Пастирський лист на Різдво Христове, в рік спасіння 2013 Архиєпархія Бузау і Вранча
Різдва Христового - Божий дар людям
† C I P R I A N
Архієпископ Бузау і Вранча,
для нашого улюбленого духовенства та вірного народу:
благодать, мир, радість і допомога від Бога,
а від нас - ієрархічні благословення!
«Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав життя вічне» (Іван 3:16).
Улюблені батьки, служителі та справжні християни,
На цьому великому царському святі року спасіння 2013 року, Різдва нашого Господа Ісуса Христа або свята Різдва Христового, якого з нетерпінням чекають усі християни у всьому світі, я хочу висловити, насамперед, свою духовну вдячність, яка випливає з реальності спілкування та спілкування. з вами - священнослужителі та вірні з архієпархії Бузева та Вранчі - жили і відчували мене як завдяки ієрархічним службам, що здійснюються в різних парафіях та монастирях нашої єпархії, так і завдяки цьому пастирському слову, яке я прошу вас серця ваших братств, очищені та отримані через піст та молитву протягом 40 днів, під час духовної підготовки, призначеної Святими Отцями Церкви, до нашої зустрічі з Немовлям Ісусом, народженим у Віфлеємських яслах.
Отже, спостерігаючи із сумом і занепокоєнням, як намагатись перекрутити значення Різдва, зводивши його до споживчих потреб та рясних вечірок, як сприяти святкуванню Різдва без Христа, з духом, абсолютно чужим православній духовності та християнським традиціям - порядним та здоровим - з румунів, прищеплених на істинах віри, що випливають з Євангелія Спасителя Ісуса Христа і переданих нам Святими Отцями, я вважав за необхідне поділитися з вами деякими думками, народженими батьківською любов'ю, яку я несу, сповна насолодитися цим великим святом загальновизнаного християнства, стрижнем якого є сходження на землю Сина Божого, щоб людина могла бути піднесена до неба, але також разом виявити її значення та значення через справжній досвід божественної таємниці.
Кохані та вірні коханці,
Мої кохані сини душі,
Це має бути наша відповідь - скромна і одночасно тверда - на милосердний акт любові Бога-Отця, про якого святий апостол і євангеліст Іван каже, що «так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав життя вічне» (Іван 3: 1). 16). Бог "старий", згідно виразу святого пророка Даниїла (7, 13), є справжнім Дідом Морозом, якого щороку оголошують колядники, яких християни з нетерпінням чекають із радістю, вдячністю та надією. Слово Різдво, вживане лише нами, румунами, для позначення свята Різдва Христового - і це не вчора чи сьогодні, а впродовж століть - є похідним від іменника latinesccreatio, creationis (творіння), але має богословське значення. глибока, оскільки цим словом фактично трактується таємниця Втілення або Призначення Сина Божого, мета заради якої народився Христос, а саме: відтворення або оновлення баченого світу, відновлення людської природи, зміненої гріхом предків, відчинення воріт неба та єднання людини з Богом через божественний Логос, "Хто став Сином Людським, щоб люди стали синами Божими з благодаті", згідно з виразом святого Афанасія Великого.
Говорячи про таємницю Втілення, відповідно про союз двох натур - божественної і людської - в бого-людській Особі Спасителя Христа, Леонтій Візантійський, богослов епохи Юстиніана, показує, що «іпостась божественного Слова не поєднувалася з іншою людською іпостастю. втілення, людська природа була сформована, прийнята і обрамлена у Його вічній іпостасі, і завдяки цьому Він також став Іпостасі людської природи »(поруч із проф. д-ром Думітру Попеску, Ісусом Христом Пантократором, Видавництво IBM БОР, Бухарест, 2003, стор.37).
"О, який чудовий цей союз природи! - вигукує, повний подиву, святитель Григорій Божий оратор. Як чужий нам цей їхній союз! Хто створений, той створений; Непобудований Він побудований; Нескінченний Він обмежений розумною душею, яка тепер є посередником між Богом і товщею тіла (грубе тіло - н. Н.); Той, хто збагачує, стає бідним та збіднілим, беручи моє тіло, щоб я збагатився Його божеством; Він повністю спорожняється, спорожняється на короткий час від Своєї слави, щоб я міг поділитися Його повнотою »(святий Григорій Богослов, Слово про народження Спасителя Ісуса Христа, Видавництво IBM БОР, Бухарест, 2009, с. 21 ).
Отже, Втілення або Народження за плоттю Сина Божого від Вічної Діви Марії є для нас, християн., найцінніший подарунок яку Небесний Батько створив людям, бо за припущенням людської природи божественною Іпостастю Сина і Слова Божого, освяченою і обожествленою Жертвами на Голгофському Хресті, ми були врятовані від панування смерті та пекла. На цей дар чекав не лише єврейський народ, але й усі нації, багато з яких жили в надії на народження Спасителя. Це також причина, чому, коли зірка з’явилася на небі, фокусники зі Сходу, насправді деякі астрономи чи вчені того часу, вирушили на пошуки Спасителя світу, якому вони принесли символічні подарунки: золото - як імператор, пахощі - як Бог, а смирна - як Той, Хто за людей помре.
