Оргазмічна медитація - Сторінка 2
Нагадування про перше повідомлення:
У своїй практиці медитації я відчував відчуття, подібні до оргазму. Хоча відчуття було подібним, його тривалість та інтенсивність можуть бути більшими. Досліджуючи проблему, я виявив цю статтю, яку переклав з англійської.
Духовні вчителі роками займаються цією темою, але останні наукові дослідження виявили, що оргазм і медитація мають однаковий вплив на мозок.
Згідно зі статтею в Scientific American, медитація, як оргазм, зменшує нашу самосвідомість. Блаженство, за словами Надії Вебб, незалежно від того, чи переживається вона через споглядальну медитацію, або через тілесний досвід сексу, обидва методи поділяють зниження его, зміну тілесних відчуттів і зменшення відчуття болю. Іншими словами, обидва переживання тимчасово зупиняють невпинний потік внутрішніх думок. Навіть якщо це триває лише кілька хвилин, ми можемо сприймати себе як щось інше, ніж его.
Містики та гуру давно вказували на подібність двох видів діяльності. Ошо, індійський гуру, відомий як Раджніш, був відомий своїм розумінням містичної цінності оргазму. «Сам досвід оргазму завжди несексуальний. Навіть якщо ви потрапите туди за допомогою сексу, у нього немає сексуальності ", - він уже сказав. «У моєму розумінні, - додає він, - медитація виникає на основі досвіду оргазму.
Французький термін оргазму - це маленька смерть стосовно періоду спокою, кристалічної та трансцендентної свідомості, який слідує за піком сексуального досвіду.
Езотерична індійська традиція тантризму використовує секс як засіб досягнення зрештою просвітлення або повного розуміння Всесвіту.
Однак оргазм не може замінити медитацію. Медитація та оргазм пробуджують різні відділи мозку. Медитація висвітлює область лівої префронтальної кори, область, пов’язана з радістю та щастям, тоді як під час оргазму ця область залишається мовчазною. Відомо також, що медитація викликає тривалі зміни в мозку через потовщення кори. Що це означає з точки зору зміцнення нашого емоційного здоров'я, це те, що, хоча оргазм змушує нас голодувати на тривалий досвід трансцендентності, медитація залишається єдиним способом досягти цього.
Оргазм - це стан, що виникає в результаті укладення статевого акту. Медитація - це стан, який триває після досвіду оргазму.
Ті, хто там був, можуть дати свідчення.
Я виберу внутрішній спокій, душевний спокій, екстаз, радість, насолоду такою, яка вона є.
Так, є місце, яке ІТ виливає, позбавлене всіх обмежених принципів.
Залежно від того, звертаю на це увагу чи ні, він присутній, що б я про нього не думав.
Дякуємо за ваші коментарі
Звичайно, існують інші способи досягнення оргазму без сексуальних стосунків, але оргазм не є метою цього усвідомлення життєвої енергії, яка концентрується, а метою є сублімація, яка не може здійснитися лише в тиші та нерухомості.
Алхімічний шлюб знаходиться між розумом і серцем і відбувається в особливих умовах.
Це речення пов'язане з відмовою від его і того, до чого воно прикріплюється, ваг, які ми тягнемо і які уповільнюють наш духовний процес. Це також пов’язано з бездіяльністю, яка полягає в такому ставленні до адаптації до енергетичних потоків, настільки дорогих даосам. Щоб мати змогу побачити ці течії та їх напрямок, необхідно знати, як виглядати без апріорі, оскільки часто егоїстичні відтінки, якими ми маскуємо їх, перекручують кольори. Ми бачимо червоний, поки він зелений, бажання додають до того, що вони насправді хочуть бачити.
Тож ми не маскуємось, що ми повинні втратити, ми повинні здатися в своїй внутрішній істоті. Тілесні ознаки вказують на те, що той, хто претендує на поразку, все ще викликає повстання, скорочення певних м'язів видають його таємні думки. Той, хто повністю здається, розслаблений.
