Невдачі "Дамаської весни", Джудіт Каен (Le Monde diplomatique, листопад 2002)
Якою буде мета США після Іраку? Це питання переслідує лідерів Дамаску, які побоюються сплатити ціну за політику США, напруженість між Ліваном та Ізраїлем через питання води та ризик пожежі на кордоні двох країн. Ця нестабільність регіональних порядків дозволила касикам режиму Баасіст покласти край "Дамаській весні", яка відбулася після смерті президента Хафеза Ель-Асада та його заміни його сином, паном Башаром Ель Асадом.
Коли Хафез Ель-Асад помер 13 червня 2000 року, після тридцяти років безперечної влади, громадянське суспільство, противники режиму і навіть деякі баасисти повірили в демократизацію політичної системи. Особистість і молодість його сина Башара, призначеного наступником Росії qaïd, її прагнення до модернізації та боротьби з корупцією викликали велику надію. Слід визнати, що багато людей були шоковані швидкістю закриття правонаступництва і відмовлялися від того, як нова влада наполягала на "сирійському винятку", який заважав би країні практикувати демократію інших. Але наполягання молодого президента на повазі громадської думки пришвидшило рух протестів із закликом до більшої демократії та дотримання прав людини.
“Ми повинні повернути голос людям. Нехай парламент знову має повноваження контролювати державу. Без цього повернення до республіканських принципів Сирія залишиться такою, якою є сьогодні: тоталітарний режим, спадкова республіка. " Цією декларацією від червня 2000 року пан Ріяд Турк, лідер Комуністичної партії - політичного бюро, звільнений після більш ніж п'ятнадцяти років ув'язнення, заявляє про себе як про символічну фігуру "Дамаської весни". Протягом року в несирійській арабській пресі виступали петиції - таких різноманітних груп, як колектив "99 інтелектуалів", адвокатів, сирійців за кордоном або "Брати-мусульмани", що базуються в Лондоні - з підтримкою припинення надзвичайного стану з моменту приходу Бааса до влади в 1963 р. - повернення до верховенства права, багатопартійної політики та звільнення всіх політичних в'язнів.
В той самий час, мунтадаят (квартирні дискусійні форуми) з великим успіхом відкриваються в Дамаску та в більшості найбільших міст країни. Незалежні політики, науковці, а також багато громадян починають висловлюватися публічно та під пильним оком членів (.)