Плутарх, у витоку повільного ставлення Regard sur les cosmetics

витоку
Ми знали повільний, цей танець, який практикується в повільному темпі та без чітко визначених правил. Останніми роками ми виявляємо повільне ставлення - спосіб життя, який полягає у сповільненні щоденної діяльності, зменшенні стресу та підвищенні якості життя (https://www.huffingtonpost.fr/sandrine-v/jai -файт-повільного ставлення-мій-новий-спосіб-життя_a_21597813 /). Повільна їжа, повільні подорожі, повільна медицина (так, так, вона існує), повільна косметика. все і решта тепер доступні в режимі равликів !

Багато людей не усвідомлюють, що повільне ставлення аж ніяк не є останнім рухом. Деякі філософи, в тому числі Плутарх, заклали основи цієї прекрасної філософії ще в Античності. Слухайте своє тіло, їжте з вагою, пийте чисту воду, а не п’янкі вина, купайтеся з розумом, слухайте розум, а не почуття ... Плутарх закликає здоровий глузд рішучого читача стати сторіччям.

Лікар і філософ, Плутарх вступає у війну проти використання блювотних засобів та засобів для очищення (ці ліки "збивають тіло з дороги" впевненіше, ніж закріплюють його), що, однак, і на тривалий час буде основою медичної практики. будуть оцінені як лікарями, так і пацієнтами. Необхідно лише згадати про чистки динями та полуницею пані Севіньє (https://www.regard-sur-les-cosmetiques.fr/nos-regards/conseils-medicales-et-esthetiques-a-la -sevigne -369 /) та бажання очищення прекрасної Жозефіни, яку неохоче задовольняє її особистий лікар, знаменитий доктор Корвісарт (https://www.regard-sur-les-cosmetiques.fr/nos-regards/dans- the-intimacy -озефін-бонапарт-575 /).

Плутарх також йде війною проти використання ванн у своєму есе, яке має на меті повідомити своїм читачам "Як підтримувати здоров’я" (Rivages pocket - невелика бібліотека, Eds Payot & rivages, Париж, 2016, 107 сторінок). Поняття "непридатна ванна" неодноразово висловлюється словами тих, хто у всьому виступає за міру. «Не їж, поки не наситишся», «не працюй, поки не знесилишся» - основи дієти, розроблені філософом.

Давайте сьогодні слідуватимемо Плутарху та його повільній філософії спокійного та здорового життя.

Правило № 1: Будьте обережні, коли справа доходить до купання. Кожна здорова людина потенційно хвора. Щоб бути готовим прийняти правильне ставлення у разі хвороби, «здорова» людина (або хвора людина в процесі становлення) повинна звикнути до рекомендованої дієти на випадок хвороби. Легкий бульйон, нежирне м’ясо, риба. все полито водою і прикрашено свіжими овочами. Коли настає день, ніякої гидоти до цієї відомої та визнаної дієти! Розмістіть ванни. Не потрібно систематично купатися щовечора, перед вечерею. "Таким чином, не слід дорікати за те, що іноді підходили до столу, не вимившись, за те, що брали воду, коли є вино, за те, що влітку пили гарячу, коли під рукою є крижана вода. "

Правило No2: Остерігайтеся ванни. “Лазня також вбила багатьох людей, яким спочатку було не так погано, за винятком того, що вони не могли терпіти або приймати їсти, не купаючись. "Купання може бути смертельним, добре мати силу характеру, щоб звільнитися від цього шкідливого звичаю. Плутарх викриває справу борця на ім'я Регул, який помер після ранкової ванни в компанії імператора Тита (того самого, що був у джерела зачіски, яку вшановували в період Французької революції), а за нею келих (вина) ?). Щоб догодити імператору, Регул помер від апоплексії !

Правило № 3: Ванна, яка є джерелом швидкоплинного задоволення, повинна практикуватися в міру. Харчова розпуста, розпуста почуттів, будь-яке надлишок потрібно енергійно боротися. Спеції та приправи, які збуджують смакові рецептори, можна порівняти з афродизіаками, що стимулюють органи почуттів. Коли на горизонті вимальовуються попереджувальні симптоми хвороби, у деяких людей виникає спокуса в останній раз віддатися розпусті перед тим, як підкорятися суворій дієті. "[. ], керовані обжерливістю та смаком насолоди, "менш обізнані" поспішають до лазні [. ] "Ніби потрібно було накопичити якомога більше задоволення перед насуваючимся голодом. Подібно до скупого, який пускає золото крізь пальці, щоб фізично виграти від свого багатства, нерозумний суб’єкт створює капітал насолоди, яким він може насолоджуватися, коли настають лихі дні. Він «ризикує, кинувшись у ванну або до столу. "

Правило №4: Важливість температури ванни. «Приймати холодну ванну після фізичних вправ є менш здоровим, ніж показним і дитячим. Холод стискає пори, навіть якщо їх необхідно відкрити, щоб вигнати міазму. Гаряча ванна, навпаки, прикрашена багатьма якостями: освіжає, полегшує травлення, розчиняючи їжу. Тертя "теплого масла" в теплій атмосфері - наприклад, біля вогню - здається панацеєю.

Правило № 5: Час від часу приймайте ванну, чому б і ні? Але перш за все без мила. Коли Плутарх хоче повідомити свого читача про відхилення від використання рвотних засобів, він бере приклад з милом, яке пошкоджує білизну. "Подібно до того, як білизна, натерта милом та миючим засобом, стирається швидше, ніж одяг, вимитий чистою водою, спричинені наркотиками блювота пошкоджує та завдає шкоди організму. "

Так само, як Сенек, який змиває пороки в "околицях ванн, печей та місць, які бояться присутності міської ради" (https://www.regard-sur-les-cosmetiques.fr/nos-regards/seneque- l-ennemi-des-cosmetiques-333 /), як і Жан-Жак Руссо, який засуджує зручності, які служать лише для «пом’якшення тіла та розуму» (https: //www.regard-sur-les-cosmetiques.fr/ nos-Regard/la-beaute-al-origin-de-tous-les-maux-ou-la-beaute-selon-rousseau-jean-jacques-bien-sur-pas-le-douanier- 347 /), Плутарх робить здається не дуже чутливим до того, що стосується туалету та гігієнічної косметики.

Однак, якщо необхідна певна гігієна життя, не цурайтесь задоволень за столом і йдіть за Сенекою та його косметичною атрибутикою. Щоб не смердіти оточуючих нас: «Ось чому у нас є вода, олія, руки, одяг, щітки, газована вода, а також вся інша атрибутика для очищення організму. "(Https://www.regard-sur-les-cosmetiques.fr/nos-regards/epictete-ou-l-attirail-cosmetique-indispensable-426/)

Давайте розпізнаємо межі повільної косметики, галузі косметичної індустрії з “невизначеними” правилами, що змішує “повільність” і “якість” (https://www.regard-sur-les-cosmetiques.fr/nos-regards/it -не-тому, що ми йдемо повільно-те, що йдемо повільно-повільно-косметична-практика-яка-фліртує-з-терапією -80 /) !

Велика подяка Жану-Клоду А.Койфарду, поетові та візуальному художнику, який запрошує нас, слідуючи за Плутархом, не поспішати. принаймні в ці вихідні !