Перемога через жертви
Виступ Блаженнішого Отця Даниїла, патріарха Румунії, відбувся в Румунській академії під час урочистого засідання на тему: Великий союз 1918 року - початок Першої світової війни, понеділок, 28 листопада 2016 р.
Перша світова війна (1914-1918), відома в історії румунів і називається Війна за возз'єднання нації (1916-1919), представляла безпрецедентний міжнародний військовий спалах у минулому людства, в результаті якого він був отриманий із багатьма жертвами людських життів. і багато духовних та матеріальних зусиль румунів, здійснення ідеалу нашої національної єдності.
Потрібна була збройна боротьба румунського народу, щоб досягти того, чого не вдалося досягти в мирний час, тобто об'єднання всіх румунів (з Трансільванії, Бессарабії та Буковини з Румунією) в єдину державу.
Здійснюючи ці заходи, окрім політиків того часу та армії країни, Румунська православна церква відіграла значну роль завдяки своєму духовенству та мирянам.
Було написано декілька книг, досліджень та статей про причетність служителів Церкви до розвитку Першої світової війни, яка висвітлювала діяльність релігійної та соціально-благодійної допомоги духовенства та чернечої вечері для підтримки румунського народу в боротьбі за звільнення окупованих румунських територій. досягнення національної єдності.
Для кращої координації згаданої діяльності Священний Синод Румунської православної церкви запропонував Генеральному штабу румунської армії в травні 1915 р. Священику Константину Назарі, професору університету Моральне богослов'я на теологічному факультеті Бухарестського університету призначити "протоієреєм армійських священиків" і "Головою релігійної служби", що було здійснено.
Православні військові священики, відібрані серед тих, хто мав особливі душпастирські навички, знаходили в собі силу прищепити в душі солдатів втішне і зміцнююче Боже слово, завжди на службі, серед солдатів, у славні чи безнадійні хвилини, у піднесені чи трагічні моменти.
Релігійна, душпастирсько-просвітницька та соціальна діяльність військових священиків під час війни досягла великої складності, що виявляється в безлічі документів, що зберігаються у військових архівах чи єпархіальних центрах.
Послуги благословення або Te Deum, Свята Меса, сповідь та причастя воїнів з Тілом та Кров’ю Господа Ісуса Христа були завершені до виступи заохочення, спонукання до боротьби за здійснення національного ідеалу. У той же час місія військових священиків мала багато практичних аспектів: морально-патріотичне виховання, санітарне виховання, організація культурних гуртків, літаючих бібліотек, шкіл грамоти, військових чи літературних свят. Військові священики витримували суворі мандри в горах, потрапляли в полон, перебували в полоні в різних таборах ворожих армій у Німеччині, Угорщині та Болгарії тощо.
Також увага військового духовенства була спрямована на цивільне населення. Солдати, вбиті на полях битв, залишили постраждалі або осиротілі сім'ї, чиє становище ставало відчайдушним на війні. У світі, роздираному ненавистю та насильством, очі та надії людей звертались до Бога та Його слуг.
Часто в умовах важких операцій, у яких вони брали участь разом із підрозділами, до яких вони були прикріплені, або при відступі, священики потрапляли в ситуацію, щоб брати безпосередню участь у боях, уникаючи через своє втручання відчайдушних ситуацій.
Діяльність на фронті румунських православних священиків була зразковою і сповненою героїзму, одностайно оцінена командирами румунської армії.
Маршал Костянтин Презан, герой і колишній почесний член Румунської академії, сказав: "Священики виконали більше, ніж свій обов'язок, і це честь для духовенства, яке разом із солдатами дало більше, ніж ми просили про країну та націю." (Георге Ніколеску, Георге Добреску, Андрій Ніколеску, Священики в боротьбі за створення Великої Румунії (1916-1919), Видавництво Нова Європа, Бухарест, 2000, с. 184).
Генерал Іоан Решкану, Міністр війни, з причини Закон про організацію військового духовенства, 8 липня 1921 р. на засіданні румунського сенату було зазначено наступне:
"Наша армія, яка воювала в надзвичайно складних умовах, достатньо відомих нашим лордам, завдяки своїй духовній підготовці, змогла пережити найважчі часи і пройти незайманою страшною напастю більшовизму, яка загорілася і спалила грізну російську армію. Ця духовна підготовка значною мірою походить від релігійних почуттів, якими румун був наділений у всі часи і які допомагали і рятували його в часи труднощів. Релігійні почуття були вічно теплими в душі нашого солдата, бо військове священство, що супроводжувало армію протягом усієї війни, було перш за все похвалою, і як справжні апостоли священики ні на мить не залишали свого святого і почесного посту, допомагаючи офіцерам. щоб мати змогу привести наші війська до слави“(Доц. Д-р Аурель Пентелеску, доц. Д-р Гавриїл Преда, "Жертва священиків, мобілізованих у війну за об'єднання нації (1916–1919)", у тому Герої та могили, зроблено Національне управління з питань культу героїв (координатор: д-р Каталін Фудулу), Видавництво Альфа MDN, Бухарест, 2007, с. 8).
Тому, в союзі - сила і гідність, благо і радість народу. Однак поділ є смертельним і принизливим для народу, оскільки послаблює і погіршує його життя.. Приєднуватись "Думка і почуття" ми можемо подолати життєві труднощі та випробування. Союз зміцнює і підносить народ. Візьмемо, наприклад, лідерів Великого Союзу, якими ми завжди захоплюємося своєю єдністю дій та досягненнями, що відбулися після Великого Союзу 1 грудня 1918 року.
Церква молитвою, словом та ділом культивує святий дар національної єдності та гідності, бо справжня свобода не полягає ні в поділі, ні в егоїстичній байдужості, але вона полягає у стані спілкування та співпраці задля загального блага!
Оскільки дар свободи та національної єдності, символ гідності румунського народу, був отриманий багатьма жертвами людських життів та багатьма духовними та матеріальними зусиллями, Румунська Православна Церква на кожній Святій Месі згадує "всі Румунські герої, солдати та бійці, з усіх часів та з усіх місць, які пожертвували собою на полях битв, у таборах та тюрмах заради захисту батьківщини та православної віри, за об’єднання румунської нації, за свободу та гідність румунського народу ". Церква також хоче внести свій внесок разом із установами румунської держави, зберегти цілісність Румунії та гідність румунського народу, тим самим оцінюючи жертву тих, хто протягом історії боровся за реалізацію цих великих ідеалів і водночас сприяючи миру та порозумінню між народами.
Сьогодні всі громадяни Румунії, усі державні установи та всі релігійні конфесії мають обов'язок зберігати і культивувати дар національної єдності як символ гідності румунського народу, отримані багатьма жертвами людських життів та багатьма духовними та матеріальними зусиллями на благо Румунії та радість румунів скрізь.