P; re Venard - Pr; бути озброєним; es
Нетиповий чоловік Церкви, йому так само спокійно на заплямлених місцях війни в Малі, як і в шлюбі монеганських принців. Життя, присвячене його вірі, але з сумнівами, упертими догмами та конфліктами теж.
Він ніколи не займався коханням, але порівнює свій перший стрибок з парашутом із сексом вперше: «Ми нарешті розуміємо, чому птахи співають, коли вони в повітрі. Йому 47 років. А кілька місяців тому він був у Малі разом із французькими солдатами в операції безпеки. Крістіан Венард має наряд і статуру роботи: чорний костюм і римський комір, квадратні плечі, добре підтягнуті абс, підстрижене волосся та солеві та перцеві пасма. Відверте рукостискання. Він padre, військовий капелан 17-го полку інженер-парашутиста (RGP) Монтобан, який має 800 чоловік. Цей пункт знав театри війни протягом останніх двадцяти років - Косово, Кот-д'Івуар, Чад, Малі. -, але ніколи не торкався пістолета. Його роль? Тихим і чітким голосом він пояснює: «Мої місії встановлюються генеральним штабом. Надайте богослужіння тим, хто бажає - прозелитизм заборонено - радити командуванню і гуманно супроводжувати війська. "
Це перш за все той, з ким ми говоримо відверто, той, хто не обманює. Перш за все, товариш, з яким ми знайомі, носій новин, вмістилище депресії та гніву. Поміщений за межі військової ієрархії, "я не маю тут ні судити, ні наказувати". Багатогранний персонаж, по черзі друг, психіатр, співробітник зв’язку або соціальний працівник. "Люди уявляють, що десантники - це світ війни, тоді як наші стосунки глибоко людські", - сказав він. Від основи до вершини військової ієрархії ми хвалимо "її відкритість", "здатність до діалогу" та "легкий доступ". Капрал Йоанн Пуар'є характеризує його як "авангардного падера, який не має кліше". У полі він має такий самий гумор "трохи війська, трохи вульгарно", як і його хлопці. На провокацію реагує провокацією, коли солдати вручають йому порно журнали. Він ніколи не знав жінки в біблійному розумінні цього слова. "Мої десантники запитують мене, чи не пропускаю я розтріскування", - жартує він. Іноді, коли я зустрічаю дуже симпатичну жінку, я можу мати кілька ідей, сказати собі, що якби я не зробив такого вибору, я був би радий її знайти. », - зізнається він.
Більше ніж статевий акт, якого він ніколи не переживав, його важче самотність. Познайомтесь з кимось увечері, коли повернетесь додому. "Я бачу, як підростають мої племінники, і я кажу собі, що не матиму радості обіймати своїх онуків. Він іноді сумує за цим. Але не мучивши його. З друзями-священиками, коли вони говорять про це навколо арманьяку, вони кажуть собі, ніби щоб заспокоїти себе, "що подружнє життя не таке просте". Якщо Папа вирішить висвятити одружених чоловіків, він прийме це, але переконаний, що криза покликань не буде вирішена. Перевіряти. Якщо він не готовий здійснити революцію у святій католицькій церкві, в армії, він стикається. Коли "справи не йдуть", він кличе команду. Як і восени 2002 року, в Кот-д'Івуарі. “На полі ми не знали, що робимо. Ми дозволили повстанцям реорганізуватися і відновити сили в Буаке, коли нам слід було усунути цю проблему. Військові заплатили ціну політичній неоднозначності Франції. "
У ньому описуються пайки, втома, насильство, поранені, смерть, розчарування солдатів.
