Піст у релігіях - зосередження на найнеобхіднішому

Великий піст починається в Попільну середу для віруючих християн, інші релігії також знають часи зречення. Релігієзнавець Майкл А. Шмідель пояснює, наскільки він суворий, що відрізняє піст від самооптимізації та чому він особливо з нетерпінням чекає великоднього пива.

Майкл Шмідель у розмові з Крістіані Флорін

Послухайте наш внесок у аудіотеці Dlf

релігіях

  • електронною поштою
  • розділити
  • Твіт
  • Кишеньковий
  • Натиснути
  • Підкаст
докладніше на цю тему

Пост у монастирі звільняє у вас місце для божественного

Огляд широкосмугової трансляції цифрового посту та реакція платформ на нього

Крістіан Флорін: Яка релігія є найсуворішою щодо посту?

Майкл А. Шмідель: Неминуче іслам спадає на думку, тому що ви знаєте, що мусульмани щороку постять цілий місяць. Коли ти дивишся за лаштунки, це не завжди так суворо. Я також іноді думаю про буддизм, принаймні про монахів буддизму Теравади, які все життя, як вони це називають сьогодні, роблять переривчастий піст з обіду і до наступного сніданку. Їм дозволено пити. Однак вони не називають це постом, тому що для них піст - це щось крайнє, що вони відкидають. Ви хочете піти середнім шляхом, але для деяких людей це важко. Одного разу я за вечерею зустрів англійського ченця. Я сказав: Вам взагалі не дозволяється вечеряти. Так, я англієць. Я не прийняв цю обітницю. Мені потрібна моя вечеря.

Релігієзнавці повинні закликати віруючих бути толерантними, вважає релігієзнавець Майкл Шмідель в інтерв'ю Deutschlandfunk. (Джеральд Бейродт/Deutschlandradio)

Флорин: Що обіцяє це? Який сенс у пості?

Коваль: Це дуже, дуже диференційовано в різних релігіях, конфесіях тощо. Але я б сказав: це запрошення зосередитись на найголовнішому. Тож ідея, що стоїть за нею: Їжа та пиття - це дійсно щось важливе, важливе для організму, інакше ми не змогли б жити. Але іноді також відволікає увагу те, що ви їсте більше, ніж потрібно, п'єте більше, ніж потрібно, і тим самим відволікаєтеся від істини, яка навчається як необхідна у відповідній релігії, яка виходить за рамки фізичного, що поширюється на трансцендентне, пропозиція спасіння. Викуп часто означає викуп від чуттєвого або від єдиного чуттєвого.

Флорин: Чи є за цим також думка: люди самі не знають, що для них добре, тому релігія повинна їм це сказати? Люди самі не знають, що найважливішого?

Коваль: Звичайно, релігії встановлюють правила. Найчастіше на початку є людина, яка отримала одкровення або подібні знання завдяки спеціальним знанням, які вона хотіла б передати, і які, на її думку, інші люди не матимуть їх самі по собі. Так, це правда.

(imago // Photocase) Тенденція обійтися без - з постом до ідеального себе?
Великий піст розпочинається в Попільну середу. Багато обмежуються їжею. Але піст популярний і в інших місцях. Реакція на загальне враження заплутаного світу?

Середній шлях

Флорин: Зречення має нашкодити чи завдати шкоди? Або обидва?

Коваль: Іноді це може зашкодити. Існують дуже суворі самоубийства, не тільки під час посту. Існує також відмова від зручного одягу, замість цього надягається покаянний пояс. Сьогодні рідко, але це траплялося в середньовічному католицизмі. Але на задньому плані хотілося співчувати стражданню Христа, тобто прийти до викуплення через біль через страждання. Подібно до деяких мусульман-шиїтів, які бичують себе в День Ашури, щоб відтворити мученицьку смерть Хуссейна.

Але багато релігійних вчителів також кажуть, що насправді це не повинно шкодити. Нещодавно я навіть читав єврейську приказку: "Якщо піст змушує вас сварливувати, краще їжте і пийте". Зрештою, добробут людини зараховується до вічності, тобто абсолютний добробут на передньому плані. Якщо вам доведеться приносити за це невеликі жертви, це добре. Але не завжди передбачається, що це спричинить біль. Будда навіть відмовився. За легендою, він принаймні сам пробував це, голодував до кісток, поки одного разу не зрозумів, що не отримає викуп таким чином. Тож ви спробуєте середній шлях. Ви їсте стільки, скільки вам потрібно, але не більше.

Флорин: Ми все ще в карнавалі. Може постити лише той, хто дозволив йому розірватися заздалегідь?

