Перехрестя Ла Прес

Що б не відбувалося в найближчі дні чи місяці, важливий період в історії Ірану завершується масовим протестом населення проти усіченого результату виборів.
- & sdk = joey & u = https% 3A% 2F% 2Fwww.lapresse.ca% 2Fdebats% 2Fyour-opinion% 2Fla-presse% 2F200906% 2F19% 2F01-877104-a-la-croisee-des-way.php & display = popup & ref = plugin & src = share_button "data-network =" facebook "title =" Поділитися на Facebook ">
- ✓ Скопійоване посилання
Ісламська Республіка Іран зараз переживає найважливішу кризу в своїй історії. Це на роздоріжжі. Очевидно, що жоден з кандидатів на виборах 12 червня не ставив під сумнів існування режиму, заснованого на першості релігійного керівництва над усіма установами, включаючи ті, члени яких обираються загальним вибором. Це теократичний та авторитарний характер іранського режиму.
Але не будемо забувати, що Іран - це теж республіка. Звідси важливість виборів Президента Республіки, який відіграє значну роль у веденні справ нації. Для тих, хто слідкує за політичною ситуацією в Ірані з 1997 року, політика внутрішніх реформ та розрядки та зовнішнього діалогу, очолювана колишнім президентом Мохаммадом Хатамі, далека від політики Махмуда Ахмадінежада, що базується на популізмі в країні та провокації щодо західного світу.
Придивившись детальніше до ситуації, яка склалася до і після президентських виборів 12 червня, можна лише побачити, що два складових елементи Ісламської Республіки, авторитет ісламського гіда, який відмовився від своєї ролі арбітра, та республіканський характер режиму, символізованого виборами президента республіки загальним виборчим правом, тепер ставляться під сумнів поворотом подій.
Що б не було в найближчі дні чи місяці, важливий період в історії Ірану, який розпочався з ісламської революції в лютому 1979 року, закінчується масовим публічним протестом проти усіченого результату. Вибори, поспішно затверджені Верховним керівництвом Алі Хаменеї.
Отже, навіть якщо протестуючі здійснюють свої дії в рамках нинішньої системи, це авторитет керівництва, який дав своє благословення на обрання Ахмадінежада, що оскаржується, а не просто на "переобрання" цього останнього.
Алі Хаменеї потрапив у скрутну ситуацію і на практиці має лише два шляхи перед собою. Або він відмовляється від себе і зневажає результат; це рішення буде вітатися іранцями, але в довгостроковій перспективі послабить його авторитет та його легітимність - того, хто був єдиною реальною підтримкою Ахмадінежада. Або він нав'язує Ахмадінежад проти волі більшості іранського населення, пригнічуючи народну волю в крові. У цьому випадку функція президентства республіки буде ослаблена і без легітимності.
Не забуваємо, що сьогоднішня Ісламська Республіка не є нічим подібним до початку революції. Кандидатура Ахмадінежада не була підтримана більшістю духовенства, і вона стала лише кандидатом у Верховні лідери. Насправді він міг розраховувати лише на підтримку своїх традиційних виборців (не більше 15% населення) з робочих кварталів та віддалених сіл.
Ісламський режим дедалі більше покладається на сили репресій, такі як Революційна гвардія чи ісламське ополчення, а не на кліриків. Останній здебільшого підтримав кандидатуру Міра Хуссейна Муссаві або Мехді Карубі. Найбільшою силою Муссаві стала мобілізація майже на 30% більше виборців порівняно з виборами 2005 року, протягом останніх 10 днів, що передували голосуванню, переважно молодих людей та жінок.
Сьогодні кілька основних аятолл, стурбовані втратою легітимності режиму, видали наказ уряду на ретельне вивчення скарг кандидатів, які оспорюють результат.
Деякі з них, як Великий Аятола Аль Монтезері, підтримують протестуючих. Однак ті, хто знає шиїтський світ, знають, що релігійний і моральний авторитет цих великих аятолл перевершує керівництво. Це є причиною того, що нинішня ситуація, безперечно, позначає кризу режиму більше, ніж просту фальсифікацію виборів.
Автор - науковий співробітник Інституту міжнародних та стратегічних досліджень (IRIS) у Парижі.