PETA-VATTHU
епілог
10. Що веде до світу пета?
"Лише деякі люди, коли вони відходять як люди, відроджуються серед людей; але набагато більше людей, які, коли вони відходять як люди, відроджуються в пеклі, у звіриній лоні, у світі привидів . " (Стор. 56, 102-104)
Це означає дуже чітко: більшість людей після смерті опускаються у три нижчі сфери. Але оскільки відродження серед тварин і в пеклі передбачає особливо тваринні або диявольські характеристики, які трапляються не так часто, з цього випливає, що серед більшості людей, які спускаються вниз, більшість знову наближається до світу привидів. Те, що Будда сказав 2500 років тому, є ще більш актуальним сьогодні, оскільки моральний дух людей з того часу значно знизився. Зараз Будда говорить про це, безумовно, найпоширеніший тип відродження людини:
"Я бачу наскрізь і впізнаю серце і розум людини:" Ось як ця людина діє, вона до цього працює, вона пішла таким шляхом, що коли тіло розчиниться, після смерті він потрапить у привид Австрії "; і я Потім побачи його пізніше небесним оком, очищеним, що досягає людських меж, з розчиненням тіла, після смерті, впадаючи в примарний стан, наповнений безліччю болю - так само, як, наприклад, якби там виросло дерево на поганій землі Нерозвинене листя, рідкозелена, ряба тінь; і хтось підійде, смажений на сонячних опіках, поглинутий сонячним опіком, знесилений, тремтячий, спраглий і йде прямо до цього дерева; прозорливий чоловік це побачив і сказав: «Ось як діє цей дорогий чоловік, він працює над цим, він пішов таким шляхом, що просто дістанеться до цього дерева». А потім він побачить його пізніше в СК мав це сидіти або лежати на дереві, наповнене болісними почуттями " (М 12)
Поганий грунт - це погана робота більшості людей. Середнє служіння чоловіків є мізерним і бідним на добро, а світ привидів є цариною цього середнього. Це дзеркало середніх гріхів, фактичних гріхів, і не забуваємо: гріхів упущення. Тобто, світ привидів є відображенням середнього душевного стану людей, з якого виходить середня робота із середніми гріхами.
Але що таке така підлість у людей? Ви бачите себе яскравим і в центрі, і берете себе надзвичайно. Але всі інші сприймають їх лише блідо і незначно. Вони ставляться до сусіда відповідно: Вони легко ігнорують його, дозволяють йому підійти коротко, ставляться до нього як до черстви, як до числа, як до "людського матеріалу", не кажучи вже про нещадність щодо тварин.
Оскільки нормальна людина внутрішньо порожня і темна, тобто сповнена позивів, які страждають від голоду і їдять їжу, тому він відчуває дискомфорт у власній шкірі. Усередині у нього немає ні дому, ні спокою, ні добробуту, ні безпеки. Ось чому він прагне відволіктися ззовні і хоче втягнути те, що його приваблює, і відсунути те, що турбує. Всі інші на його шляху. І ось як він ставиться до інших, затуляє їхнє життя, хапає і відмовляє, сперечається і б’ється.
Глибшою причиною такого ставлення є віра в те, що людина живе лише один раз, що в смерті все закінчено. Той, хто думає так, повинен обов'язково вичавити якомога більше задоволень і уникати якомога більше страждань у цьому єдиному житті. Цей урізаний і звужений погляд, який забув повноту існування, є домінуючим світоглядом більшості людей. Це віра в матерію, забобони, що все духовне і душа залежить від тіла і тому руйнується зі смертю тіла. З цього матеріалізму випливає егоїзм ліктьової людини, який пробиває собі шлях згідно з девізом: "Кожен поруч із собою; добро - це дурість; у кого є" і т. Д. Цей егоїзм хоче утримати те, що у нього є: власне тіло, інші тіла, особливо володіння. Він не хоче нічого дарувати, нічого не ділити, нікому не дарувати нічого свого. І він ображає інших тим, що вони мають, заздрить їм і намагається вирвати це у них.
Відповідно, нормальною роботою, яка веде до нормального світу привидів, є скупість, що випливає з віри в матерію, відмови та інших перешкод у даванні. На той час в Індії це представляло собою зневагу до релігії у вигляді зневаги до подвижників і ченців, яким не надавали ніякого утримання і чиї доктрини чесноти перш за все не слухали. Оскільки ніхто не вірив у подальше існування та закон карми, тому не вважалося вартим їх слухати. І оскільки їх не вважали вартими прослуховування, їх не підтримали. І скрізь, де хтось підтримував подвижників, їм дорікали і намагалися запобігти.