Не всі буддисти є вегетаріанцями
Всі буддисти - вегетаріанці, чи не так? Ну ні Деякі буддисти є вегетаріанцями, а деякі - ні. Ставлення до вегетаріанства різниться як від секти, так і від окремої секти. Якщо вам цікаво, чи потрібно бути вегетаріанцем, щоб здійснити буддизм, відповідь може бути, але, можливо, ні.
Навряд чи історичний Будда був вегетаріанцем. У самих ранніх записах свого вчення "Трипітака" Будда категорично не забороняв своїм учням їсти м'ясо. Насправді, коли м’ясо клали в миску альмоса ченця, чернець мав його з’їсти. Ченці були вдячні, що отримали та споживали всю їжу, яку їм дали, включаючи м’ясо.
Винятки
Однак м’ясо, як правило, було винятком для милостині. Якщо ченці знали або підозрювали, що тварина була зарізана спеціально для годування ченців, вони відмовлялися брати м’ясо. З іншого боку, залишки м’яса тварини, забитої на прожиття непрофесійної родини, були прийнятними.
Будда також перерахував певні види м’яса, які не можна було їсти. Сюди також входили кінь, слон, собака, змія, тигр, леопард та ведмідь. Оскільки лише деяке м’ясо було явно заборонено, можна зробити висновок, що споживання іншого м’яса було дозволено.
Вегетаріанство та перша заповідь
Перша заповідь буддизму - не вбивати. Будда сказав своїм послідовникам не брати участі у вбивствах, вбивствах чи змушувати будь-яку іншу живу істоту вбивати. Вживання м'яса, запевняють деякі, вбиває присутніх.
У відповідь стверджується, що якщо тварина вже була мертвою і не була спеціально зарізана, щоб нагодувати мене, то це не зовсім те саме, що вбити саму тварину. Здається, саме так історичний Будда розумів, як їсти м'ясо.
однак історичний Будда та ченці та черниці, які слідували за ним, були бездомними мандрівниками, які жили на милостині, яку отримували. Буддисти починають будувати монастирі та інші постійні громади лише через деякий час після смерті Будди. Монастирські буддисти живуть не лише милостинею, але й їжею через пожертвувані врожаї або придбані у ченців. Важко стверджувати, що м'ясо, яке отримують ціла монастирська громада, не походило від тварини, зарізаної спеціально від імені цієї громади.
Так багато сект буддизму махаяни почали наголошувати зокрема на вегетаріанстві. Деякі сутри Махаяни, такі як Ланкаватара, пропонують рішуче вегетаріанські вчення.
Буддизм та вегетаріанство сьогодні
Сучасне ставлення до вегетаріанства варіюється від ігристого вина до ігристого вина і навіть у межах ігристого вина.За великим рахунком буддисти Теравади не вбивають самих тварин, але вважають вегетаріанство своїм особистим вибором. Школи Ваджраяни, які є тибетською та японською мовами, є сингонським буддизмом, пропагують вегетаріанство, але не вважають буддистську практику важливим.
Школи Махаяни, швидше за все, є вегетаріанськими, але багато сект Махаяни також мають різноманітні практики. Дотримуючись оригінальних правил, деякі буддисти не можуть купувати собі м’ясо або вибирати з бака живого омара і готувати його, але вони можуть їсти м’ясну страву, запропоновану на вечері у друга.
Середній шлях
Буддизм відлякує фанатичний перфекціонізм. Будда навчив своїх послідовників знаходити баланс між екстремальними практиками та думками. Через це буддистам, які практикують вегетаріанство, буде відмовлено стати фанатичними щодо них.
Буддійська практика метти, яка любить добро для всіх істот, не прихиляючись егоїстично. Буддисти утримуються від вживання м’яса з користі для живих тварин, не тому, що це щось нездорове або зіпсоване для тваринного тіла. Іншими словами, навіть плоть не в цьому, і співчуття може змусити буддиста порушити правила.
Наприклад, припустимо, ви відвідуєте свою літню бабусю, яку давно не бачили. Ви приходите до неї додому і виявляєте, що вона приготувала те, що було вашою улюбленою стравою, коли ви були дитиною, фаршировані свинячі відбивні. Вони вже не дуже багато готують, оскільки їхні старші тіла також не рухаються по кухні. Але щире бажання їхніх сердець подарувати вам щось особливе та спостерігати за вашим звичним копанням у цих фаршированих свинячих відбивних. Вона з нетерпінням чекала цього тижнями.
Я кажу, що якщо ти вагаєшся хоч на секунду з'їсти ці свинячі відбивні, ти не буддист.
Бізнес страждань
Коли я була дівчиною, яка росла в сільському штаті Міссурі, худоба випасалася на відкритих луках, а кури блукали та дряпали біля курників. Це було давно. Ви все одно побачите дику худобу на невеликих фермах, але великі "фабрики тварин" можуть бути жорстокими місцями для тварин.
Більшу частину свого життя племінні свиноматки живуть у таких маленьких клітинах, що не можуть повернутися. Кури-несучки в «утримуваних батарейних клітках» не можуть розправити крила. Ці практики роблять вегетаріанське питання більш критичним.
Як буддисти, нам слід задуматися над тим, чи купувати продукти, зроблені нами з стражданням. Сюди входять страждання людей, а також страждання тварин. Якби ваше “веганське” взуття зі штучної шкіри виготовляли експлуатовані працівники, які працювали в нелюдських умовах, ви могли б також придбати шкіру.
Живи уважно
Справа в тому, що жити - це вбивати. Цього не уникнути. Фрукти та овочі походять від живих організмів, і їм потрібно сільське господарство, щоб знищити комах, гризунів та інших тварин. Електрика та тепло для наших будинків можуть надходити від приміщень, які шкідливі для навколишнього середовища. Навіть не думайте про машини, якими ми їздимо. Ми всі потрапили в павутину вбивств і руйнувань, і поки ми живемо, ми не можемо бути цілком вільними від цього. Як буддисти, наша роль у книгах полягає не в бездумному правилі написаного, але ми повинні пам’ятати про шкоду і робити якомога менше.