Наша спина як вираз душі
Проблем зі спиною немає
просто поширений. ти є
зазвичай також дуже наполегливий. Той, хто шукає довгострокового вирішення своїх проблем зі спиною, повинен, на думку доктора. Рюдігер Дальке уважно слухайте те, що намагається сказати нам наша душа.
Огляд болю в спині
Хребет як наша "світова вісь"
Подібно до того, як уся форма розкриває зміст, що є основою клінічної інтерпретації картини "хвороби як символу", це, природно, стосується і спини. Він сам і в його центрі хребет - це одна, якщо не центральна структура нашого тіла, навколо якої все обертається - наша власна світова вісь нашого маленького Всесвіту. Наша голова сидить на хребті і зробила це головним у всіх відношеннях. Найвищий вихровий атлас несе наш маленький глобус, як великий у міфології Атласу Титану. Більш пильний огляд фактично показує голову як земну кулю, що стоїть на світовій осі, яка регулює наше життя як центр нервової системи і управляє майже автократично.
Здоровий хребет як серцевина нашої спини - це диво еволюції. Загальний витвір мистецтва складається з багатьох окремих кісток, м’язів, суглобів, сухожиль та зв’язок, і в чомусь відповідає такелажу щогли вітрильного корабля. Напружений і закріплений вниз м’язами, зв’язками та сухожиллями, на відміну від щогли, він також має тенденцію розтягуватися вгору.
Проблеми зі спиною як дзеркало душі
Там, де все вже не так на світовій осі, їх потрібно знову налаштувати, щоб життя нормалізувалося. Мануальний терапевт може робити це лише на фізичному рівні; потерпіла людина в кінцевому підсумку повинна сама це виправити в переносному значенні. Хребет - як і інші системи органів - робить вас більш чесними, ніж багато хто хотів би, у значенні "хвороба як символ".
Як і хвороби загалом, хвороби спини також виявляють тіньові аспекти власного життя. Оскільки світова вісь/хребет є особливо символічним місцем, він також має відповідні симптоми - від болю в спині до проблем із поставою. Від теми, між якою вони рухаються (Нещирість та Тягар існування.
Хто знехтує правилами гри у значенні "законів долі", той відчує тінь, що формується у значенні "принципу тіні". Коли справа доходить до центральних питань, навколо яких обертається життя, то світова вісь/хребет стає сценою, на якій дається відповідний навчальний матеріал, який постраждалі повинні інтегрувати.
Загалом, хребетний стовп - це орган, який формується за полярністю протилежностей, оскільки він складається з постійного чергування твердих тіл хребців та м’яких адаптованих міжхребцевих дисків, а також має зміїну форму, яка веде від однієї крайності до іншої та пов’язує поперековий лордоз із кіфозом молочної залози. Хребет повинен і може багато чого зробити Поєднання суперечливого і миритися, як стабільність та мобільність. Навіть подвійна назва хребетного стовпа несе в собі цю амбівалентність. З одного боку, йдеться про кружляння танцюючих дервішів, з іншого боку, про опорний стовп, який повинен нести не тільки вагу голови та верхньої частини тіла, але й тягар нашого існування в переносному значенні.
Взаємодія архетипних жіночих сил, які гарантують м’яку та еластичну адаптацію та рухливість, та архетипічно чоловічих сил, що вносять твердість і стійкість у життєву гру статично, можна прочитати у хребті. У цьому виникає напруга Грижі дисків, коли архетипічно м'який жіночий рід потрапляє між двома твердими чоловічими "бинтами" і "сплющується".
Важливість окремих відділів хребта
Стрічкові шайби
Міжхребцеві диски, які не мають власного кровообігу, живлять себе дифузією, а це означає, що лише в розслабленому лежачому стані живильна рідина просочується в них із навколишнього середовища. Ось чому ми вранці на 1-2 см вище, ніж увечері, коли ми вже значно впали під вагою свого тіла та свого існування. День тут знову стає образом життя, тому що навіть у процесі життя ми потопаємо під його тягарем, і в кінці нашого життя ми стали набагато меншими і, сподіваємось, також скромнішими, ніж на початку. Є деякі докази того, що і тут тіло - у значенні "хвороба як символ" - стає стадією заміщення для завдань, від яких душа відмовляється. Тож якщо смирення може розвиватися у свідомості, тілу не доводиться так сильно руйнуватися. В іншому випадку йому доводиться втілювати цю тему самостійно, стаючи меншим.
