Остання сила для поліції; Академія Глайт Освальда
Дорогий учень-чаклун (ти колись казав, що тобі підлещував етикет), Єремія 31 пов’язана з усіма віками, включаючи наш та Мойсеєвого.
"Ісус спожив вік, зробив те, чого не могла зробити Мойсеєва угода".
Але Мойсеєвий завіт не мав на меті робити все. Я не плутаю завіт та його складні вирази з етичними нормами. Мораль, якщо вона хоче бути достовірною, повинна бути послідовною, однаковою. Якщо Бог прокидається з "часом", він втрачає своїх серйозних клієнтів. Також з часом.
"Ну, жертва інша, обіцянки різні, священство інше, знак завіту інший. Які коти залишились? »
Кішки залишились колишніми, ти маєш рацію. Але ти вважав за краще змінити слово і взяти волів, що штовхають, і так побільше. Ви поставили під сумнів актуальність процедури соціальної справедливості старої ізраїльської громади. (Це схоже на аргумент священика РК в Інтернеті, який стверджує, що заповідь суботи ще не може бути дійсною, оскільки якби вона була дійсною, тих, хто її порушує, слід було б забити камінням, бо так говорить Закон. Розумний богослов забуває, що те саме смертна кара застосовується в законі Мойсея як за перелюб, так і за вбивство, і що якби це відповідало його логіці, навіть ці заповіді більше не мали б значення для християнина). Добре, що ви відкрили мені очі, щоб я міг зрозуміти, чому мерія не викорінює "кусаючих циган" (пор. Д. Кантемір), як і громада, яка компостує ноги пішоходам. Тому Бріджит Бардо дотримується нового завіту.
Поліхронічне тлумачення Божої заповіді Ною у Бутті 9 стосовно "всіх" тварин, яких дають у їжу, є непереконливим з кількох причин:
1. Автор говорить у контексті (глава 7) про «їжу, яку їдять», про чистих і нечистих тварин. Брудні були лише по одній парі за раз, очевидно, не для галіту.
2. Частинка כל kol (все, все, все, все, що-небудь тощо) часто вживається гіперболічно або як простий словесний тик як слово-начинка. Але не менш важливим є те, що при використанні у звичайному розумінні він все ще має контекстуальне відносне застосування, незважаючи на свою семантику, яка, здається, виражає абсолют. Все все ще відноситься до певної категорії. Дивіться мої вислови під заголовком "Все мені дозволено"
3. Тварини тепер дарували людині, «як зелена трава». Не потрібно пояснювати, чому люди не пасуть жодної зеленої трави.
Ваша спроба зробити присутність ковчега в Об'явлення 11:19 неактуальною для Декалогу відхиляється. Я згоден, що ковчег представляє божественний трон. Точніше, кришка ковчега з херувимами були тінню меркаби (тронової машини Слави). Але ця "кришка", яку також називали каппорет ("престол благодаті", або "спокута", якщо хочете), мала під собою скрижалі завіту, де умови завіту були закарбовані Божим пальцем. Там, біля основи престолу, де він дуже хотів би засунути хвіст, нехай зробить небесний порядок.
Ось як Ісус подав їх як завіти:Якщо ви хочете увійти в життя, виконуйте заповіді »(Мт 19:17). А серед перших християн навіть Галілеяни, які супроводжували Ісуса, знали, що Суботня заповідь (що "ти хотів сюди потрапити!") Все ще була авторитарною (Лука 23:56 "після заповіді", в оригінальному тексті). Той факт, що Лука, єдиний неєврейський автор у Новому Завіті, підкреслює цю деталь упродовж десятиліть після Воскресіння, свідчить про те, що ранні християни виконували цю заповідь і що їхні керівники вживали достатніх заходів, щоб не забути про "грецькі" церкви діаспори. що Лука писав як співробітник Павла і звертався особливо до греків).
Той факт, що Об'явлення часто використовує символи та зображення старого завіту, не зводить нанівець наступність там, де це зазначено. Об'явлення часто говорить про Божі заповіді, посилаючись на всі гріхи, які порушують Декалог, а також інші моральні заповіді в П'ятикнижжі. Не забувається також про заповідь суботи, яку дуже прозоро подають три ангели в Об'явленні 14, де перша цитує четверту заповідь, а третя застерігає від знака звіра і закликає "до непохитності святих, які дотримуються заповідей Божих і віри". в Ісусі ".
Якби ми зосереджувались суворо на Єремії 31, то цей завіт не поширюється на нас, оскільки він адресований виключно євреям. (Спочатку все було зроблено для них, включаючи завіти, всі: «Вони ізраїльтяни, вони мають усиновлення, Славу, завіти, надання Закону, поклоніння, обіцянки, Отців; і з них вийшов, після плоті, Месія-Христос, який понад усе, Бог благословив навіки. Амінь! »(Рим 9: 4-5). Павло застосовує, екстраполює, те пророцтво з Єремії 31 до християнських християн, з якими він був сучасником (див. Євреям 8), показуючи, що принципи цього нового затоку після вигнання та реставрації залишаються чинними для християнської спільноти. Незалежно від етнічної приналежності, до якої Він звертається до Нього, Бог очікує, що Його заповіді не залишатимуться чимось холодним і далеким, написаним на табличках і небажаним, а закарбованим у серці віруючого - ще одним способом сказати "народжений знову".
