Німецький Бундестаг - Виступ Марселя Райх-Раніцького в день вшанування пам’яті жертв

предметів

Виступ Марселя Рейх-Раніцького в день вшанування пам’яті жертв націонал-соціалізму

Вимовлене слово є дійсним!

Шановний Федеральний Президенте,
Шановний пане Президенте Бундестагу,
Шановний федеральний канцлер,
Шановний Президенте Федеральної Ради,
Шановний Президенте Федерального конституційного суду,
Шановні депутати, шановні гості!

Я сьогодні тут, щоб виступити з промовою на щорічний день пам'яті жертв націонал-соціалізму. Але я виступаю не як історик, а як свідок-сучасник, точніше: як виживший у варшавському гетто. У 1938 році мене депортували з Берліна до Польщі. До 1940 року націонал-соціалісти перетворили частину Варшави на те, що вони згодом назвали "єврейським житловим кварталом". Там жили мої батьки, мій брат і, нарешті, я. Там я зустрів свою дружину.

З весни 1942 року накопичувались випадки, заходи та чутки, які свідчили про заплановану загальну зміну умов у гетто. 20 і 21 липня всім було зрозуміло, що в гетто має відбутися найгірше: на вулиці розстрілювали багатьох людей, багатьох заарештували як заручників, у тому числі кількох членів та керівників підрозділів "Юденрату". Члени "юденрату", найвищі посадові особи в гетто, були далеко не популярними. Тим не менше, населення потряслося: жорстокий арешт розумівся як похмурий знак, який стосувався кожного, хто жив за стінами.

22 липня кілька машин і дві вантажівки з солдатами під'їхали перед головною будівлею "Юденрата". Будинок був оточений. Близько п'ятнадцяти есесівців вийшли з машини, в тому числі деякі старші офіцери. Деякі залишилися внизу, інші жваво та жваво пішли на перший поверх до кабінету голови Адама Чернякова.

Вся будівля раптом замовкла, гнітюче замовкла. Ми підозрювали, що слід заарештувати більше заручників. Насправді ад’ютант Чернякова з’явився негайно, перебігаючи з кімнати в кімнату і повідомляючи його про свій наказ: Усі присутні члени «юденрату» повинні були негайно прийти до голови. Трохи пізніше ад’ютант повернувся: Усі начальники відділів також мали звітувати в кабінеті голови. Ми припустили, що в будинку не залишилося достатньо членів "юденрата" для очевидно необхідної кількості заручників (більшість з них вже були заарештовані напередодні).

Незабаром після цього ад’ютант прийшов утретє: тепер мене покликали до голови, тепер настала моя черга, поповнити кількість заручників. Але я помилився. У будь-якому випадку, як завжди, коли я їхав до Чернякова, я взяв із собою блокнот для письма та два олівці. Я бачив у коридорах важкоозброєну охорону. Двері в кабінет Чернякова були, на відміну від звичайних, відчиненими.
Він стояв за письмовим столом в оточенні кількох старших офіцерів СС. Його заарештували? Побачивши мене, він звернувся до одного з офіцерів СС, кремезного лисого чоловіка - це був начальник відділу Рейнгарда керівник СС і поліції СС-штурмбанфюрер Хьофле, якого загалом називали «Командою знищення». Мене познайомив з ним Чернякув словами: "Це мій найкращий кореспондент, мій найкращий перекладач". Тож мене не називали заручником.

Гефле хотів знати, чи можу я зробити стенографію. Оскільки я сказав "ні", він запитав мене, чи зможу я написати досить швидко, щоб записати зустріч, яка мала відбутися. Я просто сказав так. Потім він наказав підготувати сусідній конференц-зал. Вісім офіцерів СС зайняли свої місця по одному боці довгого прямокутного столу, серед них Хьофле, який сидів у кріслі. З іншого боку сиділи євреї: поруч із Чернякову п'ять-шість членів "юденрату", які ще не були заарештовані, командир єврейської служби безпеки, генеральний секретар "юденрату" і я як реєстратор.

Охоронці були встановлені біля двох дверей, що вели до конференц-залу. Думаю, у них була одна робота: поширювати страх і терор. У цей теплий і особливо гарний день вікна, що виходили на вулицю, були широко розчинені.
Тож я точно міг почути, що робили есесівці, які чекали у своїх машинах перед будинком: у них, ймовірно, був грамофон, можливо, валіза, і вони чули музику і навіть не погану. Вони були вальсами Йоганна Штрауса, який, звісно, теж не був справжнім аріаком. Есесівці не могли цього знати, оскільки Геббельс мав не зовсім расове походження композитора, якого він оцінював як таємницю.

Гефле відкрив засідання словами: "Сьогодні починається переселення євреїв з Варшави. Ви знаєте, що тут занадто багато євреїв. Я доручаю цю дію вам," юденрату ". Вона буде проведена точно, тоді заручники також будуть звільнені, інакше вас усіх розв'яжуть там ". Він махнув рукою на дитячий майданчик через дорогу. Це було досить складно для умов у гетто, яке було відкрито лише кілька тижнів тому: гурт грав, діти танцювали та тренувались, і, як зазвичай, виголошували промови.

