Патріарх Варфоломій; троянський кінь глобалізму в православній церкві; Изборский Клуб
Визнання Вселенським патріархом Варфоломієм І Константинопольським фальшивої автокефалії так званої Православної церкви України має набагато глибші наслідки, які виходять за рамки церковно-організаційних та канонічних питань православної церкви в цілому.
Це рішення Константинопольського патріарха вражає саму суть православ'я як спільноти любові, миру та братерства. Гірше того, прихованою метою цього розколу, спричиненого Варфоломієм І, є послаблення Православ’я, єдиної автентичної та консервативної християнської Церкви, яка не змінила своєї віри та правил, зберігаючи їх такими, якими вони були з початку історії християнства.
Щоб краще зрозуміти несподівані наслідки дії Константинопольського патріархату, давайте побачимо контекст, в якому відбувається ця атака рейдерського типу на православ'я. Католицька Церква все більше зосереджується на вічному aggiornamento, готовому піти на всілякі компроміси, аж до зміни молитви Отця нашого, хоча Спаситель сказав у Євангелії від Матвія, що “Перш ніж небо та земля минуть, Закон не буде прийнятий, поки все не буде зроблено. Тому той, хто порушить одну з цих маленьких заповідей і навчить людей цього, називатиметься Царством Небесним; а хто робить і навчає, той буде покликаний у Царстві Небесному ".
Тому західне християнство більше не створює жодних проблем для глобалізації та Нового світового порядку, будучи навіть частиною цього процесу осквернення і цілком сприяючи дехристиянізації світу.
Єдиною справжньою перешкодою для повної секуляризації та трансгуманізму, відриву сучасної людини від її священних коренів та остаточної перемоги глобалізму є ортодоксальність, яка не змінила своїх традицій, але зберігає їх святості, тим самим зберігаючи чистоту віри та спадщини. Християнський.
Спроби напасти на Православ'я численні; православні церкви в більшості православних країн перебувають в облозі ЛГБТ-НУО, атеїстів та всіх прогресивних рухів, політичного тиску та значного прогресу в практиці Нового часу, споживчості та розриві молоді люди традицій та цінностей. Незважаючи на цей язичницький дух часу, православ'я чинить опір і зберігає своїх віруючих, до великого невдоволення господарів цього віку.
І тоді єдиним рішенням нападу на Православ’я є внутрішній поділ, скандал, який послаблює єдність Церкви Христової та послаблює її позиції, відкидає тіні сумнівів і піддає віруючих гніву та невдоволенню, щоб вирвати їх із Тіла Христового.
Отже, рух Константинопольського патріарха - це не просто місцеве питання православ’я чи будь-якої суперечки в Церкві, але є збоченим рухом глобалістичних держав, особливо Сполучених Штатів, які підтримують Варфоломія І, щодо запровадження троянського коня. в православ'я і таким чином відкрити ворота зла, щоб перемогти останній бастіон віри та єдину Церкву Христа (католицька церква очевидно є Церквою Папи Римського, а не Христа, оскільки Папа Франциск дозволив собі змінити Господню молитву, основний текст, який залишив християнам сам Спаситель у Нагірній проповіді).
Отже, ті, хто судить про ситуацію, створену бездумним жестом патріарха Варфоломія I для створення розколу в православ’ї, повинні бачити не лише канонічні питання, але й юрисдикції, вони повинні розуміти, звідки береться цей жест і який прихований план лежить за цим скандалом., очевидно без колу, Константинопольським патріархатом.
Глобалістські держави світу та господарі Варфоломія I Сполучених Штатів зацікавлені не в Україні, ані в поділі Православних Церков, а в руйнуванні Православ’я в цілому, що зберігає у східному світі християнську модель людини, несумісну з трансгуманістичними планами. створення нової людини, керованої технологіями, маніпульованої та перетвореної на раба Нового світового порядку.
Православна Церква єдина, хто виступає проти цієї тотальної дегуманізації та перетворення людського виду в аморфну маневрену масу на користь корпорацій та обробників технологій, тому православ'я є головним ворогом глобалізму.
Це перспектива, з якої ми можемо зрозуміти спалах цього скандалу та необдумані дії патріарха Варфоломія I. Мета тих, хто вирішив Вселенського патріарха підірвати ортодоксальність зсередини, є поза політикою, американськими інтересами в цій галузі чи бажанням глобалістів мати Вселенський патріархат під своїм контролем. Метою є знищення православ'я через ворожнечу православних церков і розчарування віруючих, для яких Церква є єдиною опорою і рятівним кораблем у ці часи великих випробувань для душ віруючих, яких атакує з усіх боків нова світова релігія глобалізму.
Отже, патріарх Варфоломій I залишиться в історії Церкви як Іуда, який за 30 срібників (тепер їх називають доларами) зрадив Христа і порвав сорочку, тим самим поступившись нечистим намірам тих, хто вже не знав, як напасти. справжню віру і як зруйнувати духовний горизонт Сходу, який гідно відмовляється, як це робили мученики перших століть, поклонятися язичницьким правителям та їх темним богам.
Але Православ'я витримало багато подібних нападів протягом століть і не похитнеться лише тому, що ієрарх, який не заслуговує свого імені та гідності, визнав доцільним принести жертву Церкви на вівтар своїх особистих інтересів.
Церква належить Христу, а не Константинополю, і спроба Варфоломія І стати православним папою з Тілом Христовим, як диктували його тіньові спонсори та прихильники, зазнає невдачі. Звичайно, рана, яку Варфоломій I завдав Церкві, все ще кровоточить, тому що це був гострий ніж за православною громадою, який потребував у ці часи переслідування єдності та зростання віри, а не мирських скандалів, ані залученням політики у місто віри. Жах бачити колишнього президента України Петра Порошенка причетним до отримання фальшивої автокефалії дає міру порушення духу православ'я служити Христу, а не тимчасовим силам світу.
Поставити Церкву на службу в брудних іграх маріонеток, які хочуть контролювати Схід, - це вже великий гріх, і Варфоломій I в цьому велика провина. Але напад на Православ'я зсередини того самого патріарха, який сподівається зробити пролом, завдяки якому глобалізм зможе завоювати останню і єдину цитадель віри і послання Христа, є диявольською роботою, яка "не буде прощена у віках". відтепер навіть у тому, хто буде »(Євангеліє від Матвія).