Невблаганний - на премію за літературу Ельфріді Єлінек - повідомлення - водолаз-перли

Додому
Блог
Огляди преси
Книги
кінотеатр
журнал
архів
Інформаційний бюлетень

Реклама в дайвері:
Тут ви знайдете всю інформацію про наші формати реклами та ціни

Дебати про Перлентаухера Літературна критика в Інтернеті: ініціатор Вольфрам Шютте. За сприяння Зіглінде Гейзел, Яна Дрес та інших
Даніеле Делл'Аглі: Повстання в тимчасовій царині: прохання про звільнення питання евтаназії з-під вантролів політики та з нею елітних емісій пактів
Дебати про монотеїзм у Перлентаухері: ініціатор Ян Ассманн. За сприяння Клауса Мюллера, Пітера Слотердайка та інших
Дебати про обрізання: у дайверів та інших ЗМІ
Дебати "Іслам у Європі": За участю Паскаля Брукнера, Яна Буруми, Некла Келек, Ларса Густафссона, Адама Кшемінського, Бассама Тібі та інших.
Датська суперечка щодо карикатури: огляд європейської преси
Роман Вальсера: Суперечка навколо роману Мартіна Уолсера "Смерть критика"
11 вересня: огляд преси
Листя, що падає: Про позицію сторінок із функціями сьогодні

Гетц Алі
Ілля Браун
Паскаль Брукнер
Тьєррі Червель
Текла Данненберг
Даніеле Делл'Аглі
Лукас Ферстер
Томас Гро
Андре Глюксманн
Юрген Хабермас
Некла Келек
Георг Кляйн
Еккехард Кнорер
Марі Луїза Нотт
Вольфганг Краушаар
Маттіас Кунцель
Єва Квісторп
Анжа Зелігер
Вольфганг Ульріх
Мартін Фогель
Арно Відманн
Рюдігер Вішенбарт

Повідомлення

Невблаганний - на премію за літературу Ельфріді Єлінек

Покоління Ельфріде Єлінек пережило націонал-соціалістичні ідеї своїх батьків як інкуб. Вони полюбили своїх батьків і виявили, що заразили їх нацистським вірусом і передали його через любов. Цей досвід зробив Ельфріде Єлінек однією з найхолодніших спостерігачів людського любовного життя.

Визнання в любові невблаганному від Арно Відманн

У першій реакції Ельфріда Єлінек пояснила, що вона перебуває в стані, який унеможливлює їй поїздку до Стокгольма для отримання Нобелівської премії особисто. Хто бачив її із заплутаним сивим волоссям і очима, які, здавалося, бігли, хто спостерігав, як вона стискає руки навколо плечей, щоб зібратися, вірив їй.

Це було не завжди так. Багато років Ельфріда Єлінек була найкрасивішою жінкою в німецькомовній літературі. Високі вилиці, великі очі, тверда стрункість були основою, на якій вона створила сантехнічний кордон із найкращих тканин та їх вишуканої обробки, чия леді-елегантність пропонувала їй трохи безпеки, від якої вона так сильно залежала. Всякий раз, коли вона згадувала про нестабільність свого стану на той час, переважно чоловіча громадськість відмовлялася від цього і говорила про "ставлення" чи "сварку" залежно від рівня освіти. Зрештою, Ельфріда Єлінек не була пишною, маючи справу зі своїми незліченними супротивниками. Її інтелект був достатньо різким, щоб нашкодити навіть найлегшим ударам.

Якби їх опонентами були лише старі нацисти, коаліції можна було б створити, але Ельфріда Єлінек була не лише політично безкомпромісною, але й естетично. Тож вона була - і, мабуть, все ще є - одна. Той факт, що група прихильників Єлінеків сформувалась рано, особливо шанувальниць, не змінив цього. Вони були друзями, які супроводжували Ельфріде Єлінек на її публічних прогулянках, шанувальники, які з ревнощів намалювали другу захисну стіну навколо художника, який перебуває під загрозою зникнення. Серед них є автори та музиканти. Не всі вони залишались вірними Єлінеку та один одному, але вони дали змогу Ельфріді Єлінек стати, бути і залишатися одним із найпродуктивніших письменників німецької мови протягом десятиліть. Кожен Jelinekleser також їм у боргу.

З самого початку критика та громадськість засвідчили, що Ельфріде Єлінек має невтомний дух опозиції. Вона одержима насолодою суперечності, перед нею нічого не триває і найгуманніші почуття затягуються в грязь. Її роман "Похоть" звинуватили в тому, що вона не розбудила її, а вбивство. Окрім того, що людина не зовсім розуміє, чому це повинно бути твердженням, не розуміє, як досвідчені читачі можуть дозволити собі бути загнаними в таку дихотомію.

