Ні, Віші не винайшла День матері (але майже)

День матері - це американський імпорт з 1918 року. Але це правда, Петен дуже любив його.

"День матері - це те, що вигадав Петен, так?" Щороку, як конвалія, ця фраза розквітає в розмовах. Злі духи, особливо підлітки, люблять його. Знак питання поширений: ніколи не можна бути надто впевненим, саме так вони говорять.

Ми повинні відновити факти про цей щорічно осуджуваний фестиваль.

Ні, Петен не вигадав День матері: він просто поклав його назад у сідло.
Так, його перші мотиви у Франції були не дуже славними: мова йшла про святкування животів, призначених для виробництва майбутніх солдатів.

Саме на початку 20 століття ми справді почали святкувати матерів, і особливо матерів багатодітних сімей. Тоді йшлося про те, щоб заселити країни, що були зруйновані війнами.

Перший день матері в 1908 році, Західна Вірджинія

Американці - піонери цієї історії. У 1908 році пристрасна і дещо ексцентрична жінка Анна Джарвіс з Графтона, штат Західна Вірджинія, влаштувала вечірку в своїй методистській церкві, щоб відсвяткувати пам'ять своєї матері, яка померла трьома роками раніше, і відсвяткувати всі інші матері.

Треба сказати, що її мати не була негідною, питання материнства: Анна - 10-й із тринадцяти братів і сестер, 7 з яких померли до її народження, уражені кором, дифтерією чи іншим черевним тифом. Її мати, вчителька, присвятила своє життя допомозі іншим матерям та їхнім дітям із цими різними захворюваннями. Під час Громадянської війни вона заснувала «Клуб матерів» для поліпшення санітарних умов у містах Західної Вірджинії.

Анна Джарвіс, навпаки, працювала в страховій галузі, яка в той час була заселена чоловіками, і хоча вона не брала участі в суфражистському русі, вона чутливо ставилася до тогочасної риторики проти низького визнання, що присуджується жінкам . Але його підхід насамперед релігійний. На вечірці, яку вона організовує, роздають гвоздики, бо їх мати любила їх: вони стануть невід’ємною частиною святкування Дня матері у всьому світі.

Після свого дня народження вона вирушає в кампанію з організації національного «дня матері». Вона зустрічає бізнесменів, політиків, журналістів. Спочатку американські сенатори сміялися над проектом. У 1908 р. Вони відхилили поправку на тій підставі, що день матері ризикував би призвести до "дня сестер, двоюрідних братів і тіток".

Але ідея полягає в тому, що фестиваль створений у багатьох американських штатах і експортується до зарубіжних країн (Канада, Китай, Японія, Бельгія, Голландія ...).

У 1914 році Конгрес США остаточно вирішив зробити другу неділю травня "Днем матері", Днем матері; Президент Вудро Вілсон робить це національним днем, під час якого буде піднято прапор.

Зауважте, що наприкінці свого життя, в 1948 році, Анна Джарвіс, розчарована комерційним поворотом до Дня матері, пошкодує про свій "винахід".

1918 р. У Франції висаджується «День матері»

У Франції кампанія Анни Джарвіс знайшла відгук, особливо після війни 1914-1918 років. У деяких містах ми починаємо святкувати "день матері".

Слово про контекст: на початку 20 століття дебати про депопуляцію Франції вирують. До війни вже були мобілізовані асоціації проти панівного мальтузіанства, і ми виступали за більш динамічну народжуваність, щоб "зміцнити націю" проти Німеччини. Особливо це стосується Національного союзу за збільшення народжуваності, заснованого Жаком Бертільйоном у 1896 р., Який у 1916 р. Став «Лігою життя». У деяких селах (наприклад, Артас, в Ізер) святкували матері багатодітних сімей.

Після великої війни ряди цих "наталістів" були зміцнені "сім'єю": організаціями, народженими в католицьких колах, які борються проти усього, що шкодить родині: проституція, контрацепція, розпусна література, аборти. "Тіла стерильні лише тому, що душі безплідні", стверджує "Конгрес народження" 1919 року, який об'єднує ці дві течії.

Армелле Канітрот, автор дисертації з історії Дня матері, резюмує:

Після роботи під час війни жінкам пропонується повернутися додому, повернутися під контроль чоловіків і мати дітей ".

Потрібно fé-con-der. Святкується “велика родина”, новий вираз. "Почесну медаль французької родини", створену указом від 26 травня 1920 р., Префекти роздають заслуженим матерям.

Поява слова "Багатодітна сім'я" (Ngram)

Таким чином, поява Дня матері спочатку в Ліоні, а потім в інших містах є частиною контексту, який є одночасно патріотичним, моралістичним та релігійним.

У Ліоні перший день матері

У Ліоні 16 червня 1918 року народився перший великий День матері. Спочатку мова йшла про "день багатодітних сімей", загальноприйнятий на той час, але один із організаторів, полковник де Лакруа-Лаваль пропонує черпати натхнення у американців і хрестити його "днем матері".