Пізнай себе, і ти дізнаєшся, що Всесвіт - це не фраза, яка нічого не означає, вона простежує зв'язок між остаточністю та походженням сутності, якою ми є. Всесвіт може пізнати лише той, хто пізнає себе, маючи на увазі, що один не відокремлений від іншого, а є його невід’ємною частиною.
Робота над енергетичним тілом ставить медитатора у співвідношення з магнітними, електростатичними та гравітаційними силами природи, а також з рівнями безтілесного існування.
БОГ - ЕРОС
Час пияцтва вже тут, божественне пияцтво
З дивовижними та несподіваними проявами
Постійний стан любові, хвилястий нескінченною солодкістю
Має владну та імперську вимогу,
Він так зголоднів від задоволення
Вся моя істота стала полум’ям
Моє тіло тоне в солодкому запамороченні
Я п'яний енергією, невідомою до того часу
Коли моє коліно перетворилося на палаючий кущ
Поклич коханого до його шлюбної печери.
Усі відчуття загострилися, я сміюся і плачу:
Сміх переповненої радості,
Сльози любові, що випливають з моєї душі
Вітати короля
У її оксамитовому палаці встановлено діаманти
Серце відкрите до зірок
Пульсує і пропонує тілу радісне розширення.
У його випадку плоть - це танці
Рухається могутніми хвилями
У хвилястості невимовної чуттєвості.
Король тут, мій коханець вічності
Телефонували, чекали, стільки життів
Король там і Він любить мене.
Яскрава, переповнена радістю: вона бризкає світом !
Король там, і я люблю Його.
Ми танцюємо божественний весільний танець
Весь космос прийшов вшанувати нас
І танцюйте з нами в саду душі.
Цар, заручений з небесами, поширюється в моїй істоті, в моєму тілі
Як хвилі любові, де я вмираю, щоб нескінченно відродитися.
C.C. - 2004 (псевдонім Паприка)
Я навіть сказав би, дорогіший Дюпон, (Фрідолін)
Після появи Божественного,
Все, що ти живеш
Сумісний
І це цілком,
З життям,
Той, що охоплює все.
Якщо у всьому, що ти втратив
Ви бачите все, що виграли,
Тож ти потираєш Божеством плечі.
Ви хочете поговорити про це серце?
Звичайно, остання битва, яку потрібно вести, - це всередині нас, віддайтесь тому, що Я Є.
Якщо у всьому, що ти втратив
Ви бачите все, що виграли,
Тож ти потираєш Божеством плечі.
Ви хочете поговорити про це серце?
.
Дякую за цей прекрасний вірш про паприку
Тема оргазматичної медитації приваблює терміном оргазм, який передбачає насолоду та насолоду. Деяких тягне до цих натяків, тоді як інші визнають їх особистий досвід як відлуння своєї подорожі. Останнім вдається відокремити сторону задоволення від дослідження, їх систематично не приваблює те, що є блискучим чи смачним.
У людей, спочатку залучених до задоволення, компульсивна, а отже, і суб'єктивна поведінка веде їх далеко від справжнього значення. Це не означає, що той, хто в дорозі, не отримує задоволення, це означає, що це не його основна мотивація, що він не є його рабом. Використовувати без володіння - це порада.
Ми знаємо, що організм має потреби, включаючи потребу у відновленні, клітинах ділиться, органи відновлення та розмноження спочатку є внутрішніми, перш ніж це відображається на спарюванні та безперервності виду. Усвідомлення джерела цієї енергії та контроль її потоку та напрямку є об’єктом процесу, який одні кваліфікують як духовну, інші як йогу.
Коли сексуальність стає механічною, вона втрачає основну мету, щоб отримати вигоду лише від насолоди, яку надає вчинок, тоді дрейф посилюється, чим більше людина прагне насолоди, тим більше стає недоступною і тим більше необхідно використовувати штучні штуки. Повторно відкрийте для себе святе, зробивши союз ритуалом, який спочатку святкує злиття двох полярностей, які зливаються, створюючи андрогінну істоту, яка за визначенням не має жодної з двох статей, яка відроджується сама.
