Неділя Ставлення до слабких у вірі; Біблійні студії

неділя

У Римлянам 14:13 йдеться про християнське потурання споживанню м’яса, яке могло бути від тварин, принесених в жертву ідолам.

Асамблея в Єрусалимі (Дії 15) попросила навернених язичників остерігатися того, що приносили в жертву ідолам. Але різницю між м’ясом тварин, принесених в жертву ідолам, та м’ясом інших джерел було непросто зробити, коли ви йшли на ринок (1 Коринтян 10:25). Деякі християни через це не мали проблем, але інші, якщо вони не були впевнені, вважали за краще їсти зелень. Йдеться не про вегетаріанство та здоровий спосіб життя. Але Павло не пропонує в цьому уривку, що слід розрізняти чисте м’ясо та нечисте м’ясо. Це не тема. Думка про те, що фраза "може їсти все" (Римлян 14: 2) означала б, що тепер ми можемо їсти будь-яке м'ясо, чисте чи нечисте, є неправильним застосуванням. Порівняння з іншими уривками Нового Завіту не дозволяє нам застосувати цю заяву.

"Добре приймати" слабкого у вірі означало вважати його членом церкви з повними правами, а отже, також правом на особисту думку та поводитися з ним як з таким.

1. Яке ставлення рекомендує Павло до найслабших у вірі і що спонукало його писати так? Римлян 14: 1-3

Римлян 14: 1-3
1. Вітайте слабких у вірі та не вступайте в сумнівні думки.
2. Хтось думає, що може з’їсти все; а інший, який слабкий, їсть лише зелень.
3. Нехай той, хто їсть, не зневажає того, хто не їсть; і той, хто їсть, нехай не судить того, хто їсть, бо Бог прийняв його.

Інша важлива річ полягає в тому, що Павло не схвалює «слабких у вірі» (вірш 3) і не радить слабким стати сильними. І ультра-скрупульозний християнин (по-різному, по-різному позначений не Господом, а його християнськими братами), прийнятий Богом: "Бог прийняв його".

2. Яку причину в Римлянам 14: 4 наводить несудження інших?

Римлян 14: 4
Хто ти такий, що судиш чужого слугу? Стоїть він чи падає, це справа його господаря; все ж він буде стояти, бо Господь має силу зміцнити його, щоб він стояв.

Чи існують ще ситуації, коли необхідно втручатися та судити про дії (а не про мотивацію!) Людини? Чи правильно робити крок назад і говорити і нічого не робити, незалежно від ситуації? В Ісаї 56:10 пастухів порівнюють з "німими собаками, які не вміють гавкати". Як ми знаємо, коли говорити, а коли мовчати? Як ми можемо уникнути крайнощів?