Піст на хлібі та хлібі; вода - Le Salon Beige
315 дорослих у парафії Сен-Антуан-де-Паду в Ле Чене годують лише хліб і вода на тиждень. Мати чотирьох маленьких дітей вперше пробує досвід. Щовечора вона приходила о 20 годині молитися і вклонятися Пресвятому Таїнству мовчки протягом півгодини перед тим, як піти до пресвітерію, щоб випити трав’яного чаю та зібрати їй 600 грамів щоденного хліба.
Два молоді священики, відповідальні за цю парафію, виступили з цією ініціативою два роки тому, і вона зустрічається зі все більшим успіхом. Викликаючи Івана Павла II, який проповідував "аскетизм", мати також бачить у ньому "повернення до основ", тоді як період Великого посту, який за сорок днів займає християн до Великодня, втратив практику такого радикального швидко.
Поділіться цією статтею
Пов’язані статті
12 коментарів
Гіхаран 16 березня 2011 р., 22 год. 16 хв
Дуже добре, але не обов’язково потрібно робити інновації. Практика посту лише з одним прийомом їжі на день і перекусом досі використовується під час ВСЬОГО ПОСТУ в багатьох монастирях (tradis? ...)
Якщо мені доведеться дати особисті свідчення, я можу сказати вам, що я активно живу у світі, і що я постив такі роки щороку протягом 40 днів (тому, крім неділі).
кларина 16 березня 2011 р., 22 год. 35 хв
Не тільки монастирі і не тільки традиції ! Навіть нові громади, і звичайні католики, і мій парафіяльний священик, і мій сусід по сусідству ...
І тоді це ІННОВАЦІЯ після трьох поколінь перегляду Великого посту в перспективу. Якщо ми знаходимо значення більш вимогливого посту, це тому, що ми все більше і більше порівнюємо його ... з Рамаданом. Як помилка може призвести до забутої істини!
мінімум 16 березня 2011 р., 22 год. 39 хв
ми робимо наш піст, для нас. це приватний акт або з кількома, особливо це не медіа-жест та інвазивний та "демонстративний", як в іншій ідеології, яку я не буду називати!
Доброго вечора .
[Пост в таємниці не заважає просто давати свідчення перед репортером, якщо цього вимагають. МДж]
Жан де Бон-Сенс 16 березня 2011 р., 23 год. 11 хв
Випадок з Гіхараном надзвичайно частий !
Мішель Джанва, наважившись написати "тоді як період Великого посту, який за сорок днів веде християн до Великодня, втратив практику такого радикального посту", ви пробували нирки та серця, або повторюєте релігійно правильні докси, які вони намагаються змусити нас повірити !
[Наскільки мені відомо, піст на хлібі та воді протягом декількох днів не є частим. МДж]
Маллой 17 березня 2011 р., 9 год. 29 хв
@ Кларина
Не потрібно порівнювати з Рамаданом, щоб мати особистий підхід до поглиблення значення Великого посту, зокрема практикою більш суворого посту, ніж те, що заспокійливі промови, які десятиліттями звучали в певних парафіях, запрошували нас практикуватися ... » себе їжею, позбавляйте себе телевізора ... ». Якщо позбавлення певної кількості практик іноді вимагає справжніх зусиль (спочатку ... згодом людина почувається звільненим!), Це жодним чином не замінює швидку їжу, "деякі демони полюють лише на піст і молитву".
Такий підхід, який я багато спостерігаю навколо себе, є не плодом конфронтації з Рамаданом, а плодом спроб знайти справжні вимоги нашої Віри, вимоги, які вже давно ставилися в перспективу, навіть заборонені в промовах. ...
Бертисиб 17 березня 2011 р., 9 год. 35 хв
Це невелике особисте свідчення: ми розпочали свою спільноту швидко (я маю на увазі громаду) у Попільну середу. Вже 8 днів у нас близько 700 людей щовечора поклоняються, щоб молитися разом. Наші дорогі батьки по черзі читають Євангеліє в супроводі навчального курсу: якби ви знали, наскільки це добре !
Радикальний характер цього посту призводить до зростаючої фізичної слабкості з днями, ця фізична слабкість уповільнює наші жести, нашу імпульсивність і робить нас доступними для більшого внутрішнього часу, це справжнє щастя. Ви супроводжуєте це відступом у домініканському місті Лілль і майже досягаєте ідеального щастя ! Грейс хоче, щоб цього року, крім цього, активно брав участь і капелан святого Шарля Борроме, це лише посилює зв'язок між "традиціями" і "не традиціями";-))
Я щасливий, що маю таку можливість у своєму християнському житті та на початку Великого посту, щоб мати змогу кинути себе (і навіть фізично, бо вам потрібно тримати 600 г хліба на день!) В руках Бога.