Коваль: Це діалектика між відпусканням, вечірками, святкуванням фестивалів, з одного боку, та утриманням з іншого. Йдеться не про святкування раніше, як Карнавал, а також про святкування після цього, тобто Великдень або. Один із пістів, про який ми здебільшого забуваємо тут, на Заході, - це передріздвяний піст.

Флорин: Адвент як короткий період посту.

(запас imago та люди) Великий піст - тонкошкірий та дратівливий
Багато людей вважають, що має сенс тимчасово уникати алкоголю та солодощів. Не кожен, хто зрікається, почувається краще. Є побічні ефекти, особливо для пар.

Голодування як вирівнювання та концентрація

Коваль: Так, у Православній Церкві сім тижнів. Протягом семи тижнів ви не їсте нічого тваринного і зазвичай їсте лише один прийом їжі ввечері або лише опівдні. Принаймні лише один прийом їжі на день. Потім святкування закінчилося. Спочатку це був підготовчий піст до хрещення. Хрещення здійснювали в різдвяний час, а тут - на Великдень. Потім є причастя та конфірмації після Великодня. Як одне, вирівняйте та зосередьтеся на пості в ті особливі дні, які мають прийти. Також в Ісламі, Рамадан: Потрібно - це не означає, що всі роблять це таким чином - протягом дня розвивати молитву, любов і турботу про ближнього, а потім увечері їсти разом у громаді. Мусульмани описують цю трапезу ввечері як особливо красиву. У релігіях є все, екстравагантне, а потім і найсуворіше умершення. Але є також люди, які намагаються скрізь зберігати міру в обох напрямках, і в пості, і на вечірках.

Флорин: Чому християнський піст є відносно легким? Ви можете вибрати, чи не їсти певну їжу, включаючи алкоголь, але утримання від мобільних телефонів - це також порядок дня. Цього року Євангельська церква закликає сім тижнів без песимізму. Отже, у вас є ширший вибір, ніж просто сказати: я утримуюсь від їжі, я тримаю речі поміркованими або практикую аскетизм.

Коваль: Я думаю, що це не типово християнське, а типово сучасне. Католицька церква дотримувалася правил посту більш суворо до Другого Ватиканського Собору. І тоді це було вирішено. Наскільки мені відомо, є два дні в році, які вважаються суворими днями посту, Попільна середа та Страсна п’ятниця, тобто початок і майже кінець передвелікодного періоду посту. Ці суворі дні посту передбачають невеликий сніданок, помірний обід та перекус ввечері, тому справжнього посту теж немає. Це дуже легко, але до Другого Ватиканського Собору було суворіше, включаючи піст перед Євхаристією, тому що ти не повинен був їсти того самого дня.

Сьогодні все так: люди більш індивідуалістичні, їм не потрібні загальні правила. Кожен повинен мати можливість вибору. Більше метафоризується, що важливий не стільки фізичний піст, скільки духовний піст. Приєднайте свій розум до найнеобхіднішого, а потім просто відмовтеся від речей, які ви самі помічаєте, інакше вони можуть зробити вас залежними. Це може бути алкоголь, мобільний телефон чи песимізм. Це теж смішно, ви завжди повинні мати здоровий оптимізм протягом усього життя. Інакше дуже важко жити.

Година контролю

(Deutschlandradio/Hans-Jorg Brehm) Сара Діфенбах проти Фолькера Буша - Digital Detox - піст на смартфоні має сенс?
Життя без смартфона для багатьох немислиме. Ми постійно друкуємо по мобільному телефону, навряд чи помічаючи, як змінюється наше сприйняття. Час їхати без смартфона?

Флорин: Ви б сказали, що відмова від стільникових телефонів та цифрове утримання є частиною традиції посту?

Коваль: Коли ти кажеш: молись! Потім, якщо ви робите це добре, ви зосереджуєтесь на змісті і на Бозі тощо під час молитви і нічого іншого не робите вчасно. Подібно, коли ви говорите: у вас багато відволікаючих факторів, також традиційно відмовлятись від танців і музики під час суворого посту. Сьогодні до танців та музики додано всілякі інші відволікаючі фактори, будь то телебачення, будь то мобільні телефони чи Інтернет. У людей дуже різний спосіб життя. Ніколи не танцює. Тож яка користь говорити: обійтися без танцю. Для цього він цілий день висить у соціальних мережах. Потім він відмовляється від цього. Інший у будь-якому випадку обходиться без Facebook, бо він не може цього терпіти. Тоді, якщо він хоче, він обійдеться без чогось іншого під час Великого посту. Ну, я маю на увазі, це традиція.

Флорин: Піст також працює з сумлінням, у минулому навіть зі страхом пекла. Як пов’язані самоконтроль та панування над іншими? Люди, які можуть постити, часто відповідають за релігії?