Крістіан Венар - син солдата, старший із глибоко католицької сім'ї з семи чоловік. Його релігійне покликання походить з дитинства. Він почув «заклик Господа», коли йому було 8 років. Вірячи, що «Він кликав до Нього лише святих», він роками боровся проти свого покликання. Він згадує: «Це було глибоко в мені, але я не хотів це реалізовувати. Нарешті він припускає. Почав працювати військовим капеланом у Тулузі в 1998 році. З тих пір він супроводжував своїх “хлопців” на місцях. Він описує це непросте життя: пайки, втома, стрес, розчарування основи перед висвітленням конфліктів у ЗМІ. Як приклад він наводить "цього солдата, якому вважається марним патрулювати Бамако, коли там нічого не відбувається, лише щоб вистачити, щоб нагодувати 20:00". Викликає насильство, поранення, смерть. Його роль також полягає у відвідуванні найбільш постраждалих підрозділів. “Військове середовище трохи грубе, відзначається занадто скромністю. Я допомагаю їм висловити свої нездужання словами. "
Вважаючи певні положення, накладені на сім'ї, неадекватними, отець Венард вже дозволив телефонувати співробітникам Президента Республіки, щоб внести до них зміни. З успіхом. Ультрафіолету він зазнав у Монтобані 15 березня 2012 року. Крістіан Венар знаходиться у дворі бази разом із двома вдовами з Афганістану, коли чує постріли. Мохамед Мерах щойно обстріляв трьох десантників. Двоє будуть вбиті, ще один важко поранений. Падре біжить до місця. Він прибуває біля Мохамеда Легуада. Лікар оголошує, що він більше нічого не може зробити для нього. Отець Венард бере Мохамеда за руку. “Вона все ще гаряча. Я кажу собі, що він там. А потім щось трапляється, і я відчуваю, що його немає. Він читає молитву за вмираючих. Пізніше, дізнавшись, що він мусульманин, він вибачиться перед батьком за те, що супроводжував сина католицькими молитвами. "А, ні, Аллах чудовий", - відповів останній. Знову там отець Венар.
"Який сенс у цій нісенітниці? Я не прикидаюся, що даю пояснення, сказав він, навіть у людини, що має віру, є питання. "Капрал Йоан Пуаре, присутній на місці трагедії, згадує:" Бідні діти, які прибирали підлогу. Того дня ми все закінчили із зменшенням. Але усадка - це все одно усадка. Падре - солдат. У нього сіточка на попі, з ним легше розмовляти, він нас розуміє. Балакучий Крістіан Венар захищає зуби і цвяхи в цій армії, якою він захоплюється, "єдиній землі", яку він справді знає. Він вважає, що честь великої нації вимірюється тим, як вона ставиться до своїх військових. «У нашому суспільстві ви варті того, що важите фінансово. Інших критеріїв більше немає. Під час операцій солдат отримує додатковий баланс, який не є премією за ризик, оскільки ризик є частиною його роботи, а компенсацією за відстань у сім'ї та умови життя. Це близько 3500 євро на місяць. Це не бідно, але ми далекі від зарплат емігрантів у великих корпораціях. Цей додатковий залишок не обкладається податком. Де-не-де ми чуємо, що ми могли б змінити цю перевагу. Це справді те, що обрізати? "
Друг Грімальді, його запросили до Гштааду на кілька днів у палацовій сюїті
У 2005 році отець Венар був стриманий, коли президент Ширак дозволив мусульманським військовим капеланам приєднатися до великої німоти. «Я боявся комунітаризму. А оскільки в ісламі немає духовенства, я дивувався, як ми збираємось обирати цих капеланів. Але тепер він бачить інтерес. "У Чаді, а потім у Тімбукту я побачив, наскільки присутність мусульманського капелана була корисною для наших солдатів та малійського населення. "Хіба не анахронічно, коли повага до секуляризму робиться чеснотою? "Зовсім навпаки. Армії можуть служити зразком мирного секуляризму, запевняє падре. Секуляризм - це повага до релігій та нейтралітет держави, тоді як секуляризм - це бажання повернути релігію назад до приватного сектору. Однак він не приховує очей щодо небажання певних мусульманських солдатів воювати в Афганістані. Щодо халярного пайку для всіх на місцях, що іноді трапляється, він говорить про “промахи”. Отець Венар не має табу.
Через два дні в церкві Сен-Ніколас-де-Майр, у селі за кілька кілометрів, він відсвяткував їх одруження разом із отцем Гійомом Парижем, своїм другом та колегою з Монако. Серед купки інтимних друзів, між каскадами гліцинії та білих троянд, він співає псалом з Отцем Парижем у супроводі піаніста соціального клубу Buena Vista Роберто Фонсеки. На обід, поданий під шатром, він сідає за стіл принцеси Кароліни. Він любить хороше вино - у його льосі майже 200 пляшок! - але ніколи не втрачайте контроль. Врешті-решт, її найбільшою жертвою було те, що більше не танцювати на бальних залах. Він любив це. Він відмовився від цього задоволення, коли вступив до семінарії. Близько 1:30 ранку він поцілував нареченого і наречену, коли той вислизнув. "Я даю молоді розважитися. "Через кілька місяців він виїде до Малі або Центральноафриканської Республіки і обмиється відром з холодною водою.
“Священик на війні. Свідчення капелана-парашутиста ", Крістіана Венара та Гійома Целлера, ред. Талланд'є.