Освітлений тиждень - Репортер Трансільванії
Великдень - це, як усі ми знаємо, найбільше християнське свято. Тому йому передує сім тижнів посту. Великодній піст - найдовший і найскладніший у році, і після Великодня є сім тижнів великої радості, тобто до П’ятидесятниці, зішестя Святого Духа. З двох періодів до і після Великодня два тижні важливіші - ті, що знаходяться поблизу Воскресіння. Перший, той, що перед Великоднем, називається Страсним тижнем, а той після Великодня - Світлим тижнем.
У грецькій традиції його також називають оновленим Тижнем (по-грецьки Diakaimsimos), тому що все творіння оновлюється Воскресінням. Світлий тиждень закінчується наступної неділі, яка називається Неділя Томії. У релігійному плані цей період називається п’ятидесятником. Це свято відзначається звичаєм християн вітати один одного словами сповіді «Христос воскрес!», Після чого відповідає відповідь «Воістину воскрес!», Ритуал, натхненний свідченнями Євангелія від Луки. Усі служби Страсного тижня проводяться при широко відкритих дверях Короля. Таким чином, погляду віруючих на вівтар більше ніщо не заважає. Це спосіб символізувати відкриту могилу, з якої піднявся Спаситель, але він також згадує про злам іконостасу Єрусалимського храму під час смерті Спасителя.
Страсний тиждень - єдиний рік у році, коли піст повністю і повністю заборонений для всіх православних та греко-католиків. Під час Страсного тижня і до Вознесіння Господнього він зовсім не стає на коліна в церкві. Від Воскресіння до П'ятидесятниці не виробляється метан, лише поклоніння. Існують звичаї, при яких у день Воскресіння двері посеред вівтаря виймаються і відкладаються, де вони залишаються весь тиждень.
Страсний тиждень - єдиний рік у році, коли піст повністю і повністю заборонений для всіх православних. Завдяки Воскресінню нашого Господа Ісуса Христа з мертвих, люди вірять, що рай відкритий для всіх душ, що перебувають у полоні в пеклі від Адама до пришестя Спасителя, і залишається відкритим від Воскресіння до неділі Фоми. Той, хто помирає в цей проміжок часу, прямує до раю, тому що небесне світло світить на всіх, хто помирає цього тижня, і тому, що в цей час двері раю відкриті, а двері пекла зачинені. Той, хто помирає, приймається на небо, незалежно від гріхів, які він вчинив, бо все прощено. І той, хто народився в цей день, благословен все життя, і особливо той, хто народився, коли в церкві вперше пролунав дзвоник, є щасливим людиною все своє життя.
Під час Страсного тижня псалми не читаються
Цього тижня немає пам’ятних знаків для тих, хто перейшов до вічних. Нагадуємо, що починаючи зі свята входу Господа в Єрусалим, Церква більше не здійснює спеціальних служб для сплячих. Ці служби відновляються після Вербної неділі. Це не означає, що вони забуті, тому що Церква згадує їх у будь-якій Святій Месі. Навіть під час Страсного тижня тих, хто спить, згадують у Святій Месі у Великий Четвер, потім у свято Воскресіння та на будь-якій Святій Месі після Великодня.
У дні Люмининатного тижня існують різні звичаї та традиції. У Білий понеділок будинок обсипають агеазмою і дають пити родичам. У вівторок, під час Страсного тижня, відбувається сушіння та подрібнення святої Агнети, освяченої в рамках Літургії святого Василія Великого та Великого четверга, під час Тижня Страстей. Після подрібнення його кладуть у ковчег на Святий Стіл у Вівтарі. Це Ягня використовується протягом року, щоб ділитися хворими або тими, хто не може ходити до церкви з поважних причин. Світлий тиждень у вівторок називається Білим вівторком і вводиться як неробочий день. Не мити, не прасувати, не чистити. Жінки в багатьох сільських районах дають милостиню цього дня великодній залишок і червоне вино. Середу Страсного тижня називають Святим Меркурієм, але його ще називають «мишачим весіллям». Той, хто працює в цей день, приносить своїх мишей додому, хто гратиме їх на столі в будинку. У Світлий четвер, молитвою вшановують господарства, сади, сади та врожаї.
Цілюща весна
П’ятниця Страсного тижня називається п’ятницею цілющої весни. Свято - це свято, в якому згадується одне з чудес Божої Матері. У багатьох місцях цього дня освячують воду, яку зараз називають "малою водою" ("великою водою" є вода з Водохреща). Служби проводяться в церквах або біля фонтанів та джерел, а подекуди священики також здійснюють загальне «хрещення» будинків вірних святою водою. Свято стосується чудового зцілення сліпого, який повернувся зір, змочивши обличчя водою з джерела, розташованого в лісі поблизу Константинополя. Церкву, побудовану на місці наказу імператора, називали "Цілющою джерелом", і з часом там продовжували чинити багато чудес.
Більш ранні відомості також є у великого візантійського історика Прокопія Кесарійського (близько 500-565). За словами Прокопія, коли імператор Юстиніан вирушив на полювання, він прибув у чудовий ліс, де знайшов перед джерелом каплицю, оточену великою юрбою людей, із священиком. На запитання про те, що там відбувається, йому відповіли, що це «чудова весна». Тоді імператор наказав збудувати на цьому місці чудову церкву, використовуючи матеріали, що залишилися від зведення церкви Святої Софії.
Ще одне пояснення
Є ще одне пояснення, чому тиждень після Воскресіння Господнього називається Світлим тижнем. У давнину Хрещення здійснювалось у Великодню ніч. Хрещених називали «просвітленими». Цілий тиждень після Великодня вони носили білий одяг. Є люди, які кажуть, що відтоді, як носили білий одяг, цей тиждень отримав свою назву. Також нагадуємо, що у Великодню ніч у церкві згасає все світло. Залишається запаленою лише свічка на Святому столі у Святому Вівтарі. Темний простір - це той, що втілює простір смерті і пекла, в яке спустився Христос. Запалена свічка на Святому столі - це жива і обожнена душа Спасителя, що зійшов у пекло.