Новий Рундшау; Заборона як двигун задоволення

Апостол здоров’я

Перевірка толерантності
Охоронець клімату
Моральний охоронець.
Насправді - ми завжди стверджуємо тут на даний момент - звільнення від гашишу є справою Федерального конституційного суду через неоднакове ставлення до алкоголю та нікотину. Однак ми часто писали про це в Рундшау:

Тож залишмо це і розберемося з «in vino veritas» цього місяця із «забороною як такою».

Для багатьох заборони видаються першим засобом цивілізації. На панацею від репресій покладаються далеко не лише постійні сили. Часто саме добросовісні люди в країні реагують на вибух їхніх ілюзій гнівом та драконівськими заходами. Якщо порок виявляється незгладимою людською схильністю, моральне похмілля велике. Очевидно, що до жанру не можна підходити ні з освітою, ні з постійними порадами, ні з доброю. Але навіть заборони не прибирають зі світу золи свободи, навіть заткнута кляпом людина ніколи не стане такою, якою повинна бути. У довгостроковій перспективі примус нікого не покращив. Заборони настільки ж безпомічні, як і звернення до вищих значень. Дії людей, як правило, не базуються на нав'язаних нормах. У чому добре хто - це не те, що говорить йому обов’язок, а чеснота. Однак чесноти вже давно не знають, з того часу, коли люди почали перекладати всю відповідальність на державу та боротися зі шкідливими звичками безглуздими заборонами

Раніше - лише для прикладу - вам не дозволяли наступати на галявину, тяга заборонялася в зонах обмеженого доступу, остракизовані фільми, книги та слова ставилися до покажчика. Тепер нові заборони втручаються у повсякденне життя почуттів. У зонах, що не задимлюють (нічого проти, але) поширюється отруйний туман державного добробуту. Кімнати більше не повинні бути освітлені лампочками, більше не слід розстрілювати піксельні фігури на екранах, більше не слід беззастережно бенкетувати за столом, ніхто не повинен хулити за столом постійних, а в неділю автомобіль повинен залишатися в гаражі. Суб'єкт все частіше потрапляє під великий палець самопризначених апостолів здоров'я, шашок на толерантність, охоронців клімату чи моралі.

Пропаганда заборони ніколи не повинна сприйматися буквально. Не завжди йдеться про безпеку, захист клімату чи охорону здоров’я, про догляд за меншинами, які перебувають під загрозою чи більшістю. Ні в якому разі не можна захищати людей один від одного, а також не рятувати людей від залежності та спокус. Політика заборони давно охопила сфери, в яких шкода є або приватною справою, або, в кращому випадку, питанням думки.
Офіційне обґрунтування часто є лише приводом для індивідуального профілювання та позбавлення волі за замовленням держави. Режим заборони спрямований насамперед на розширення влади та впливу. Заборони - це як накази. Вони вимагають оперативного послуху. Загальна норма закону хоче виховувати і контролювати суспільство. Не спільнота окремих людей, судова влада повинна визначати, що люди роблять, а що не роблять.

Ігрові цензори та національні майстри дієти

Влада, їх інформатори та самопризначені вчителі завжди з підозрою ставилися до свободи. Після кожного неприємного інциденту негайно лунає заклик до нових правил. Ігрові цензори, ревізори дорожнього руху та національні дієтологи користуються кожною нагодою, щоб проголосити свою місію. Найближчим часом будуть зроблені спроби припинити колективну перевагу алкоголю, цукру або жиру шляхом видання нових дієтичних норм. У суспільстві терапевтичної безпеки ніхто не повинен захоплюватися пожадливістю чи ненажерливістю. Не бачите скрізь пороку, гріха та гримаси зла від вільних тріщин між законами?
Політика заборони використовує свідомі помилки: те, що не заборонено, аж ніяк не дозволяється. Те, що не потрібно, також не дозволяється; і зрештою дозволяється лише те, що є митом. У закритому юридичному світі немає розподілу, не кажучи вже про район без норм. Кожна лазівка в законі діє як зло для виконавчої влади, яке потрібно негайно усунути. Там, де немає норми, існує загроза злочину, розпуси, надмірності.

Ми прямо застерігаємо від задоволення

Як тільки держава завоювала суспільство, свобода громадян закінчується. Суспільство вже не впевнене у своїй силі. Все більше і більше вона закликає стежити за собою. М'якість і поблажливість для неї настільки ж неможливі, як і довіра до саморегуляції у випадку конфлікту. Надування правил є настільки природним для суб'єктів, що вони вже не помічають втрати свободи.
Заборони визначають темп пересування, нормування паркувальних місць та доступ до внутрішніх міст. Постанови регулюють час купівлі та споживання, вони забороняють роботу, що не оподатковується, ризиковані ставки та випадкові удачі. Існує чітке застереження від задоволення, надмірна тяга клеймується, і сп’яніння, при якому суб’єкт час від часу звільняється від тягаря себе, завжди було предметом постійного підозрілого спостереження.

Кожен повинен мати можливість жити без страху

Люди продовжуватимуть віддаватися ожирінню

Для багатьох заборони видаються першим засобом цивілізації. Це далеко не лише наполегливі сили, які покладаються на панацею від репресій. Часто саме добросовісні люди в країні реагують на вибух їхніх ілюзій гнівом та драконівськими заходами. Якщо порок виявляється незгладимою людською схильністю, моральне похмілля велике. Очевидно, що до жанру не можна підходити ні з освітою, ні з постійними порадами, ні з доброю. Але навіть заборони не позбавляють від зла свободи, навіть заколочена людина ніколи не стане такою, якою повинна бути. У довгостроковій перспективі примус нікого не покращив. Заборони настільки ж безпомічні, як і звернення до вищих значень. Дії людей, як правило, не базуються на нав'язаних нормах. У чому добре хто - це не те, що говорить йому обов’язок, а чеснота. Однак чесноти вже давно не знають, з того часу, коли люди почали перекладати всю відповідальність на державу та боротися зі шкідливими звичками безглуздими заборонами.