Переодягання на Різдво, кумедний ритуал
24 грудня сімейна рольова гра у розпалі. І кожен обирає відповідно свій наряд для вечірок. Чому і для кого ми все ще одягаємось у переддень Нового року ?
Далі після цієї реклами
Ах! Різдво! Його ялинка, подарунки та надмірно ритуальна новорічна ніч, аж до меню: індичка, фуа-гра, устриці ... І якщо ми іноді відходимо від правила чотирьох тисяч калорій на їжу, це одне. важко уявити навіть для найбільш непокірних: їхати туди безладно. Дуже особливий, вечеря 24 грудня. Не слід плутати з тим 31-го, для якого ми одягаємось для галереї. 31 - це святковий ритуал, який допускає будь-які надмірності, включаючи одяг. У новорічну ніч можливо все, всі хочуть переконатися в цьому, керуючись потребою обдурити повсякденну реальність.
На Різдво ніхто не грає у вигадування персонажа, всі грають дитину. Хто ми були раніше. Це сімейний ритуал. Ми одягаємось не для того, щоб виділятися, а для того, щоб засвідчити свою приналежність до цього кола. "Повторюється щороку", - каже Елеоноре, батьки якої відкривають стару родинну будівлю, в якій зазвичай живуть лише влітку на Різдво. Незважаючи на те, що я знаю, що збираюся згортатися, я ніяк не можу з’явитися за новорічним столом у джинсах та великому светрі. Для моєї мами, і для мене теж, це стосується поваги. 72-річна мати та бабуся Манетт сказали: “Так, важливо, щоб мої гості одягалися напередодні Різдва. Я сам витратив час на його підготовку, «одягнув» стіл та будинок у різдвяні кольори. Найменше з того, що всі роблять те саме. "
Магія нашого першого Різдва
Але що саме в цій вечері робить її особливішою, ніж день народження чи святкування? "Форма урочистості", аналізує психоаналітик Бернард-Елі Торгемен, "яка в колективному несвідомому датується всіма великими фестивалями, що супроводжували зимове сонцестояння. Потім вони згадували в нашій християнській історії народження Ісуса. Незважаючи на те, що багато хто вже не вірить, хоча церкви менш заповнені, у кожного з нас залишається щось святе ритуалу. «Поза вірою ритуал зберігається, бо вписує нас у загальну історію. Це все людство, яке святкує Різдво, тут, деінде та в усі часи. Але також і в нашій особистій історії. Те, що стосується магії наших перших свят Різдва, і наших чудес.
Далі після цієї реклами
Між класицизмом та сингулярністю
Однак ця традиція не є гарячою сорочкою. Це дозволяє вам залишатися собою. Різдвяний стіл - це навіть чудове місце для виступу. Ізабель, 45 років: "Ми велика сім'я, тому нас завжди багато ввечері 24-го. Кожен доглядає особливо в своєму вбранні, але ніщо не схоже на" різдвяну форму ". Класика трохи змушує класику і виводить перлини на додаток до чорної сукні! Але оригінали не заперечують свою оригінальність і не будуть вагатись на блиску ... Немає цвілі, є твердження про те, хто ми, в поєднанні з повагою до партії та того, що це означає для кожного з присутніх. "
Молодша за Ізабель 27-річна Анук перейшла від дитячого столу до столу для дорослих: “Я знаю, що моя мати і тітки будуть дивитись на мене з голови до ніг. Це ніби того дня той факт, що я був добре одягнений, означав, що мені добре і що я все ще вписуюся в них. Отже, я обережний. Я зберігаю черевики, але раніше їх вощую! Я приймаю таку неоднозначність: я хочу показати їм те, чим я став, але я не хочу їх шокувати чи нашкодити. Я знаю, що можу робити це в інший час ", - додає вона.
Невидима спільнота
"У ритуалі", - пояснює філософ Фредеріке Ільдефонс (авторЄ боги, PUF), ми вже не в рішенні, а в традиції. Ми не задаємо собі питання вступу чи ні: ми там зареєстровані. Той, хто бере участь у ритуалі, не замикається в собі, він є частиною спільноти. "У виняткових випадках ми вже не дбаємо про себе, а спочатку дбаємо про іншого, навіть якщо погляд іншого все ще фантазується. І філософ наведе для прикладу цю історію, яка ілюструє флегму такий британський: англійський дослідник, загублений у джунглях, одягнув би свій смокінг на Святвечір, який збирався святкувати самостійно. "Таким чином, він представляє себе видимим членом невидимої спільноти", - коментує вона.
Вбрання з повідомленнями
34-річний Чарльз має лише один строгий костюм: «Я купив його на похорон свого діда і одягаю раз на рік, на Різдво, коли ми прокидаємось у батьків мого партнера. Мені здається нормальним грати в гру. "Грати в гру: довести, що ти живий - і на нашому місці - в групі. Тому що того вечора наш одяг - це також несвідомі повідомлення, адресовані нашій родині. Один із способів сказати їм, що ми залишились вірними тому образу, який вони мали про нас. Або, навпаки, показати їм, що ми емансиповані самі. Незалежно від того, чи наше вбрання проходить крізь стіну, щоб ми могли поєднуватися з їхніми спогадами або демонструвати свою пишність, щоб вирватися з нього, ставка однакова. Знайдіть нас в їх очах.
Наше вечірнє плаття також може бути несвідомим способом зведення рахунків із нашими братами та сестрами. Так, ми худіші за свою сестру, і так, наш чоловік краще одягнений, ніж його ... Маленькими штрихами, трохи схожими на подарунки, якими ми обмінюємось того вечора, наш одяг - це можливість розмістити нас по відношенню до нашої родини. Як реакція, підпорядкування, автономія ... Розуміння цього може допомогти відтворити його. Зробіть себе красивішими, красивішими, але залишайтеся вірними собі.
Відкрити
Перевірте себе !
Ви любите одягати свої 31? Обмеженість чи задоволення, який у вас душевний стан, коли наближається вечір, і доводиться красуватися? Дізнайтеся за допомогою цього тесту !
Далі після цієї реклами
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим