Огляд нехудожньої книги Grüngelb ist das Badesalz - книги - FAZ
Вино, жінка, пісня виступають німецькою мовою як тріада задоволень, які скорочують життя, але приправляють його. Римляни могли обійтися без співу; для них відповідною тріадою була "balnea vina venus" - "Ванни, вина, Венера: Вони псують наше тіло./Але ванни, вина, Венера роблять життя". У будь-якому випадку, вони були там із совістю кращою; тому що ця приказка кілька разів постає як похоронний напис. Купання було щоденним задоволенням для всіх у Римі за часів імперської ери, від правителів до рабів, а громадські лазні - це найбільші споруди, коли-небудь збудовані в античності. Сучасна література на цю тему також надзвичайно багата.
Керована робота завжди є ретельною. Однак для непрофесіоналів його читання стає трохи втомлюючим, коли є багато сторінок про реконструкцію в Емматі-Гадарорум або перетворення в Богоявлення. Це змінюється з частиною другою "Життя у лазнях". Серцем і видовищем цього, звичайно, є Марціал з його понад п'ятдесятьма купальними віршами. У термах ховаються паразити для запрошення на вечерю, погані поети, які нещадно користуються хорошою акустикою залів і тим, що слухач не може втекти, щоб представити свої роботи, і, мабуть, суворі римляни, які безумовно, відкиньте червоні та аметистові мантії як жіночі, і все ж, коли вони зиркають на красеня, виявляються як "гальбінус", "зелено-жовтий", тобто гомосексуальний. Загальна оголеність часто забезпечує марсіалів насиченим харчуванням для непристойної дотепності. Але потрібні труднощі, щоб отримати реальну картину минулого повсякденного життя настільки, наскільки Буш повинен пояснити ці жарти.
І вони не завжди розкриваються: коли войовничий знущається в дистічі: "Де ти повинен тримати рибу влітку, спитаєш ти? У своїй термальній бані, Цецеліане, тримай її!" - Чи означає це тоді, як стверджували давніші дослідження, що необережне марнотратство цієї людини буде засуджене, або, як вважає Буш, навпаки, що він скупий, бо не гріє басейн належним чином? Це навряд чи можна вирішити з упевненістю. Буш знає, що найприродніші речі залишаться для нас незрозумілими, тому що ніхто з наших сучасників не знайшов їх, що потребують пояснень, наприклад, точне значення бронзового дзвона для ванни, який задокументовано в літературі і розкопано в декількох примірниках - але для чого це було добре?
І що це за горезвісна аморальність римських терм, проти якої діяли церковні отці від духу "Алузії", фундаментальної відмови від лазень, і яка, принаймні, натякається у віршах Марціала? Майже нічого, каже Буш; а в кінці своєї другої частини він ставить епіграму надгробку з Ліона, в якому вдовець оплакує свою дружину, яка померла після п’яти років шлюбу: «Ти, хто читаєш це, йдеш купатися в ванну Аполлона, як я завжди роблю зі своєю Місіс. Хотіла б, щоб я все ще могла це зробити! "