Тож тепер Хьофле погрожував повісити весь "юденрат" та євреїв, присутніх у залі для переговорів на цьому дитячому майданчику. Ми відчули, що приземистий чоловік, віком якого я оцінив щонайменше сорок - насправді йому було лише 31 рік, - він не мав би ані найменшого вагання в тому, щоб нас негайно застрелили або "прив'язали".
Навіть (безпомилково австрійський відтінок) німець засвідчив примітивність і вульгарність цього офіцера СС.

Настільки нахабний і садистичний, як Гефле представив зустріч, він продиктував об'єктивно принесений ним текст під назвою "Відкриття та вимоги до" юденрату ". Це правда, що він прочитав його з працею і незграбно, іноді вагаючись: він ні писав, ні редагував цей документ, він лише незнайомо знав його. Тиша в кімнаті була моторошною, і її ще більше посилювали постійні шуми: стукіт моєї старої друкарської машинки, клацання камер деяких лідерів СС, які знову і знову фотографували, і та, що виходила здалеку, тихий і ніжний спосіб прекрасний блакитний Дунай. Чи знали ці охоче фотографуючі керівники СС, що вони брали участь в історичній події?

Час від часу Гефле кидав на мене погляд, щоб переконатись, що я теж прийду. Так, я прийшов з вами, я писав, що "весь єврейський народ", який проживав у Варшаві, "незалежно від віку та статі", буде переселений на схід. Що тут означало слово «переселення»? Що малося на увазі під словом «Схід», з якою метою слід туди завезти варшавських євреїв? Про це нічого не сказано в "Відкриттях та вимогах до" Юденрату "Гефлеса".

Однак було внесено до списку шість груп людей, які були виключені з переселення - включаючи всіх євреїв, придатних до роботи, яких слід було піддавати казармам, усіх осіб, які працювали в німецьких органах влади чи оперативних бюро або які були частиною персоналу "Юденрата" та єврейських лікарень. Одне речення зненацька змусило мене сісти і звернути увагу: дружин та дітей цих людей також не переселять.

Тим часом внизу був поставлений черговий запис: Не голосно, але ви чітко чули щасливий вальс, який розповідав про "вино, жінок та пісню". Я думав собі: життя триває, життя язичників. І я подумав про неї, яка зараз була зайнята графічними роботами в маленькій квартирі, я подумав про Тосію, яка ніде не працювала і тому не була виключена з "переселення".

Гефле продовжував диктувати. Тепер говорили, що "переселенцям" дозволялося брати із собою п'ятнадцять кілограмів як багаж, а також "усі цінні речі, гроші, ювелірні вироби, золото тощо". Дозволено чи повинно забрати? - прийшло мені в голову. Того ж дня, 22 липня 1942 року, єврейська служба безпеки, яка повинна була здійснити операцію по переселенню під наглядом "Юденрата", мала привести 6000 євреїв до місця на залізничній лінії Умшлагплац. Звідти поїзди відправлялися на схід. Але ніхто не знав, куди прямують транспорти, що чекає для "переселенців".

В останньому розділі "Отвори та умови" було зазначено, що загрожує тим, хто мав спробувати "обійти або зірвати заходи переселення". Було лише одне покарання, воно повторювалось як рефрен у кінці кожного речення: "... буде розстріляно".

Через кілька хвилин лідери СС покинули будинок зі своїми супутниками. Щойно вони зникли, смертельна тиша майже миттєво перетворилася на шум і суєту: багато працівників "Юденрату" та численні прохачі, що очікували, ще не були знайомі з новими домовленостями. Але здавалося, ніби вони вже знали або відчували те, що щойно сталося - що вирок був винесений найбільшому єврейському місту в Європі, смертному вироку.

Я зайшов до свого кабінету якомога швидше, тому що деякі «відкриття та видання», продиктовані Хьофле, мали бути розвішені по всьому гетто протягом декількох годин. Мені довелося негайно подбати про польський переклад. Я повільно продиктував німецький текст, який мій колега Густава Ярецька відразу набрав польською мовою.

Отже, ти, Густава Ярецька, 22 липня 1942 р. Я продиктував смертний вирок, який СС виніс варшавським євреям.

Коли я дійшов до списку груп людей, котрі повинні були бути звільнені від "переселення", а потім виплив вирок, що це положення стосується і дружин, Густава перервав введення тексту польською мовою і сказав, не користуючись машиною підняти очі, швидко і тихо: "Ти повинен одружитися з Тосією сьогодні".

