Питання совісті
«Моя дружина, з якою я був одружений 41 рік, померла кілька тижнів тому. “Виникає питання, чи продовжуватиму я носити свою обручку, хоча це зовнішня ознака шлюбу, якого для мене вже не існує. Або коли буде правильний час зняти його, також зважаючи на вплив, який він матиме на родичів та знайомих? «Хартмут Л., Кельн
Коли я прочитав ваше запитання, я здригнувся. Суворо і тверезо, ви абсолютно праві в своїй оцінці, що шлюбу вже не існує після смерті вашої дружини. Тим не менш, це твердження дивує, ще й тому, що дослідження показали, що багато вдівців, як правило, відчувають, що їх померлий партнер все ще з ними: від передбачуваного побачення на вулиці до відчуття присутності в певних ситуаціях, до зворушливих переживань межа паранормального. Також підходить те, що після смерті подружжя багато людей воліють зберегти обручку, а не знімати її, деякі надягають кільце партнера самостійно або роблять нове з двох кілець, а потім носять його.
Найбільш читані цього тижня:
Не існує такого поняття, як зворотний расизм
Навіть білі люди не рідко стверджують, що вони є жертвами расизму. Наш оглядач пояснює, чому цей погляд ґрунтується на помилці та що насправді стоїть за нею.
Треба визнати, мені ця ідея подобається, оскільки вона дуже красиво виражає одне: Шлюб насправді закінчується смертю партнера, тому значення кілець змінюється від знаку прихильності до знаку солідарності та пам’яті. Дозвіл двох кілець злитися в одне може символізувати те, що вижив залишається пов’язаним із мертвою людиною, але не прив’язаним до мертвої людини.
Тепер те, що мені подобається, не є мірою вашого життя, але за допомогою знання про зміну від прив’язаності до пов’язаності можна відповісти і на ваше запитання: Оскільки шлюб закінчується смертю подружжя і, отже, рабством, настав час зняти кільце, коли ви захочете, коли ви більше не відчуваєте потреби продовжувати носити його. Будь то тому, що ви відчуваєте зв’язок достатньо навіть без кільця, будь то тому, що хочете зосередити своє життя в майбутньому. У цьому контексті я б відхилив будь-яку зовнішню специфікацію. Це ваше життя.
Джейн Літтлвуд, Просто старомодна пісня про кохання чи «арлекінський роман»? Деякі враження від вдівства, в: Jenny Hockey, Jeanne Katz, Neil Small (ur.), Ritual of Mrief, Mourning and Death, Open University Press, Buckingham, Philadelphia 2001, pp. 82-93
Джон С. Стефенсон, Смерть, горе і траур. Індивідуальні та соціальні реалії, Вільна преса, Нью-Йорк 1985, стор. 180-184