Не можна обіймати комп’ютер ». - Телелічилки
"Не можна обіймати комп'ютер"
Тема економічної міграції настільки знайома нам, румунам, а може, навіть знайома, що ми можемо точно сказати, що вона є невід’ємною частиною нашої повсякденної реальності. Батьки, діти, друзі, які залишають нас. Можливо, саме ми рухаємось до «кращого життя». Але як бути з тими, кого ми залишаємо за собою? Але з нами, коли ми починаємо спочатку в новому світі?
Театральний проект "Tele-Encounters", прем'єра якого відбудеться в червні в театрі "Джордж Сіпріан" в Бузєу, має на меті простежити динаміку серед сімей, розділених явищем міграції, у житті дітей, що залишились або в житті батьків, які їм довелося починати з нуля. Підтримуючись концепцією технологічно опосередкованої присутності (телеприсутність), команді шоу важко дослідити методи, за допомогою яких сім’ї, розділені прагненням до кращого життя, підтримують зв’язок. Чутлива тема, яка розглядається транснаціонально і яка обговорює роль, яку технологія відіграє у житті цих сімей, компонент, недостатньо вивчений до цих пір, враховуючи порівняно короткий час її розвитку.
Марина Хангану, художній керівник проекту, та Іон Мірчоага, заступник директора, провели понад 20 інтерв’ю з членами сімей мігрантів, батьками та дітьми, щоб краще зрозуміти явище, яке викликає тема шоу "Теле-зустрічі". Я поговорив з ними про досвід цих інтерв'ю, що в поле зору-і як вони змінили своє сприйняття явища міграції.
Марина Хангану та Іон Мірчоага.
Як змінилося ваше сприйняття міграції в результаті проведених вами співбесід?
Марина Хангану: Не можу сказати, що я змінив своє сприйняття - я скоріше поглибив його, порівнявши власний досвід тимчасової міграції (як студент) із досвідом опитаних. Я отримав підтвердження того, що міграція змінює вас, що ви в кінцевому підсумку думаєте інакше, поводитеся по-іншому, багатьом людям буде важко повернутися в Румунію - я теж це пройшов. Я також спілкувався з деякими батьками, які виїхали, але повернулись у країну, а також з підлітками та дітьми, які залишились вдома. Я також читав інтерв'ю з румунськими емігрантами, надіслані нашими партнерами з Іспанії. Секунда в поле зору полягає в тому, що відносини між батьками, які померли, і дітьми не обов’язково руйнуються і не слабшають - відносини продовжуються в іншій формі, опосередкованій технологіями. Еволюція дитини залежить від багатьох факторів, таких як вік, який він мав, коли батько пішов, попередні стосунки з батьком, частота спілкування та відвідувань, любов, яку він оточує вдома у відсутності батька. Окрім негативних наслідків від'їзду батьків, у мене склалося враження, що деякі з цих дітей частіше і, можливо, навіть глибше спілкуються зі своїми батьками, ніж інші, що мають фізично батьків.
Іон Мірчоага: Не можу сказати, що інтерв’ю змінили моє сприйняття міграції. Натомість я можу сказати, що речі, які я знав, стали конкретними. Готуючись до проекту, я читав спеціалізовані книги з міграції, відвідував сайти. На додаток до того, що я знав раніше, я накопичував набагато більше і точнішої інформації; але під час дискусій аналізи, наукові терміни та статистика стали вражаючою долею, болем, що визначає існування, радощами, що спонукають до надій. Мали значення не тільки слова - але й сльози, посмішки, зітхання, тремтячий голос ...
Що найемоційніше ви почули від людей, з якими ви спілкувались?
Марина Хангану: Що ти не можеш обійняти комп’ютер. Що ви чекаєте, поки ваша мама попрощається зі школою, і вона не може встигнути, тому вона йде, не зустрічаючи вас. Що після того, як батько пішов, ви наповнили будинок фотографіями - ви поклали їх на свій мобільний телефон де завгодно, аби просто побачити його. Що коли моя мати вперше прийшла додому через тривалий час, ви її не впізнали.
Іон Мірчоага: Не було інтерв’ю без хвилюючого моменту - мені важко скласти ієрархію. Маленький хлопчик розповідає батькові, якого він бачить на моніторі, що його батько вчора був вдома. Молода пані мені пояснює, що не можна обіймати комп’ютер. Леді не може стримати сліз, коли розповідає про поїздки, здійснені TIR її чоловіком, з Іспанії по всій Європі.
