Не перебільшуйте єврейського генерала

У встановлені дні євреям слід утримуватися від їжі та пиття - крім того, самоумирення досить непотрібне

Альтернативна медицина вказує на переваги голодування: токсини, які потрапляють в організм через їжу або вдихання забрудненого повітря, переважно зберігаються в шарах жиру. Тому піст очищає організм і виводить токсини.

Однак стародавні єврейські джерела не описують благотворного впливу посту на організм. За словами Маймоніда, відомого лікаря та філософа з Середньовіччя, більшість хвороб спричинені переїданням. Ось чому він радить їсти лише тоді, коли ви справді голодні. Ще одна порада щодо здоров’я - не їсти, поки не заповнишся папером. Натомість завжди переконайтесь, що ви заповнені лише на три чверті!

Йом Кіппур Тора знає лише загальний піст на Йом Кіпур, якого дотримується кожен єврей. Окрім того, у рабинській літературі є й інші дні посту, на які слід зважати кожному. Це в основному дні, які були введені на згадку про руйнування храму і більше не спостерігались після перебудови Другого храму.

Однак після того, як Другий храм був зруйнований римлянами в 70 р. Н. Е. ці "старі" дні посту були відновлені. Є Tisha beAw (9-й Av), Shiva Asar beTamus (17-й Tamus), Asara beTewet (10-й Tevet) і Zom Gedalja (на 3-му Tishri).

Піст також служить різним цілям: Наприклад, людина намагається отримати прощення і співчуття від Бога. Часто це трапляється після того, як людина скоїла беззаконня і побоюється або вже зазнала часткового покарання. Голодування часто є частиною загального режиму, коли організм «очищається»: ви спите на підлозі, не переодягаєтесь і навіть не миєтеся.

Веретище та попіл Вираз "сидіти на мішковині та попелі" спочатку походить від Тори і стосується людей, які не тільки постили, але й одягались у ганчірки та сиділи в попелі, як знак смутку, жалю чи смирення. Потураючи таким чином, хтось сподівався на прощення гріхів. Але цілий народ міг також постити, наприклад, щоб підготуватися до війни або запобігти війні. Сільськогосподарські катастрофи, такі як неврожай, також можуть бути причиною днів посту.

Нарешті, смерть короля, пророка чи іншого великого вождя могла стати причиною посту.

Важливо, щоб піст ніколи не був самоціллю. Мета - відновити порушені стосунки з Богом. Піст - для покути; Тільки тоді, коли людина щиро кається за провину, вона готова до прощення. G’d гарантує, що катастрофа, яка згідно з Торою часто служить попередженням, не відбудеться або не матиме (щасливого) кінця. У видінні Тори катастрофи ніколи не «просто трапляються»; вони є результатом поведінки людини. Коли люди грішать, це може мати фізичні наслідки: війну, хвороби або посуху. Покаяння знімає ці наслідки.

Пророк Єщаджаху розкритикував людей, які звертали особливу увагу на зовнішній вигляд свого посту: "Вони криві, як очерет, і ховаються в кишенях та в попелі". Але даючи хліб голодному і одягаючи збіднілих голих людей, пророк веде пророка відповідно до справжнього посту.

Синайський піст також видається засобом контакту з духовним світом. Моше розповідає нам, що він провів на горі Синай 40 днів без хліба та води. Наприкінці цих 40 днів Бог дав йому кам’яні таблички, які Він сам описав із Десятьма заповідями.

За часів Другого храму різні єврейські групи велику увагу приділяли посту як аскетичному ідеалу. Талмуд схильний відкидати це; деякі вчені навіть вважають, що людина, яка наслідує цей ідеал, є грішницею.

Тому що людина повинна знайти достатньо духовного натхнення в заповідях і заборонах Тори. Подальше заперечення себе вважається "гріховним". Крім того, вивчення Тори важливіше посту. З цієї причини було б краще, якби талмудист не постив - крім днів посту, обов’язкових для всіх. Піст настільки послабив би його, що він більше не може вивчати Тору належним чином.