Синдром шийного відділу хребта та плеча
Різні теми можуть бути представлені на різних рівнях хребта. Тоді як верх шийного відділу хребта в основному перевантаження повсякденних шансів і кінців відображається у значенні синдрому плеча-руки, від якого часто страждають домогосподарки, які навряд чи отримують визнання і, звичайно, не отримують заробітної плати за свою незліченну кількість неповних робочих днів, таких як підприємець таксі для дітей та приватний секретар для нього.
Шийний відділ хребта є виразом мобільності нашої штаб-квартири та гарантує огляд. Як тільки речі або вихори в цій області світової осі перестають бути правильно вирівняні, виникають проблеми Явища штор коли шию навряд чи можна повернути в одному напрямку і лише з болем, і ми говоримо про ригідність шиї. Легко з’ясувати, чи можна приховати архетипічно жіночу ліву сторону реальності чи її правого чоловічого колегу, або просто поглянути на неї з болем.
Тут це стає зрозумілим, де знаходиться голова людини і як це про нього та нас. Між завзятість з людьми, які люблять вішати голови, і Снудливість, там, де його кидають у шию, з одного боку та м’якість, схильну вліво, або суворість, повернуту вправо, наше головне рухається і виявляє на перший погляд більше, ніж багато хто хотів би. Балансування посередині між крайнощами - це постійне завдання для нас. Якщо це не вдається, симптоми розвиваються, як найбільш яскраво виражений тортиколіс.
Поперековий відділ хребта
Внизу в поперековому відділі хребта, де вся вага верхньої частини тіла з’єднується, бити екзистенційні проблеми пов'язані з життєвим тягарем.
Особливі проблеми зі спиною: Бехтерев, горбатість і вигорання
хвороба Марі-Штрюмпеля
При анкілозуючому спондиліті весь хребет закостеніє і таким чином стає виключно стовпчиком. М'який, адаптований аспект руху та хребців тоне в кістковій жорсткості, а хребет стає бамбуковою паличкою. Закостеніла структура виявляє, що в цьому житті вже неможливо кружлятись, а лише переносити і переносити. Потерпілий від Бехтерева, очевидно, пускає м'які деталі і замінює їх твердими кістками. Алопатично тут можна було б покластися на вправи на рух. З іншого боку, гомеопатично клінічна картина вимагає від постраждалих більше структури та ясності, але також послідовність у центральних питаннях, навколо яких обертається життя.
Спина занадто згорблена або занадто пряма
Якщо згини, надані подвійною S-формою, надмірно підкреслюються, інтерпретації стають надто чіткими. Біля Горбатий народна мова, яка часто буває занадто суворою, підозрює "кривого собаку" в ментальному плані. Наша прямота та її відношення до щирості вступають у гру у багатьох виразах. Ті, хто «присідає», «нахиляється» і втрачає свою прямоту та щирість. Раніше кріпаків вночі криво закривали на покарання, щоб принизити їх, показати їм, як мало вони можуть випрямитися за бажанням і піти своїм шляхом. З іншого боку це так надмірно прямий і вертикальний діюча людина також випав з гармонійного центру і перебільшує прямоту в почутті гордості. Його тече відсутня, нюансами у його житті нехтують. Також вершники принципів, для яких необхідне смирення відсутні, може розвинутися проблема, яка стає помітною в хребті.
Вигорання болів у спині
Біль у спині в контексті вигорання та виснаження стає все більш і більш поширеною сьогодні, як я описав у своїй останній книзі "Seeleninfarkt - між вигорянням та виснаженням". Лише в Німеччині цим страждають 9 мільйонів, і більше половини лікарів загальної практики. Спина часто показує тиск, від якого страждають ці люди, але також вагу та тягарі, які вони несуть. Той, хто занадто довго "присідає" на тему, яка не живить його душу і не дає йому сенсу в житті, не лише відчує це на спині, але в кінцевому підсумку також і в результаті нападу душі.
Висновок
Зрештою, ми можемо прочитати майже все на тильній стороні та в її центрі, на нашій світовій осі, наприклад, як ми маємо справу з «законами долі», правилами життя, як «тіньовий принцип» інтегрований і якими «життєвими принципами» ми страждаємо замість того, щоб використовувати, щоб розвивати нас.