Критика неодноразово ганьбилася перед текстами Ельфріди Єлінек. Причина проста. Проза Єлінека будується наскрізь, вона штучна в кожному слові, у кожному синтаксичному стилі. Вона лише гойдається, щоб спростувати це. Вона цитує і збирає. Це не створює річки, в якій читач може купатися. Її тексти надзвичайно музичні, але в цьому полягає краса вільної атональності, а не мажору і мінору, і там, де вони нагадують про строгість дванадцятитонової композиції, це задоволення незабаром забирається, оскільки воно виявляє її компульсивний характер.

Ельфріде Єлінек сприймається як критик, як опозиційний інтелектуал, як позивач політичної рівності та соціальної справедливості. Все гаразд. Це настільки правильно, що навіть сама Ельфріда Єлінек неодноразово вірила в цю роль. Вона була - чи все ще? - Член Комуністичної партії Австрії. Це мало цікавий шарм, коли вона заплутала віденську публіку як клімтіанську красуню. Її приймали австрійські праві, як ніхто інший, але це мало стосувалося її політичних поглядів. Хайдер та його товариші ненавиділи і ненавиділи жінок. Вони ненавидять пильність, напружену увагу, з якою Ельфріда Єлінек спостерігала зростання вульгарної, чарівної нечестивості Хайдера. Вони б менше ненавиділи Ельфріде Єлінек, якби вона не тримала проти них дзеркальне відображення їхньої чоловічої ролі. Жодного квадратного сантиметра цього виду, який Ельфріда Єлінек не розібрала в кістковий мозок і не показала громадськості.

Вона непохитна. Її не можна пом’якшити. Її великі, красиво прив'язані очі дивляться на страшне і стежать за кожним його рухом. Вона закриває очі, щоб згадати, уявити те, що побачила. Це не дає. Ваш хват не послаблюється. Вона кусається. Вона робить це, хоча знає, що навіть її друзі часто отримують занадто багато, що вони хочуть, щоб вона була більш розслабленою, трохи більш розслабленою. Але від Ельфріде Єлінек немає нічого іншого, як безтурботність. У неї є жарт, і вона любить сміятися, але не любить випадкового.

Ельфріде Єлінек народилася 20 жовтня 1946 року в Мюрцзушлагу на Штирії. Треба пам’ятати, щоб це зрозуміти. Коли вона народилася, вже не було націонал-соціалізму. Але вона виросла під нацистами. Коли вони виросли з дитинства, це покоління дізналося, що їхні дорогі батьки, їх улюблений дядько і їх улюблена тітка з ентузіазмом підтримували ідею знищення євреїв, неаріїв, усіх "негідних життів", щоб звільнити місце для власних Мистецтво. Завдяки перевихованню до вас наблизились інші ідеали, але в інтимному сімейному житті, де розвивається розум, ідеї нацистів все ще застосовувались до більшості населення. Вони оточили одного батьківським авторитетом. Вони наставляли вас у житті. Вони говорили, що правильно, а що неправильно. Вони зробили це з найбільшою впевненістю. Її віра у власне судження здавалася незламною. Вони сигналізували своїм дітям, що "ви можете цього не сказати, але те, що правда, залишається істинним", що нацисти принаймні створили робочі місця і скасували злочинність.

Ви не розумієте цього покоління, якщо розумієте їхній конфлікт з батьками лише як конфлікт поколінь. Йшлося про щось зовсім інше. Кожен текст Ельфріде Єлінек це чітко пояснює. Справа не в нас і нацистах. Йдеться про нациста в нас. Це покоління переживало націонал-соціалістичні ідеї своїх батьків як інкуб. Вони полюбили своїх батьків і виявили, що заразили їх нацистським вірусом і передали через любов. Саме цей досвід, а не соціологічна підготовка зробили Ельфріде Єлінек однією з найхолодніших спостерігачів людського любовного життя.

По правді кажучи, невблаганність, з якою Ельфріда Єлінек переслідує своїх супротивників, стосується не їх, а самої себе, тому вона так потребує захисту. Вона повинна захищатися не від своїх опонентів, а від різкості власного інтелекту, від власного генія. Ельфріда Єлінек завжди викриває себе, а її тексти також відшаровуються від шкіри. Це додає їм сили. Але якщо це правда, що люди черпають свої сили в ранньому дитинстві з досвіду любові і того, що нас люблять, то автор Ельфріде Єлінек зайнята знищенням цього запасу. Не з пустощів, не з дитячої непокори, а тому, що вона не може терпіти почуття обраності, бо знала, що це означає знищення інших. Але вона обрана не лише для того, щоб розповісти цю історію про єдність любові та руйнування та про самолюбство та самознищення, але й жити нею. Ми, ваші читачі, любимо - ми теж не можемо допомогти - за це.