Дебати відкриваються в оргкомітеті. Ми погоджуємося з "моральним і соціальним значенням" матері "в суспільстві, яке, щоб захиститися від хижака та недобросовісного сусіда, має покладатися на цифри". Депутат Рони Огюст Ісаак, прес-секретар оборони сім'ї та наталізму, резюмує: це буде "день матері багатодітних сімей".

Уряд намагається це просувати. Першим указом у грудні 1920 р. Було встановлено «свято матерів з багатодітними сім'ями». Але старт повільний.

У травні 1926 р., Як частина передбачуваної політики народження, уряд, що утворюється в результаті більшості лівого картелю, пропагує її: він бере на себе ініціативу партії в Парижі, що включає церкви та школи і закінчує партією в Тріумфальній арці. Наступного року він спробував зробити партію обов'язковою і направив циркуляри префектам. День був офіційно оголошений в 1929 році, і ми вирішили відзначити його в останню неділю травня. У газеті L'Illustration від 31 травня 1930 р. Ми можемо прочитати:

День матері був встановлений у Франції. Ми святкували у неділю, у всіх містах Франції, у містах і часто в найменших селах, чарівний французький День матері ».

Мати, ікона Національної революції

Тому маршал не винайшов цього дня. З іншого боку, з 1941 року він зробив це квазілітургійне святкування, матір поставили на п’єдестал.

Пропагандистські плакати до Дня матері за часів Віші

Її прославляє пропаганда як "душу сім'ї". І всіх французів закликають святкувати його "день". Захисниця, як батьківщина, плідна, як земля (яка не бреше), берегиня традицій та сімейних чеснот, символ жертви, мати стає однією з центральних фігур Національної революції. Жіночність зводиться до материнства. І до своєї осені, з дедалі більшою пишністю, Французька держава буде відзначати День матері.

Перегляньте це місце з травня 1941 року:

Після Визволення

Популярний День матері переживає Визволення. Францію ще потрібно заселити. Вперше законом від 24 травня 1950 р. Встановлено День матері. Тільки комуністи голосують проти. Не тому, що цей день нагадував би Віші, а тому, що таке благородне святкування не гідне проведення урядом, політика якого «діаметрально протилежна щастю сімей». Це заступник Женев'єв Рока, який несе вантаж від імені PCF:

Цьому уряду, який голодує дітей, готуючись до третьої світової війни, в якому вбито синів, а матері ув'язнені, жінки відмовляють у праві святкувати День матері. Їх боротьба, яку вони продовжують завзято, призведе до створення іншого уряду, який буде дивитись на долю дітей, добробут сімей, уряд, який зміцнить мир. Тоді за такої влади ми можемо відзначати День матері з радістю та щастям ".

Решта відомо: торгівля завойовує партію. Супер-запіканка Seb, парфуми Jean Patou, праска BabyLiss, Interflora. Бретонська запальничка Flaminaire пропагує "День батька". Пізніше, в 1987 році, бренд кави започаткував "День бабусь".

Добре, з цим я повертаюся до свого намисто з локшини.

Паскаль Річе

(Стаття спочатку опублікована 31 травня 2015 року)

Петен, під час великої війни з 1400000 пойлусом, загинув у 1940 - 1944 рр. І не зміг замінити ПГ працівниками СТО, що означає "обов'язковий", це робота за межами землі Франції, сім'я, але не для нього, Вітчизна, але вже не права людини, і Кассін, Нобелівська премія миру, 1968.

Чи Віші винайшов День матері? Дивно, що тоді уряд Макрона не відзначав цього більше. Вони всі такі ж великі Вішіссо перед вічним і «великим солдатом». Вони, напевно, були надто стурбовані сьогоднішньою великою справою, і граючи на розподільному щиті, щоб спробувати переконати своїх прихильників не боятися голосувати за них.

"Буенавентура", ти нам нічого не шкодуєш навіть у цей святковий день мерів, які організовують вибори, на які ти так чекаєш.

"навіть у цей святковий день мерів, які організовують вибори" Добре, що один. ЛОЛ! Знову ж таки. Ви голосуєте? (режим занепокоєння.)

У 1941 році, якщо мати Петена була ще жива, це було тому, що він взяв дружину за свою матір, тому що в 1918 році було менше синів для святкування матерів, вдів війни, саме тому він вважав за краще одружитися з розлучницею, занадто багато вдів, і в 1941 році була також низка чоловіків, які пішли кудись, він не мав жодної дитини, Робота сто, без сім'ї та батьківщини, відданих незнайомцям.

Здається, пан Петен збирав завоювання до дуже пізно, це правда?

М? Його ім’я - Філіп .

Так говорили волохаті люди, ви не знали людей, які знали б одну-двох, трьох військових вдів чи волохатих інвалідів .

За виборче право він не думав; зроблений його наступниками в 44 році

Ну, це буде зараховано до хороших статей. як навіть каштан може бути хорошим