ОРФІЗМ, відмова від жертви крові - енциклопедія універсаліс

Психічна карта

орфізм

Розширте пошук у Universalis

Відмова від кривавої жертви

Насправді перша кривава жертва датується тим, як Прометей приніс у Меконе вола, призначеного для примирення богів і людей. Поділившись результатом, завдяки хитрості Прометея та контр-хитрості Зевса, до встановлення дієти, яка відрізняє людей та богів. Зарезервувавши все м’ясо вола для людей і залишивши богам лише запах м’яса та аромат жирів, Прометей засудив [. ]

  • Марсель ДЕТЬЄНН: директор навчання в Практичній школі перспективних досліджень (V-й розділ, релігійні науки)

Класифікація

Інші посилання

"ОРФІЗМ" також розглядається в:

ASCÈRES & ASCÉTISM

  • Написано
  • Мішель ГУЛІН
  • • 4663 слова
  • • 1 ЗМІ

У розділі "Аскетизм у Греції": [...] Аскетизм зіграв велику роль у деяких філософських школах Стародавньої Греції. Тут ми виділимо дуалістичну традицію аскетизму-очищення та “реалістичну” традицію аскетизму як повернення до природи. Перший датується піфагорейством та орфізмом. Це традиція могили тіла (sôma = sêma), якій Платон дав свої благородні листи в […] Читати далі

КАТАРИЗ

  • Написано
  • Ален ДЕЛАНУЙ
  • • 815 слова

У своїй «Поетиці» Арістотель виправдовує трагедію, приписуючи їй силу очищення (катарсис) пристрастей глядача. Ставши свідком такого видовища, людина звільнилася б від психічної напруги, яка екстеріоризується в режимі емоцій та симпатії до представленої дії (викликання жалю, гніву тощо). Ця інтерпретація катарсису стосується суперечки […] Детальніше

ДІОНІС, міфологія

  • Написано
  • Марсель ДЕТЬЄНН
  • • 534 слова
  • • 1 ЗМІ

Довгий час вважався іноземним богом, який походив із Фракії, який би був батьківщиною оргіазму, введеного в Грецію його місіонерами та його відданими, Діоніс насправді є богом, який означає в іншому місці і який позначає Іншого. Дивний і звичний, але присутній у грецькому пантеоні протягом тривалого часу (мікенські таблички Пілоса дали його ім'я поряд із визнаними силами Оль […] Читати далі

ПЕКЛО І РАЙ

  • Написано
  • Олів'є КЛЕМЕНТ,
  • Мірча ЕЛІАДА
  • • 6 307 слова
  • • 3 ЗМІ

У розділі "Орфічне пекло і раї": […] Ймовірно, що цей уривок з «Одісеї» відображає орфічні впливи. Це справді орфіки, які змінили традиційну концепцію потойбічного світу. Згідно з їхніми поглядами, в Аїді страждають від покарання за гріхи, яких не спокутували на землі. Спустившись у пекло, душа буде покарана або винагороджена відповідно до своїх вад або заслуг. “Винуватці засуджені до […] Читати далі

  • Написано
  • Марсель ДЕТЬЄНН
  • • 470 слова
  • • 1 ЗМІ

Грецьке божество, яке носить назву психологічної функції: Ерос означає любовне бажання. Він займає важливе місце в релігійній думці, у суспільному житті, а також у мистецтві та літературі греків. В орфічних космогоніях, які розповідають про появу світу, Ерос - це первісна сила, яка не має ні батька, ні матері. У космогонії орфічного натхнення, яку Арісто […] Детальніше

АНТИЧНА ГРЕЦІЯ (Цивілізація) - грецька релігія

  • Написано
  • Андре-Жан ФЕСТУЖЬЕР,
  • П’єр ЛЕБІШ
  • • 20 051 слова
  • • 8 ЗМІ

У розділі "Релігія, глобальне джерело натхнення": [...] Релігія оживляє всю цивілізацію темних віків, але особливо архаїчного періоду, і виявляється первинним джерелом натхнення. Література глибоко просякнута релігією, як це вже з’являється у Гомера, чия робота, однак, здебільшого складається з історій: але світ богів постійно служить їм фоном. Через їх незрівнянний успіх, […] Читати далі

КУПКА ФРАНТИШЕК (1871-1957)

  • Написано
  • Арно П'єр
  • • 2789 слова

Історія мистецтва зайняла багато часу, щоб оцінити внесок Франтішека Купки у винахід абстракції. Більше того, не впевнено, що позиція живописця є твердою і остаточно набутою: його творчість ще не отримала тієї уваги, яку приділяли роботі інших піонерів абстрактного мистецтва, і його ім'я спонтанно не асоціюється з Кандинський, Мондріан, Д. […] Читати далі

ПІФАГОРА (580 р. До н. Е. -? 500 р. До н. Е.) І ПІТАГОРИЗМ

  • Написано
  • Марсель ДЕТЬЄНН,
  • Даніель САНТІЛЛАН
  • • 3 175 слова
  • • 2 ЗМІ

У розділі "По суті релігійний мислитель": […] Принаймні існування Піфагора забезпечено. Народившись у першій половині шостого століття до нашої ери на Самосі в Малій Азії, де він, ймовірно, був у контакті з милезькими думками, він покинув рідне місто приблизно у віці сорока років, щоб емігрувати до Кротоне, на півдні Італії. Там він розпочав проповідницьку роботу, маючи на меті запровадити нове правило життя, і там заснував громаду […] Читати далі

ПРИВІТ

  • Написано
  • Андре ДЮМА,
  • Жан ПЕПЕН
  • • 4781 слова

У главі "Спасіння в грецькому орфізмі": [...] У загальногрецькій релігії титул "рятівник" або "сальвадор" (сотер і сотейра) присвоюється декільком богам і богиням. Це звичайний епітет Зевса та Афіни; афіняни святкували на честь обох свят, названих саме Diisoteria; вони запропонували Зевсу забрати третю і останню чашу бенкетів, і Платон робить кілька натяків на [...] Читати далі

Дивіться також

Приєднайся до нас

Підпишіться на наш бюлетень щотижня та отримуйте електронну книгу на ваш вибір у подарунок !