Нават; Народ Тунісу хоче падіння режиму

Чукрі Хмед та Ела Юсфі - Туніська революція, здається, знову опинилася на вирішальному повороті в своїй історії. З моменту обрання Установчих зборів 23 жовтня ганчірка згоріла між ісламістською партією Енахда та частиною опозиції, розголошеною під терміном "демократ", яка відмовилася входити до уряду.

тунісу

Чукрі Хмед та Ела Юсфі, викладачі Паризького університету Дофіна.

Здається, туніська революція знову опинилася на вирішальному повороті в своїй історії. З моменту виборів до Установчих зборів 23 жовтня ганчірка згоріла між ісламістською партією "Енахда" та частиною опозиції, оприлюдненою під терміном "демократи", який відмовився входити до уряду. Зіткнення загострилося на початку квітня 2012 року після жорстокого придушення правоохоронними органами протестів, що вимагають права на працю та свободу слова. Нещодавно публічні мітинги, ініційовані опонентами влади, перешкоджали або переривали невеликі групи, чия точна особа невідома, без того, щоб уряд зайняв позицію. Реакція більшості опозиційних партій не зачекала: ми вступили б у теократичну диктатуру, і індивідуальні свободи були б як ніколи в небезпеці з моменту приходу до влади тих, чия ледь витіснена мрія полягала б у створенні "Туністану".

Якщо ми повинні законно обурюватися реальними загрозами свободі думок і переконань, і турбуватися про те, що вони менше важать на так званих "салафістських" течіях, ніж на "демократах", і це не питання помилково приймаючи міхури за ліхтарі. Тому що чого ми спостерігали після втечі Бен Алі, якщо не продовження, іншими словами, тієї ж структури дискусій та протистояння між «модерністами», «прогресистами» та іншими «демократами» з одного боку та «теократами» »Та« Ісламісти »з іншого? Цей розкол досяг свого піку 1 травня 2012 року під час демонстрації, яка мала нагадати про соціальні та економічні виклики революції. Флагманське гасло "Праця, свобода, гідність" потонуло в какофонії, організованій з одного боку прихильниками Еннади, які скандували "Нашою душею і нашою кров'ю ми захистимо вас, уряде!" "(" Bil-rûh wa al-dam nifdîk yâ hukûma "), з іншого боку їх вбивці, які відповіли" Нехай уряд впаде від сорому! "(" Tasqut hukûmat al-‘âr ").