Німеччина, яка боїться Аліси Шварцер
У грудні цього року їй виповниться 71 рік, і все ж вона продовжує відстоювати права жінок як молодий боєць. Мабуть, найсуперечливіша жінка німецької інтелектуальної сцени присвятила своє життя цій темі і не залишається осторонь поточних дискусій.
Я вважаю за краще мати щасливі закінчення, життя вже досить складне ", - сказала одного разу Аліса Шварцер. Що її життя не обходилося без ускладнень, вона часто стикалася з опором, вела дискусії і їй доводилося битися, їй можна відразу повірити; Тим часом сива, повільно старіла жінка все своє життя використовувала феміністичні точки зору. Вона знає, як поляризувати більше, ніж будь-хто інший, розділити табори і тим самим об’єднати за собою велику кількість однодумців - чи ні.
Список назв посад серед німців довгий: видавець, автор, журналіст, видатна феміністка. Камінь-фундамент для її безстрашної натури, можливо, був закладений, коли вона народилася: Аліса Софі Шварцер народилася 3 грудня 1942 року у Вупперталі незаміжньою матір’ю. Скандал у суспільстві того часу, який зробив її аутсайдером у школі. Однак вона виросла разом із бабусею та дідусем. Згідно з її власними твердженнями, вона дуже сильно це сформувала, особливо її дідусь "турботливий »і "материнська "роль, тоді як її бабуся "дуже політизований з високим почуттям справедливості "вплинув на маленьку Алісу. Також досить незвичний розподіл ролей у повоєнній Німеччині.
Її подальша кар'єра не вказувала на те, що вона постане людиною, яка буде потужно переглядати роль жінки в Німеччині. Після школи вона закінчила комерційне навчання і короткий час працювала в мюнхенському видавництві. Лише наступний крок привів її до контакту з фемінізмом: щоб вивчити французьку, вона поїхала до Парижа в 1963 році, щоб пройти мовний курс в інституті "Альянс Франсез ".
Надихаючись дикими вечірками, які святкувала блондинка з коротким волоссям, та захоплюючими людьми, яких вона зустрічала в сусідній країні, у неї зростало бажання стати журналістом, але німецькі школи журналістики відвернули її. Уникнувши ускладнень, вона повернулася до Франції, де познайомилася з Жаном-Полем Сартром та Симоною де Бовуар. Остання мала стати в майбутньому її вчителем, довіреною особою та другом. Приватний щасливий кінець із широкими наслідками, оскільки ця зустріч повинна змінити не лише чорношкірих людей, але й феміністичний рух у Німеччині.
"Двигуном усього, що я роблю, є справедливість. Справедливість у моєму особистому житті; в країні, де я живу; з усього світу ". З цієї причини іноді майже розлючена молода жінка приносить і це "Mouvement de la libération des femmes (MLF) "до Німеччини. Особливо проти § 218 Основного закону Німеччини, вона бурхливо проводила агітацію і згодом відзначила невеликий успіх: саме ця непокірна людина шалено виступає у ток-шоу на вулиці Це підживлює протести і просто не здається, що сучасні жінки в Німеччині зобов'язані тому, що можуть законно перервати дитину за певних умов. Таким чином, вони принаймні змогли створити трохи справедливості, частковий успіх, трохи щасливого кінця.
Еліс Шварцер - все, що завгодно, але не комфортна. Вона щетина, їй неприємно і вона завжди сама. Навіть будучи 20-річною дівчиною, вона дотримувалась тогочасних ідеалів краси, пробувала дієти та носила маски на обличчі без зморшок, щоб воно залишалося підтягнутим. Через п’ятдесят років можна помітити, що навіть домашні засоби не можуть зупинити природні процеси. Але яскравий чорношкірий зрозумів це раніше. "Одного разу я напишу про жіночі журнали в Німеччині ", - пророкувала вона в листі до свого тодішнього друга Бруно. Аліса Шварцер амбітно реалізує те, що вона задумала. Вона не просто сердито пише про неможливі очікування, які викликають жіночі журнали. і який тиск вони чинять на жінок у суспільстві. Ні, вона засновує власний журнал. І тому в 1977 році вийшов перший номер " "Емма ". З тих пір вона та її команда успішно, критично і щиро звітували про різні теми, що впливають на суспільство.
Тема поточного випуску? Легальність проституції - одна з улюблених тем Аліси Шварцер. Її також багато цитують з цього приводу і є постійним гостем політичних та соціально критичних ток-шоу. Ваша позиція в дебатах чітка: проституція не є гуманною. Його слід скасувати. Але і цього разу їй це не так легко. На початку 70-х років людина, ні в якому разі не втрачаючи енергію, веде подальші битви. Давайте подивимось, чи підуть ще щасливі закінчення.