Олімпійський приймає прогресивну гігантську імперію - FOCUS Online
Олімпійський господар
Порохові, паперові або замкові ворота: історичний Китай - притулок багатьох винаходів. Погляд на культурну історію країни.
Марко Поло помилявся. Його фантастичні, навіть фантастичні репортажі про Китай - донині не доведено, чи він справді залишався у Середньому Королівстві - намалювали картину абсолютно чужої, ізольованої країни. "Однак розвиток китайської культури завжди визначався впливом інших культур", - говорить професор синології Мехтільд Лейтнер з Вільного університету Берліна. Ось чому практично неможливо звести культурну історію цієї далекої країни до серцевини, сутності. Спроба наблизити, строго кажучи, максимум 3000 років, яку зазвичай називають 5000-річною історією:
У 9 столітті китайці винайшли порох і записали хімічну формулу 1044. Порох було задокументовано в Європі лише приблизно через 200 років. Рогатка (5 - 4 ст. До н. Е.), Папір (1 - 2 ст.) Або конструкція замкових воріт (11 - 12 ст.) Є одними із значних технічних внесків китайців, таких як Жак Герне це сформульовано в його стандартній праці "Китайський світ". "Китай випереджав Захід на кілька сотень років з точки зору численних винаходів і розробок", - наголошує професор Лейтнер.
Західний контроль
Тож не дивно, що синоцентричний світогляд панував у Китаї принаймні до 19 століття, що цементується в двох символах імперії донині: центрі і країні - країні посередині (Чжунго). Коли Захід - особливо британці, які взяли під контроль морську торгівлю - став економічно та військово перевершеним, китайці протистояли силі своєї культури. "Врешті-решт, це була найстаріша культура у світі, яка ще існувала", - наголошує Лейтнер. Це формувалося протягом століть конфуціанством, з якого і донині живе ідея синівського благочестя, тобто поваги до людей похилого віку. "Але прагнення до освіти з метою досягнення соціального прогресу також утвердилося в китайській культурі до цього дня".
Організація та еліта
Вирішальний вплив також прийшов через буддизм (особливо 400 р. Н. Е. До XI ст.) Або через єзуїтів, які в 16/17. Християнство привезено до Китаю в 19 столітті. "Завжди була асиміляція та інтеграція іноземних впливів", - підкреслює Лейтнер. Однак наука довго цього не визнавала, і тому в XIX столітті дослідники писали в традиції Марко Поло «Китай, де все інакше і який спочатку повинен цивілізувати Захід». Синолог додає: "Але їм швидко довелося зрозуміти, що це добре організована імперія з високоосвіченою елітою".
Фарфор і шпалери
Подорож Марко Поло з Китаю 13 століття встановив міф про "країну розкоші". У XVI-XVII століттях справжній «chinoiserie» поширився на європейські королівські суди. «Кожен княжий дім мав свою китайську кімнату». Від порцеляни до шпалер до дизайну садів - китайський хист вважався популярним. У той час поети та мислителі бачили переваги китайської культури в практичній філософії конфуціанства з такими цінностями, як толерантне співіснування, ввічливість та витончена мораль.
Однак з початком 19 століття та прагненням до колоній з боку Заходу склався негативний імідж Китаю. Говорили про “забальзамовану мумію”, країну бездіяльності. "Ми приносимо цивілізацію в Китай" було кредо в Європі як "легітимація їхніх військових атак", сказав Лейтнер. Зрештою, наприкінці XIX століття Китай розглядався як "жовта загроза". З кількома перервами, досить загрозлива картина зберігалася протягом наступних кількох десятиліть. Лише у 1980-х роках китайська медицина та такі види спорту, як тайцзи, знову стали модними на Заході. За словами Лейтнера, китайська культура донині не втратила свого екзотичного, але можна однозначно відповісти Марко Поло: "Наскільки це все ще багато людей, не все в Середньому Королівстві на сьогоднішній день".