Улюблені віруючі,
Будь-який дар обов'язково передбачає існування чесноти християнської любові в тому сенсі, що вона жива і діє в душі того, хто дарує і дарує себе; ви щось комусь даруєте через те, що любите та дорожите цією людиною, бо ви з нею в особливих, особливих стосунках. Дар, подарований з любов'ю, також народжує любов у серці одержувача, так що будь-який подарунок вимагає від нього особливої уваги в тому сенсі, що він повинен дорожити ним, використовуючи його для власного називання або на благо інших, і не гнити. Так повинно бути або повинно бути в природних стосунках між людьми.
Але якщо ми думаємо про зв’язок людини з Богом, на подарунки що Він нам постійно пропонує, до того, яке ставлення ми маємо мати в таких духовних стосунках, чим ми винагородимо Господа за все, що Він дав нам? Як ми виявляємо свою вдячність за подарунок Кого дарує нам Бог Отець щороку через Різдво Господнє, яке стало віхою в історії людства, перетворюючи наше життя і ведучи до Царства Божого? Христос є подарунок Що змінило душевний стан тих, хто заснув з надією на прихід Месії і чиє сподівання сповнилось, спустившись у пекло Спасителя Ісуса Христа Воскреслого, звільнивши їх від пут смерті та темряви. Він змінив життя та погляд на смерть не лише для святих апостолів, котрі безумовно наслідували Його під час Його земного життя, але й для нас, тих, хто вірив у Христа через свою проповідь і припускав виконання вчень. євангелістів, які можуть зосередитися в новій заповіді Його Святих учнів: «Любіть один одного! Як я полюбив вас [...] "(Іван 13:34).
Тому, тремтячи від радості та подяки, заспіваймо разом із святим Григорієм Богословом: «Христос народився, прославляй Його! Христе на небі, вітай Його! Христе на землі, вознесись! Співайте Господеві, вся земля, і радійте, народи, бо Він прославлений! "(Св. Григорій Богослов, цит., С. 7).
Дивлячись на ікону свята, слухаючи Святе Євангеліє та пісні, характерні для цього дня, і слідуючи за людьми, котрі насолоджувались чудовими видами Бога, незрозумілим вміщенням у віфлеємських яслах, ми знаходимо відповіді на питання, що турбують нас; ми знаходимо рішення для вирішення проблем, з якими стикаємось; ми вчимося правильно оцінювати його нескінченну вартість Але небесний, даруючи, у свою чергу, оточуючим нашу жертовну любов. Тропар напередодні Різдва закликає нас поставити собі таке запитання: «Що ми дамо Тобі, Христе, бо Ти з’явився на землі як Син Людський?», Але він також дає нам відповідь: «Усі Твої створіння приводять Тебе свідчення їхньої вдячності: ангели співають, небо зірка, чарівники дарунки, пастухи поклоняються, земля печера, пустеля ясла, а ми, люди, даруємо вам Діву Матір ».
Все творіння відповідає на Божу любов, даруючи Йому найцінніше. Ми, люди, повинні об’єднати їх усіх: пісні слави та доброї волі, як ангели; світло і керівництво, як зірка; добрі справи, за прикладом волхвів; покірне поклоніння, як пастухи; допомога та керівництво, як печера; їжа для голодних і відпочинок для втомлених, як ясла невимовних; чистота тіла і душі, як Пресвята Діва Марія і, перш за все, послух і здійснення Його Слова!
Христос Господь бажає народитися духовно в душах усіх людей, нагадати нам про те, що ми є братами між собою і "заборгованими один одному за любов один одного" (Римлянам 13: 8), втіленими у всіх добрих справах. Нам і так не дозволено жити, але розділяти святу радість Різдва та своїх ближніх, особливо бідних, хворих, стражденних та скорботних. Давайте проведемо гідно свято Його найприроднішого втілення або Народження разом із нашими близькими, визнаючи чисту, справедливу і непохитну віру в Спасителя Ісуса Христа.!
Зупинімось якомога частіше у святій церкві, приносячи Богу славу та подяку за дорогоцінний дар Різдва Господнього, молячись про мир на землі та добру волю серед людей (пор. Лука 2:14).
Давайте зробимо Різдво справжнім святом подарунків, приймаючи з радістю чудові новини Різдва Христового, принесені в наші будинки священиками чи маленькими колядниками, які символізують чарівників минулих часів.!
Запалімо з ще більшим завзяттям смолоскип християнської любові в акті милостині, щоб Санта-Клаус потрапляв до будинків нужденних, багатодітних сімей, страждаючих і безпорадних, у соціальних поселеннях для людей похилого віку або сироти, бо Син Божий втілився і для них.
Обіймаючи вас, з батьківською любов’ю, у Христі Господі, Того, Хто народився у Віфлеємських яслах для нашого спасіння, бажаю всім щасливого свята, повного світла та радості, та Нового року 2014 року, - проголошеного Священним Синодом Румунської православної церкви ділитися любов'ю з Божої любові. Амінь!
З Днем народження!
З усією доброю волею і до молиться Христа-Господа,
† C i p r i a n
Архієпископ Бузау і Вранча