності в Європі, навіть якщо люди, що жили в ті середньовічні століття, не мріяли побудувати об’єднану Європу і не бажали цього робити. Тільки Папа Пій II (Еней Сільвій Пікколоміні, Папа Римський 1458-1464) мав
чітка ідея Європи. У 1458 р. Він випустив Європу під назвою "Текст", за якою він, у 1461 р., Пішов ще один про Азію, вказуючи тим самим на важливість, навіть тоді, порівняння та протиставлення між Європою та Азією. Напередодні Першої світової війни, а потім і в середні віки широко називали народження Європи. Це були роки повного мислення
життя про Європу, коли було кілька економічних, культурних та політичних проектів
розроблена в європейських рамках. Більш стимулюючі нариси про
Ідею `` Європи '' в цей час реалізували два фахівці в 16 столітті, Денис Хей з Великобританії (Європа: поява ідеї, 1957) і Федеріко Шабод в Італії (Storia dell'idea dell'Europa («Історія ідеї Європи», 1961), стаття, заснована на його університетських курсах 1943-4 та 1947-8. Однак ідея середньовічної природи в Європі була
вже було запропоновано напередодні Другої світової війни двома великими французами
історики, які заснували огляд Annales, який посилався на історіографію. вона
це був Марк Блок, який заявив: "Європа з'явилася, коли Римська імперія розпалася", тоді як Люсьєн Февр повторив свої слова, додавши: "Вірніше, Європа стала можливою, коли Імперія розпалася. У першій своїй лекції, прочитаній у Коледжі Франції в 1944 р. О 5 (L'Europe. Gene `se d'une civilization (Europe: the genesis of a civilization), p. 44), Люсьєн Февр а заявив: '' Протягом середньовіччя (що потрібно визнати
щоб розширитися в наш час), християнська цивілізація, відірвана від своїх коренів, прогнозувала безперервну хвилю впливу через невпевнені кордони калейдоскопу царств. Тому допомогло
змінити на Заході спільну свідомість, яка виходить за межі, що їх розділяли, і яка, поступово секуляризуючись, стала специфічною європейською свідомістю ''. Але перш за все Марк Блох розробляв тему Європа
з корінням в середні віки. Навіть на Міжнародному конгресі історичних наук в Осло в 1928 році він підготував статтю "До порівняльної історії європейських суспільств", яка була опублікована в Revue de Synthe `se historique у грудні того ж року. Він повернувся до цього плану "викладання порівняльної історії європейських суспільств" у збірнику документів, які він представив на підтримку своєї кандидатури в Коледж Франції в 1934 році. Тут він пам'ятно заявив: "Європейський світ, в Оскільки воно є європейським, це середньовічне творіння, яке практично єдиним курсом зруйнувало принаймні єдність щодо Середземноморської цивілізації і без дискримінації кинуло людей, що плавилися, які були романізовані разом іншими, не завойованими Римом. Це було створено Європу з точки зору її населення. . . І цей європейський світ, визначений як такий, вимірюється загальними течіями з тих пір '' (М. Блох, Histoire et historiens (Історія та історики), ред. Е "Тьєн Блох (Париж: Арман Колін, 1995), с . 126). Ці суворі припущення Європи та структури, які передбачали, що має стати Європою з вісімнадцятого століття 2 Вступ.
засоби складають лінійний процес, і вони не обгрунтовують ідею сутності, обов'язково визначеної як географічно, так і історично. (Європейський прикметник вперше з’явився у французькій мові в 1721 році, вираз „l'europe'enne“ у 1816 році.) Сучасна Європа ще не створена або навіть повністю
думав про. Минуле наводить на думку, але не визначає майбутнє, у теперішньому творінні існує стільки ж ролі свободи та вільної волі, оскільки воно існує для безперервності. Цей документ пропонує розкрити природу цих середньовічних припущень європейського майбутнього та фактори, що сприяли більш-менш їх розвитку, хоча ніколи не йшлося про безперервний процес, іноді вперед, іноді назад. Але він також спробує довести, що ці середньовічні століття (з четвертого по п'ятнадцяте) відігравали важливу роль, і що з усіх мотивів, що працюють в сьогоднішній Європі та мною, середньовіччя є найважливішим.
