НДР у романі Євгена Руге; У часи слабшаючого світла; ГРИН
Технічна робота (школа) 2012 17 сторінок

Зразок для читання
зміст
I. Порівняння вибраних тем із поданнями в спеціалізованій літературі
1. Оцінка окремих аспектів, що стосуються життя в партії та з нею
Виникнення та тип провадження у справі про виключення партії
Частота нагородження медаллю
2. Врахування окремих моментів у повсякденному житті
Заселення старих квартир
Бартер
3. Аналіз описаної опозиційної поведінки
Роль церкви
Конфлікт поколінь
II. Оцінка переданої загальної картини правління та повсякденного життя
вкладення
Критика та самокритичність
Екс-мер Потсдама зізнається: "Я вірив у НДР, поки Штазі не забрав мою власну дочку"
Передмова
Жителі колишньої НДР сьогодні часто розділяються щодо тогочасних умов. Одні применшують вплив партії на повсякденне життя, наприклад, у формі нагляду з боку державної безпеки та сумнівної демократії, а інші демонізують ситуацію. В основному це пов’язано з індивідуальними спогадами осіб, що повідомляють.
На відміну від такого диференційованого підходу, більшість західних німців часто розглядають ГДР лише як стан несправедливості, оскільки часто говорять лише про, здавалося б, довільне правило, а отже, і про повсякденне життя "нормальних" громадян, яке здебільшого, ймовірно, добре ладнає з життям громадян ФРН можна порівняти, нехтується цілком.
Історії, що відбуваються в НДР, є популярною і не менш широкою темою в розважальній літературі.
Роман Ейгена Руге "У часи спадання світла", за який він отримав німецьку книжкову премію, премію "Аспект літератури" та премію Альфреда Дебліна, описує широку панораму сім'ї, котра різні покоління проклали собі шлях від найповнішої підтримки партії та держави до втекти на захід. Це пропонує безліч варіантів відображення, які далі порівнюються з поясненнями з фахової літератури та перевіряються на правдоподібність, при цьому основна увага приділяється вибраним темам, друга частина - на загальній картині правління та повсякденному житті.
I. Порівняння вибраних тем із поданнями в спеціалізованій літературі
1. Оцінка окремих аспектів, що стосуються життя в партії та з нею
Виникнення та тип провадження у справі про виключення партії
Після того, як Курт, який працює істориком в Німецькій академії наук у Берліні, директор установи повідомив про судовий процес проти Пола Роде, члена його робочої групи, він наступного дня пішов, щоб бути присутнім на скликаному партійному засіданні. Провадження проти Роде було розпочато тому, що він обговорював книгу західнонімецького колеги на тему політики єдиного фронту в Zeitschrift für Geschichtswwissenschaften, а цього колегу - особисту рецензію, в якій він вибачився за негативну критику - книга нібито від імені своїх колег вихваляє та зазначає, що НДР ще не була б готова до відкритих дискусій на цю тему. Засідання відкриває його Президія, до складу якої входять директор закладу та представник відділу науки Центрального комітету СЕД. Після відкриття Роде викладе свою самокритику, яку він запам’ятав, погодився і чітко висловився проти, а потім не менш «спонтанні» заяви різних колег. Після цих заяв відбувається відкрите голосування щодо виключення Родеса з партії. [1]
Далі буде перевірено, наскільки це подання є правильним.
Процедури партійного виключення та партійних виключень як їх наслідків були, серед іншого, у НДР покаранням за порушення партійної дисципліни та майже порядку денного. Партійний порядок СЕП базувався на принципах порядку демократичного централізму, які описані в 1976 р. У пункті 23 статуту СЕД:
«Організаційна структура партії базується на принципі демократичного централізму. Цей принцип говорить:
а) що всі партійні органи зверху вниз обрані демократичним шляхом;
б) що обрані партійні органи зобов'язані регулярно звітувати про свою діяльність перед організаціями, через які вони були обрані;
в) що всі рішення вищих партійних органів є обов'язковими для підлеглих органів, повинна дотримуватися сувора партійна дисципліна, і меншість, а також особа підпорядковуються рішенням більшості дисципліновано "[2].
Існувала навіть власна комісія для перевірки політичної та ідеологічної надійності членів. [3] На цих засіданнях була присутня відносно велика кількість товаришів, і обвинувачений мав можливість коментувати звинувачені в ньому події. Інші присутні також мали можливість висловити свою думку, і відбулося голосування щодо місця перебування або відсторонення обвинуваченого. [4]
Деталі власних заяв відповідачів у романі та статті не є вичерпними. У романі Руге самокритичність Роде описується як обговорювана і репетирована, але в особистому описі Хавемана його висловлювання було не негативним самопізнанням, а скоріше захистом, який, однак, не змінює результату подальшого голосування. Однак самокритичність, описана в романі, була глибоко вкоріненою традицією Радянського Союзу, яка виникла в КПРС, яку сформували Ленін і Сталін, а згодом прийняла СЕД. Цей ритуал стосувався в першу чергу не правди, а утвердження владних позицій та взаємного контролю членів партії. З першої хвилі десталінізації самокритика втратила свою жорсткість і значення, але залишалася до тих пір, поки ЄСВ не розчинився. [5]
Незважаючи на цю різницю, подання роману видається в основному коректним, оскільки, мабуть, завжди були незначні відхилення від випадку до випадку та через причини різних процедур виключення, а отже, процедура виключення партії не була.
[1] Пор. Руге, Євген: У часи слабшаючого світла. Рейнбек 2011. с. 170 ф. Та С.177 і далі.
[2] Цитата від Марксена, Клауса/Верле, Герхарда/Руммлера, Торальфа/Шефтера, Петри: Кримінальне правосуддя та несправедливість НДР: акти насильства на німецько-німецькому кордоні. Вальтер де Груйтер 2002. с.655
[3] Пор. Шредер, Клаус: Держава СЕД. Стор. 100