Що виявилось головними причинами, чому люди вирішили залишити Румунію?
Марина Хангану: Економічні причини. Люди йдуть у пошуках кращого життя - як правило, для своїх дітей. Я знаю, це звучить як кліше, але виявляється. Однак слід зазначити, що люди, які виїжджають, не прагнуть розбагатіти - вони просто хочуть гідного життя і в той же час більш спокійного. Багатьох захоплює дух пригод - вони хочуть чогось іншого, хочуть нових вражень. Але загалом економічний фактор змушує їх піти. Ті, хто їде, не обов’язково дуже бідні, але вони хочуть більше комфорту, більшої поваги з боку інших, приємнішого та безпечнішого життя.
Іон Мірчоага: 1. Бідність. 2. Потреба в більшій кількості грошей. 3. Думка, що Румунія не може процвітати.
Мова йде про дітей, розлучених з батьками. З обговорень, які ви провели, про те, як батьки управляють дальніми стосунками зі своїми дітьми, які залишились у країні?
Марина Хангану: Більшість спілкуються майже щодня по телефону та в Інтернеті зі своїми дітьми. Деякі навіть кілька разів на день. Підліток розповідав нам, що його щодня по кілька разів телефонує батько: він запитує, що він їв, чи добре прийшов додому з вечірки тощо, що його дратує. Деякі батьки, ймовірно, відчувають потребу більше контролювати свою дитину саме через відстань, яка їх розділяє. З іншого боку, ми не знаємо, чи не поводився б батько так само, якби він був удома. Інші батьки більш розслаблені, наприклад, вони не підтримують зв’язок безпосередньо з вчителями дитини, але делегують це тим, хто піклується про дитину. Частина обов’язків, природно, перекладається на бабусь і дідусів або на інших родичів, які доглядають за дитиною. Деякі батьки намагаються привезти своїх дітей до Іспанії, але вони не завжди адаптуються. Я стикався з випадками дітей, які були в Іспанії та не могли адаптуватися, тому вони повернулись до Румунії без батьків. Канікули зазвичай проводять разом, або в Румунії, або в Іспанії.
Іон Мірчоага: Технічні можливості спілкування надзвичайно розвинулися. Аудіо-відео контакт більше не є проблемою, батьки завжди можуть бачити і чути своїх дітей. Таким чином, відстані легше переносити. Але суть у тому, що батько, який помер, підтримує свою сім’ю фінансово - це мета, заради якої він пішов, і його стосунки з потомством набувають конкретного виміру.
А як щодо іншого боку дітей? Які їхні стосунки з батьками за кордоном, як вони спілкуються, хто про них піклується?
Марина Хангану: Більшість з них опікуються бабусею чи дідусем або батьками, які залишаються вдома. Відносини з тими, хто виїжджає, різні. Це може бути суперечливим («ми все одно погано ладимо, коли вона вдома»), наче байдужим прийняттям («моя бабуся все одно виховувала мене, коли мені було рік, тому я не проти, щоб моя мама пішла, бо я не знала жодної іншої ситуації» ), неприйняття («мій батько повинен був повністю повернутися додому, я дуже сумував за ним») або прийняття, сповненого надії на возз’єднання сім’ї (найпоширеніше ставлення: я розумію, чому моя мама пішла, але "," Є переваги, але лише фінансові "). Крім того, кілька дітей згадували (незначні) конфлікти між собою та своїми бабусями та дідусями, що діти пояснюють великою різницею у віці. З їх точки зору, батьки також краще їх розуміють.
Іон Мірчоага: Усі діти без винятку сказали, що вони розуміють, чому батька немає, вони цінують жертву, зроблену для того, щоб мати підвищений фінансовий комфорт. Деякі - небагато! - діти стверджують, що не відчувають потреби у прихильності; всі вони кажуть, що їх матеріальний стан кращий завдяки зусиллям їх батька чи матері, а то й обох. Як я вже говорив вище, спілкування вже не є проблемою - його зміст, у багатьох випадках, так, адже якщо ви можете говорити тричі на день, дискусії, як правило, стають звичним явищем. Тут ми можемо розвивати дискусію про збочені ефекти технології. У багатьох випадках діти перебувають під опікою батьків, які залишились у країні; якщо обох батьків немає, бабусі, дідусі, тітки, дядьки тощо. вони займають місце матері та батька.