Середньовіччя виявляло і часто втілювало найбільші реальні або передбачувані характеристики Європи: вони включають поєднання потенційної єдності та фундаментального різноманіття, змішання населення, опозиції Захід-Схід та Північ-Південь, невизначений характер його східного кордону. і перш за все об’єднавчу роль культури. Ця стаття базуватиметься як на так званих історичних фактах, так і на уявних уявленнях, що становлять явища людської ментальності або поглядів.
формування цих поглядів та особливо яскравих середньовічних уявлень є важливим елементом генезису Європи як як реальність, так і як концепція. З самого початку ми повинні визнати, що, у будь-якому випадку, у середні віки межа між реальністю та уявленням залишалася невизначеною. Суворі, лінійні межі, такі як римський двоюрідний брат, який переслідували на великі відстані, зневірилися, відображаючи проникність між цим земним світом і За його межами: сходи Якова, вгору і вниз, якою минули ангели та люди, були образом щодня для чоловіків та жінок у середні віки. Сучасні кордони, лінійного типу, позначені рядком повідомлень або межовими знаками, зустрічаються лише там і там, з’являються пізно, пов’язані з Конституцією штатів. Введення митних постів у міру пожвавлення загальної економіки та економіки більш-менш національно розвиненого характеру відбулося лише на початку XIII/XIV століття. Встановлення реальних кордонів у середні віки було кінцевим результатом малювання
процес і серія зіткнень. Це ілюструється анексією Руссільйона у французькому Лангедоку наприкінці ХІІІ століття та конфліктами, що мали місце між каталонськими купцями, королем Арагону та королем Майорки щодо збору податків на вступ 3
Каталонські вантажі в Коліурі, тоді останньому порту, перед початковою точкою французького узбережжя Середземного моря. Середньовічні історики мають
правильно відкинув американське уявлення про кордони, розроблене Тернером, a
Далекозахідний історик, оскільки він не застосовується до європейської історії. Вони також зазначили, що те, що служило кордоном у середні віки до остаточного створення держав, було територіями, що мали місця зустрічей.,
де відбулося багато сутичок, але також кілька комерційних пропозицій і багато переплетених. На початку IX століття Карл Великий перетворився
Ці ділянки яблук, що створюють значення в середньовічній Європі, не можна надто сильно підкреслити. Як зазначав Жан-Франк Оіс Леманьє, марші мають високо цінувану феодальну установу, оскільки саме там васали висловлювали марш-пошану лордам, і є розумним припустити, що невизначеність або проникність між цими псевдокордонами сприяють.
розвиток змішаної расової Європи. З точки зору важливих річок, які часто
служать кордонами, їх розглядали не стільки, скільки водяними перешкодами,
досить нейтральні місця зустрічей сильних персонажів (король і король Франції, наприклад). Таким чином, королівство першого заходу Франції, а потім Франції в цілому було розмежоване на схід чотирма річками Еско, Маас, Сон і Ро-СІ. Як зазначав Девід Нордман, у Фройсарті, 14-му за європейством місці
літописці, цей термін найчастіше застосовувався для позначення того, що ми могли б назвати а
кордон - це знак, кордон призначений для дівчини на війні. Перш ніж слідкувати за пошуками Європи в середні віки, слід зазначити, що конкуруючі поняття використовувались як у середньовіччі, так і сучасними істориками. Як ми бачили і побачимо ще раз, поняття Європи утвердилось на противагу уявленню про Азію та, в цілому, про Схід. '' Захід ''. Таким чином, іноді для позначення території, яка по суті є Європою. Захід не був набагато більш вживаним терміном на Сході
Віки, але в області уявних уявлень були посилені завдяки тому, що кретиняни були розділені між Візантійською імперією та латинським християнством, дві відповідні, відповідно, Східній імперії та Ве