Примусити замовкнути потік думок та емоцій, які вони викликають, - це перший крок до усвідомлення. Коли цей потік припиняється, тоді первісний дух виявляється.
Західна наука класифікує розум по-іншому, ніж той, що використовується східною традицією, вона відокремлює об'єктивне від суб'єктивного, називаючи свідомість і підсвідомість, хоча існують проникнення одного в інше, що це відмінність не дозволяє розглянути. Серед східних істот істоти, які досягли вищих ступенів свідомості, розуміють і позначають у звичайній людині майже повний контроль підсвідомості чи інстинктивного розуму над її поведінкою.
Хоча ця людина думає, що він у свідомості, саме суб’єктивний розум керує нею та керує нею. Звідси походить образ сплячої людини, що йде у мрійливій реальності, не усвідомлюючи ілюзії.
Ці пробуджені істоти також розуміють, що Шлях самоорганізовується в тому сенсі, що ті, хто відчуває покликання, приходять самі і що нічого не робиться для залучення учнів, учитель - той, хто показує шлях, а не той, хто штовхає або тягне за собою примусове навчання.
Ігноруючи его як один із перших кроків до доступу до знань, це виливається у відкрите ставлення, яке ми повинні мати до нетрадиційних джерел і на перший погляд нас не цікавити. Інстинктивний або підсвідомий розум має важливе значення для життя тіла в матеріальному вимірі; він дозволяє автоматизмам, які економлять енергію та час при виконанні кількох органічних та ручних завдань. Цей останній аспект походить від навчання та досвіду, накопиченого з часом, і дозволяє торговцям працювати інстинктивно. Органічні завдання - це біос пам’ять організму, інтегрована протягом внутрішньоматкового періоду та раннього дитинства, дихання, травлення, імунна система тощо.
Підкреслюючи, що спосіб усвідомлення цих автоматизмів полягав у зменшенні обсягу роботи, необхідної для різних функцій організму, це фізичний метод психічного аналога, який прагне зменшити думки, щоб досягти немислення. Зменшуючи енергетичне навантаження, присвячене функціям організму, ми можемо наблизитись до джерела, яке випромінює цю енергію, і в деяких випадках направити його на зцілення або працювати на гармонізацію навколишнього середовища. Не пропускаючи кроки - це визнання того, що подорож може бути довгою.
Східні алхімічні тексти, які мені здалися показовими та інформативними, зібрані у двох книгах: «Таємниця золотої квітки» Річарда Вільгельма та «Практичний даосизм» Томаса Клірі. Я переклав уривок із книги Томаса Клірі, де йдеться про китайських алхіміків.
Як я сам переживав, образ розкривається квітки, для східних лотоса, зображає цю енергію, яка збирається і росте в області статевих органів. Алхімічний шлюб - це енергія серця ртуті, яка об’єднується зі свинцем, який зростає, коли його кількості достатньо.
Коли передача триває, правите методично, тримайте сексуальну енергію не вилитою зовні, і ловіть воду справжньої єдності. Забезпечує, що рідина серця не витрачається, а збирає здорову рідину позитивну енергію .
Майстер Цзян сказав: «Збирати означає збирати справжній свинець із області статевих органів і приймати справжню ртуть, яка виходить із серця.
У віршах про відновлення життя сказано: Збір вимагає близького спілкування та справжньої розбірливості. Дуже важко знайти канал намірів; легко втратити джерело холоду.
В алхімічних настановах Цзяна сказано: «Метод збирання виникає у свідомості; про це потрібно забути, перш ніж шукати. Шукай забуття, забувай, поки шукаєш; забрати, забувши, забути, збираючи.
Чен ле Блан каже; Коли тіло і розум нерухомі, потрібно вибрати ліки .
