Одяг костюма і хороша поведінка поєднуються
"Раніше кожен регіон мав свій власний костюм, тому ви одразу знали, звідки всі", - говорить Антон Штробль. Це відбувається і сьогодні на зустрічі традиційних костюмів: "Якщо хтось побачить наш капот" Айхстдтер ", він одразу дізнається, що, швидше за все, він приїде з Франконії, ніж з Верхньої Баварії". Ейхстдт, колишній франконський, сьогодні верхньобаварський · Д`Альтмюлер також має два традиційні костюми. Цивільний костюм Eichstдtter був зразком для "народного костюма" асоціації традиційних костюмів. "Приблизно в 1830 році це був святковий костюм навколишніх громад. Ви можете побачити його на заповітних дошках, таких як у Санкт-Вальбургу", - пояснює Штробль. "Чоловіки носили довгі ледерхозени, заправлені в плісировані чоботи до колін, боді зі срібними ґудзиками, пальто довжиною до колін, також із срібними ґудзиками, і так званий селянський капелюх Дахау без пуху". Асоціація спеціально виготовила червоно-синю тканину для жіночого костюма. "Ці ткацькі фабрики вимирають, ми поїхали аж до Австрії, і це коштувало свинячих грошей".
Сьогодні подружжя повинні одягнути принаймні 3000 Ђ для свого національного костюма. Капелюшник Eichstдtter робить типовий капот із чорних стрічок Moirй. "У ній багато роботи і грошей, але ми беремо на себе клопоти і пишаємося цим", - сказав Штробль.
Початки в горах
Також люди з гордістю носять так званий костюм Місбаха. Гірський костюм в Айхсттт? Це красиво, і якось це виглядає по-баварськи. Зрозуміло, адже колиска сучасного руху костюмів лежить у цій місцевості. І ось цей костюм також потрапив у долину Альтмюль: На початку минулого століття троє чоловіків з Айхстттта поїхали працювати в гори, каже Антон Штробль. "Як гастарбайтери, як можна сказати сьогодні, ви познайомилися з місцевою асоціацією костюмів, а згодом, повернувшись у 1921 році, заснували тут, в Айхстттті, асоціацію традиційних костюмів".
"Якби не було клубів традиційних костюмів, сьогодні ніхто б не сідав у дірндль чи ледерхозен", - говорить Штробль. "Просто одягатися недостатньо, це також включає певну поведінку". Заступник представника Deandl Рут Бамбергер говорить про це, тоді як вона показує, що належить до повного костюма, а що ні. "Якщо біжутерія, то біжутерія. Ні в якому разі не макіяж, будь таким приємним, як сеїди. І будь ласка: не жуй жуйку"
Звучить суворо і виснажливо, коли ви бачите, у чому одягнений активний Трахтлерін: колготки, дротяні штани (мереживні труси довжиною до колін, «щоб ви не могли прозріти до пупка під час повороту», як вказує Антон Штробль), спідниці, спідниця, фартухи і дублет, нагрудник, ліф, шаль. Капелюх прикріплюється до обов’язкової булочки і не знімається, навіть коли в ньому дуже жарко. Це, звичайно, стосується і чоловічого традиційного костюма, для якого взірцем є Форплатлер Фердинанд Штробль. Короткі шкіряні штани, тіло зеленого кольору, блакитна хустка-хустка, біла сорочка. Шерстяні колінні шкарпетки закріплені еластиком, щоб вони не сповзали з литок. Оскільки саме там вони повинні залишатися на публіці навіть після вистави: "Або повністю зніміть традиційний костюм, або поводьтесь відповідно до традиційного костюма", - закликає молодь Штробль. Отже: ні закатаних рукавів сорочки, ні ослабленого краватки, ні стягнених колінних носків. Не відпускати. "Проступки в традиційних костюмах стираються з усіх", - каже голова асоціації традиційних костюмів в Айхштетті.
Незважаючи на всю суворість, понад 20 дітей та молоді активно працюють в асоціації традиційних костюмів. Антон Штробль також знає, що це не завжди легко: "Якщо на фестивалі в старому місті, можливо, однокласники сміються з тебе, коли ти одягнений у традиційні костюми, подумай: я сьогодні щось особливе, тому що одягаю традиційні костюми. Інші в основному просто ревнують . "