Всім щасливого посту !
чуан 12 17 березня 2011 р., 9 год. 56 хв
2 думки:
1) Цікаво, як ми можемо порівняти Великий піст з Рамадамом, мусульмани ніколи не їдять стільки, скільки під час їх так званого посту, вони дійсно годують до і після заходу сонця, вранці харчуються, а ввечері прибудете лише з мало голоду.
2) ось священики, яких хотіли б мати усі парафії, на жаль.
Гіхаран 17 березня 2011 р., 10 год. 56 хв
Що мене швидко турбує у хлібі та воді, так це аспект "продуктивності", який запобігає "бігу на великі відстані".
Дозвольте пояснити: коли Бертисиб (вгорі) зауважує: "Радикальний характер цього посту призводить до зростаючої фізичної слабкості з часом, ця фізична слабкість уповільнює наші жести, наші імпульсивності ...", я не можу не задати питання про виконання державного мита !
Це може викликати захоплення протягом дня, але протипоказано тривалий час.
Навіть якщо Кодекс канонічного права 1917 р. Був замінений у 1983 р., Може бути корисним згадати, як наші предки (за часів Св. Пія X) практикували цей пісний піст:
ТИТУЛ 14: Можна. 1251
§ 1 Закон посту передбачає, що на день приймається лише один прийом їжі; але вона не забороняє вживати трохи їжі вранці та ввечері, дотримуючись, однак, затвердженого звичаю місця щодо кількості та якості їжі.
Можна. 1252
§ 2 Існують [до 1983 р.] Дні, коли передбачається як піст, так і утримання:
зараз Попільна середа,
П’ятниці та суботи у Великому пості,
дні Кватре-Темпс;
Бдіння П'ятидесятниці, Успіння, Всіх Святих та Різдва.
VD 17 березня 2011 р., 12 год. 3 хв
Погодьтеся з Гіхараном, сьогодні вранці я брав людину, яка почувалася погано, бо вона не снідала в дусі покаяння, отже, пекарня зупиняється ... Ви повинні знати себе і зберігати дух покути, але мати іноді має досить фізичний стан діяльність і повинна вміти їх приймати !
Бертисиб 17 березня 2011 р., 15 год. 48 хв
Явно не рекомендується людям із фізичними навантаженнями не дотримуватися цього швидкого слова.
Щоб якось звести до мінімуму мій перший коментар, слово нашого парафіяльного священика завжди (повторювалося щовечора наприкінці адорації) означало повторити, що ми не шукаємо виступу, а просто залишення. Йдеться не про надлюдину, яка перестане їсти, ризикуючи випасти.
Щоб відповісти Гіхарану, я, зі свого боку, брав цукор у каву, банан, коли ти не повинен слабнути ... Ти також повинен знати себе і знати, на що ти здатний.
Поки чекаємо 600г хліба з непросіяного борошна, ще трохи годуємо, ми не зовсім на голодний шлунок.
Гіхаран 17 березня 2011 р., 16 год. 35 хв
Дійсно, доброчесність "diskretio" повинна регулювати цей вид аскетизму, під страхом втрати всіх його інтересів (втоплених у самовпевненості або марної слави). Я думаю, що в основному всі погоджуються з цим, залишається знайти міру відповідно до кожного ...
Наприклад, розважливий майстер-початківець знатиме, як заборонити молодому ченцю наслідувати всі 40 днів громади з першого курсу, спочатку кожної п’ятниці йому буде достатньо.
Наступного посту він намагатиметься постити щосереди та п’ятниці (див. Суботу). А потім на третій рік, якщо все піде добре, ми дамо Початківцю дозвіл через день… Словом, ніякого несвоєчасного посту чи всього посту протягом декількох років. !
І тоді ми тут говоримо лише про такий вид утримання, але існує безліч інших страждаючих форм покаяння. І не будемо забувати ні тієї частини Молитви, ні Милостині, настільки ж складової цього благодатного часу.
Бажаю вам "грубого і щасливого посту" !
jpm 17 березня 2011 р., 16 год. 53 хв
ні багато їсти вранці не закінчується ввечері.
Ви коли-небудь відчували очікування, а потім поспіх у ресторанах, як тільки час розриву посту оголошується муедзином та по радіо? ?
Опублікувати відповідь Скасувати відповідь
Ви повинні мати обліковий запис, щоб залишити коментар