Термін вищипування не був частиною сексуальної алхімії волхвів, але це схожість на виривання при використанні справжнього свинцю в сексуальному центрі та справжньої ртуті в серці, це єдина причина вживання цього терміну для вибрати. Зазвичай це більше схоже на підйом, не збираючи навмисне, підбираючи, нічого не піднімаючи, не беручи нічого. Не зупиняйтеся на зображенні цих слів. Використання стародавніх волхвів слова pluck не передбачалося буквальним. Вони хотіли навчити бути присутніми та зосередженими, бо коли позитивна енергія проявляється, вона дуже легко втрачається, якщо тіло
рухає енергію розсіюється; якщо увага знову послаблюється, енергія також розсіюється, якщо виникають думки, хтось зайнятий або порушений. Тому вкрай важливо, щоб підбираючи тіло розумом і увагою, бути спокійним і тихим, щоб регулювати енергію. Лише за цих умов первинна енергія знаходиться під контролем, і вона не втікає і не втікає. Тоді енергія природним чином виникає впорядковано, опускаючись у поле еліксиру, щоб стати вищим скарбом.
(Практичний Таосім Томаса Клірі)
Легко чи важко ?
Ми всі повинні погодитись, що шлях до чуттєвого задоволення здається простішим, що статевий акт, що веде до зовнішнього оргазму, швидше йде до мети насолоди. Для тих, хто старший, як я, хто був у цьому напрямку і хто побачив, що це задоволення не вимагає, щоб інтерес притуплявся, просить його все більше і більше перекручувати, як дози «препарату, який потрібно збільшити з метою отримання подальших задовільних результатів. Тут ми могли б провести паралель із споживанням матеріалів загалом, гаджети, які постійно додаються, щоб заповнити зростаючу порожнечу. Насправді в цій дірі, копаній бажаннями, немає дна. Легкий шлях на початку перетворюється із середини на кінець на непрактичний і складний шлях. Саме в середині подорожі свідома істота розуміє, що він повинен відступити, тоді сказано: Добровільний відступ дає знатній людині стан.
Йдеться не про звинувачення себе чи примушування себе, просто спостерігаючи за своєю поведінкою і не діючи на них, коли вони прагнуть витягнути нас назовні. Усе там усередині, вам просто потрібно простежити свої кроки.
Метод простий, але мало хто практикує його, боячись щось втратити, ми повинні зменшувати і ще більше зменшувати свої потреби, опановуючи пристрасті, з яких виникають наші бажання. Вихід у пустелю - це образ місця, де відсутність предметів, що збуджують наші пристрасті, значно полегшує завдання. У чистому середовищі не можна зловживати. Це все ще покликання монастирів або громад, які пропонують економне життя.
Існує не просто туманна паралель між нашою зовнішньою та внутрішньою поведінкою, існує прямий зв’язок між тим, як бути розпорошеними всередині та зовні, один випливає з іншого.
Вірити в те, що ми можемо змінити зовнішній світ, проголосувавши за політичну партію, яка претендує на підтримку наших цінностей та змінити екологічні та соціальні структури, означає вірити в Діда Мороза та зоряну фею, істот, винайдених купцями для продажу свого сміття. Це простий спосіб дозволити іншим дбати про наш бізнес.
Очевидно, важко підійти до відповідальності, і важко розігнати перші кілометри. Як той, хто на самому початку своєї подорожі піднімається на крутий пагорб. Складність походить від того, що йому доводиться боротися з впливом сили тяжіння, йому доводиться штовхати своє тіло вгору. Прибувши на вершину і повернувшись вниз, він розуміє, що спуску сприяє той факт, що гравітація тягне вниз. Якби він спустився спочатку, а потім вгору, тоді цей останній крок здався б йому гіршим. Це урок шукати більш складний шлях, коли існує вибір між ними.
Ми часто виявляємо у дітей, розбещених надто самовдоволеними батьками в дитинстві, ці істоти, не здатні контролювати свої пристрасті. Надлишок став другою природою. У книзі «Трансформація» використовується образ свині, впертої тварини, який говорить, що якщо вона не обмежена, коли вона молода, вона стає некерованою, коли стає великою і сильною. Ця вперта тварина - це пристрасті та вседозволеність молодості, що робить їх такими сильними згодом.