"Вибачте, але сам Мойсей представляє суботу (як ми всі тут знаємо як побиття) як щось строго ізраелить - саме тому це «знак» мозаїчного завіту, вершина відмінності ».
Ви любите жахатись аж до того, щоб говорити дурниці. Навіть якби це було розрізнення, це не між євреями та неевреями, а між людьми завіту та рештою світу. Якщо християни - «решта світу», то вони повинні відмовитись від будь-яких претензій до народу Божого завіту та будь-яких сподівань.
"Чи існувала" рабинська теорія заслуг "? Хіба це не винахід? Суперечлива імпровізація? Добрі справи рабинів були міцвотом ".
Вона не тільки існувала, вона існує і сьогодні (див. Будь-яку єврейську енциклопедію в статті «За заслуги»). Фундаментальне переконання православного єврея, який дотримується рабинської теології, нащадка греко-римського фарисейства, полягає в тому, що єврей рятується на основі двох наборів достоїнств: заслуг своїх предків та власних заслуг. Особисті заслуги пов’язані з виконанням деяких обітниць, не обов’язково всіх. Ці заповіді розуміються так само, як і в популярних релігіях (календар, конкретні заперечення - не обов'язково біблійні, оскільки усний закон також походить від Мойсея, є авторитетною частиною Тори). Це «діла закону», про які Павло говорить із презирством (Рим. 3: Гал. 2-3). Але в інших випадках він позитивно висловлюється про "закон" (Рим. 2:15).
"Сам Закон (і пророки) стверджують, що вони живуть - у першому завіті - через них".
Так, Закон про це говорить, точніше Бог це стверджує. Проблема для вас полягає в тому, щоб з’ясувати, що він мав на увазі під цим, без допомоги Павла (що тут не є екзегезою, але все ще суперечкою). Ви не бачите, що якби метод порятунку колись був добрим, а пізніше божевільним, той, хто дав би такий метод, або той, хто скасував би його, мав проблеми послідовності.?
"Плутанина з християнськими теологами, які мають власну сотеріологію, на основі якої вони читають - по-дурному - ВЗ".
Амінь. Але побачити в якому сенсі.
"Створення походить від Мойсея - у кращому випадку. Так само і субота ».
Заради перемоги в суперечці ви прийшли з ліберальним феєрверком. У такому випадку мені залишається лише зупинитися і дати вам своє останнє слово. В іншому випадку я ризикую почути, як ти говориш все більше і більше дурниць. І є люди, які, сказавши щось, повинні бути більш послідовними, ніж папа. Вони не можуть повернутися. Розумієте, що ви не хочете залучати Бога до історії Мойсея? То чи це була б єврейська хитрість, вся ця Тора, починаючи з Буття 1-11? Думаю, ви розумієте, чому я більше не розмовляю з ЄС
"За цим стоїть авторитет Творця будь-який слово Закону. Послухайте, я можу звикнути до думки, що Буття - це міф - і Писання не падає ".
Недарма людина настільки створений, що може звикнути до чого завгодно. Інші звикли нічого не вірити. Найбільший міф полягає в тому, що справжньою мірою людини був би дух Прометея.
"Ви голосуєте за інтерпретація Буття - будьмо реалістами ".
Це найпростіша інтерпретація, тобто читання чи екзегеза, що поважає Буття як одкровення. Трактувати Буття як міф означає невірно тлумачити його, бо ніде це не припускає, що це міф, і великі герої Писання, від Мойсея до Пророків та від Ісуса до апостолів, не припускають, що Буття є міфом. Чи щиро ви вірите, що Ісус, коли йшов «рішуче до Єрусалиму», або коли заявив, що «спочатку Творець їх створив», дотримувався визнання, що Буття - це чудовий міф? Якщо Він знав таку велич і не сказав нам, то, безумовно, Він не був Месією, але Чарльз Дарвін був Месією. Ви будете пити з цього джерела, поки вам не стане погано, і вам буде соромно визнати і покаятися, якщо продовжуватимете рухатися в цьому напрямку. [На жаль, сьогодні, через п’ять років після цього діалогу, Полі повністю атеїст і пишається своєю новою особистістю. Мої страхи справдились - відредагуйте примітку. 2015].
"Творець більший за будь-яке тлумачення".
Звідки ти знаєш, наскільки великий Творець, якщо зробити його особливе одкровення підпорядкованим усім лицемірам сучасного інтелекту? Деїсти повинні подбати про свої великі жарти, тому що вони ніяк не можуть знати, що диво, яке дало початковий звук, або яке плутають із законами природи, є Творцем (Хтось), а не чимось безликим. Творець, який справді перевершує будь-яке тлумачення, наказав нам поважати Його Слово, Одкровення, і це важливо. Менше "тлумачення" і більше поваги не зашкодить. Бог відкрив Свої істини "немовлятам" і сховав їх від софістів і грішників (Матвія 11: 25-26). З початку світу Бог цінує чесноти, найбільшою з яких є скромність, а диявол проектує свій образ себе, прославляючи генія, розум, "мужність", щоб бути непокірними, і "мистецтво", щоб глузувати з верховної влади Творця і Його слово. Це не ваш образ (я сподіваюся), але я дуже засмучений тим, що ви шукаєте коріння, відмінні від тих, що вас виростили.