Відразу після цього диктування я послав гінця до Тосії: я попросив її негайно прийти до мене і принести своє свідоцтво про народження. Вона прийшла відразу і була дуже схвильована, бо паніка на вулицях була заразною. Я швидко пішов з нею на перший поверх, де в історичному відділі "Юденрата" працював богослов, з яким я вже обговорював цю справу. Коли я сказав Тосі, що ми зараз одружуємося, вона була лише помірно здивована і кивнула на знак згоди.

Богослов, уповноважений виконувати обов'язки рабина, не викликав труднощів, двоє чиновників, які діяли в сусідній кімнаті, виступили свідками, церемонія тривала лише короткий час, і незабаром у нас в руках було посвідчення, що ми вже на 7 березня були одружені. Не знаю, чи поцілував я Тосю в пориві та хвилюванні. Але я добре знаю, яке почуття нас охопило: страх - страх того, що станеться в найближчі кілька днів. І я все ще пам’ятаю шекспірівську фразу, яка мені тоді спала на думку: "Чи була жінка коли-небудь вільною в такому настрої?"

Того ж дня, 22 липня, я востаннє бачив Адама Чернякова: я прийшов до його кабінету, щоб представити йому польський текст оголошення про те, що відповідно до німецького наказу населення гетто почалося кілька годин тому "Переїзд" повинен повідомити. Навіть зараз він був серйозним і керованим, як завжди.

Прочитавши текст, він зробив щось дуже незвичне: виправив підпис. Як завжди, в ньому було сказано: "Голова єврейської ради у Варшаві - дип. Ін. А. Чернякув". Він викреслив його і натомість написав: "Юденрат у Варшаві". Він не хотів нести виключну відповідальність за смертний вирок на плакаті.

З першого дня "переселення" Чернякову було зрозуміло, що йому буквально більше нічого сказати. У перші години дня було видно, що ополченці, як би вони не старались, не змогли доставити кількість євреїв, яку СС вимагала на той день, на "Umschlagplatz". Тому в гетто проникали важкоозброєні бойові групи в уніформі СС - не німці, а латиші, литовці та українці. Вони негайно відкрили вогонь з кулеметів і зібрали всіх без винятку мешканців будинків біля "Умшлагплац".

Пізнім днем 23 липня було досягнуто число 6000 євреїв, проханих на цей день співробітниками "Айнзац Рейнхард" для "Умшлагплац". Проте незабаром після 18:00 у будинку "Юденрата" з'явилося двоє офіцерів цього "Айнзац Рейнхард". Вони хотіли поговорити з Чернякову. Його не було, він уже був у своїй квартирі. Розчаровані, вони побили працівника чергового "Юденрата" верховим батогом, який у них завжди був під рукою. Вони заревели, що голова має негайно прийти. Незабаром там був Чернякув.

Розмова з двома офіцерами СС була короткою, тривала лише кілька хвилин. З його змістом можна ознайомитись у примітці, що міститься на столі Чернякова: есесівці попросили його збільшити кількість євреїв, яких слід доставити на "Umschlagplatz", до 10 000 на наступний день, а потім до 7 000 щодня. Цими цифрами не називались довільно. Швидше за все, вони залежали від кількості наявних вагонів для худоби; їх обов’язково слід заповнити повністю.

Незабаром після того, як двоє офіцерів СС залишили його кімнату, Черняков зателефонував служниці: він попросив її принести йому склянку води.

Трохи пізніше скарбник "юденрату", який випадково опинився поблизу кабінету Чернякова, почув, що телефон неодноразово дзвонив і ніхто не піднімав слухавку. Він відчинив двері і побачив тіло голови "юденрату" у Варшаві. На його столі стояли: порожня пляшка ціаніду та наповнена наполовину склянка води.

На столі лежали також два короткі листи. Один з них, призначений для дружини Чернякова, говорить: "Ви просите мене своїми руками вбити дітей свого народу. Мені нічого не залишається, як померти". Інший лист адресований юденрату у Варшаві. У ньому сказано: "Я вирішив подати у відставку. Не сприймайте це як акт боягузтва або втечі. Я безсилий, серце розбите від горя і жалю, я більше не можу терпіти. Моя справа все побачить правду нехай і, можливо, вийде на правильний шлях дії ... "

Гетто дізналося про самогубство Чернякова наступного дня - рано вранці. Усі були вражені, включаючи його критиків, опонентів та ворогів. Його вчинок зрозуміли так, як він задумав: як знак, як сигнал того, що становище євреїв Варшави було безнадійним.

Він був тихо і просто на пенсії. Не маючи можливості боротися з німцями, він відмовився бути їх інструментом. Він був принциповою людиною, інтелектуалом, який вірив у високі ідеали. Він хотів залишатися вірним цим принципам та ідеалам навіть у нелюдські часи та за немислимих обставин.

Депортація євреїв з Варшави до Треблінки, яка розпочалася вранці 22 липня 1942 р., Тривала до середини вересня. Те, що називали "переселенням" євреїв, було просто евакуацією - евакуацією з Варшави. Це мало лише одну мету, вона мала лише одну мету: смерть.