Коваль: О, я не знаю, як, наприклад, релігійні лідери поститься. Від Далай-лами я знаю, що він встає дуже-дуже рано щоранку і спочатку медитує кілька годин. Це також свого роду піст, тому що протягом часу він утримується від інших речей, які можуть його відволікти. Але він також чернець, значить щось особливе, не мирянський буддист.

Я можу собі уявити, коли людина поститься з власного переконання, бо каже: я хотів би обійтися без чогось і зосередитись на чомусь, що насправді є для мене важливішим. Тоді він може сказати: Добре, це моє рішення. Інші можуть приймати різні рішення. Але він може також сказати: Те, про що я прошу у себе, прошу у всіх. Якщо людина насправді зовсім не переконана в цьому, якщо вона не робила б цього за власною ініціативою, а лише з підпорядкування владі - ці люди часто є тими, хто в свою чергу просить інших підкорятися таким же чином. Вони насправді страждають від необхідності і думають: чому я повинен страждати один? Інші повинні робити те саме, якщо хочете, то це справедливість. Але якщо я єдиний, хто це робить, а інші переборщують, то вони відчувають, що з ними поводились несправедливо.

Флорин: Отже, це релігійний контроль?

Коваль: Так Так.

Разом з постом

Флорин: Німеччина - багаторелігійна країна, є християнський піст, Рамадан та Йом Кіпур, як день єврейського посту. Ці пости припадають на різні періоди. Наскільки важливим є відчуття: я не постим один, багато хто теж?

Коваль: Я думаю, що це важливо. Особливо, коли це щось важке, коли я поститься зараз, а всі інші їдять, мені спочатку важче, можливо, мені доведеться спостерігати, як вони їдять голодними. Коли інші поститься зі мною, а потім порушують піст разом, це посилює відчуття спільності, почуття спільності. Релігія також виконує дуже сильну соціальну функцію, не лише в пості. З іншого боку, це може зашкалювати, як у Марокко, коли поліцейські, що постять, об’їжджають Рамадан і заарештовують усіх, кого зловлять в громадських місцях.

Флорин: Тоді воно стає авторитарним. Багато користуються фітнес-програмами, фітнес-трекерами, вони підраховують калорії або дозволяють своїм мобільним телефонам рахувати спожиті калорії. Вони карають себе, щоб бути придатними для роботи або для приємного фото в Instagram - цілий рік. Якщо період посту повинен бути перериванням: як можна перервати режим постійного самовмирування?

Коваль: Обійшовшись без цих програм під час Великого посту.

Молода жінка, біг підтюпцем. (imago/Westend61) Великий піст - перепакована манія для схуднення
Християни поститься, навіть невіруючі зрікаються. Блогер моди Hengameh Yaghoobifarah сприймає піст і веганський тренд як нещодавно упаковану манію для схуднення.

Флорин: Я б зараз міг подумати: віддавшись ще більше під час посту.

Коваль: (сміється): Мій друг рахує свої 10000 кроків на день, так, щоб почувати себе комфортніше. Він не хоче карати себе. Каже, що так почувається краще. Це залежить від того, яку мету ви маєте на увазі. Якщо ви вважаєте, що це корисно для мого здоров’я, це добре для мого самопочуття, тоді ви робите це для себе. Тоді з іншого боку цієї фітнес-справи. Fit означає відповідати англійською мовою. Ви повинні вписатися в роботу таким чином, щоб бути продуктивними, не мати відпусток по хворобі, управляти навантаженням. Або також з точки зору зовнішності: Що ви можете йти в ногу з конкуренцією інших красивих людей, особливо при виборі партнера. Це означає, що піст, якщо ви хочете назвати його постом, вписаний у наше суспільство виступів.

Флорин: Ви б назвали це постом? Це світський, секуляризований швидко?

Коваль: Не зовсім. Це самооптимізація.

Флорин: Оскільки релігійний, духовний вимір відсутній, тобто готовність відкритись Богові?

Коваль: Принаймні тоді це не релігійний піст і не піст здоров'я. На вас тиснуть, так би мовити, утриматися, що також може призвести до психічного захворювання. З моєї точки зору, це не здоров'я, ані релігійно не рекомендується.

Флорин: Тепер неминуче питання постає до зовнішнього спостерігача, до релігієзнавця. Постіть з Попелястої Середи?

Коваль: Так, я не вживаю алкоголь. Я, наприклад, хобі дегустатор пива. Це означає не пити пиво протягом семи з половиною тижнів, принаймні безалкогольного, але також рідко. Ні вина, ні віскі тощо. Але це добре. Я роблю це заради здоров'я. А найкраще пиво - це після Великоднього чування. Це найсмачніший у році.

Заяви наших співрозмовників відображають їх власні погляди. Deutschlandfunk не сприймає висловлювання своїх співрозмовників в інтерв'ю та дискусіях як свої власні.